第十六章 【原文】
致虚极，守静笃(dǔ)。万物并作，吾以观其复。
夫物芸(yún)芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。
复命曰常，知常曰明。不知常，妄(wàng)作凶。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没(mò)身不殆(dài)。
《道德经》第16章~06
五、修行，不是追求更好，而是如实看见。
原文：“归根曰静，静曰复命。”
万物归于根本，便是“静”；当看懂了“夫物芸芸”是无常，若不为无常所乱时，就是“归根曰静”。
而人能守静，即为“复命”——“复命”就是接受一切无常，风来听风，雨来看雨，把心安住在当下，这就是“静曰复命”。
“复命”就是让生命恢复原本的样子，不定义，不设限，不硬控。
比如，对于平凡的我们来说，“平凡”就是幸福；若不接受“平凡”，就很难幸福。
- 但平凡的人，也可以怀抱赤诚的真心；
- 平凡的小事，也可以成为伟大的根基；
- 平凡的人生，也可以燃烧自己，去照亮每个有缘人。
圣人都“披褐而怀玉”，但他平凡的，只是外在；不凡的，是大道心。
“归根曰静，静曰复命”要突破“我”的界限，去体悟世界的真相。
很多人觉得付出了，就要得到。比如修行了，就要变得更平静、更顺利……这些标准，就是困扰的来源。
修行，不是追求更好，而是如实看见——是对一切变化保持正念，不刻意压抑，也不强行掌控。
当不期待“付出必须有回报”时，那种平静与从容，是对内心最大的滋养。
- “归根曰静”是了悟浮华，回归质朴，知道“不是什么事都能如我所愿”；
- “静曰复命”是调服躁动，安住清静，清楚“无论发生什么，我都能接受”。
如此，守静则能生万物，归道则造化无穷尽。
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