重庆大足宝顶山上石刻，由宋高僧赵智凤创于南宋淳熙年间。十大明王石刻造像在第22号摩崖上，有五身明王造像尚未完工，呈块状的大面，豪放的凿痕，但明王造像的轮廓仍然可辨。
明王为佛、菩萨的忿怒身，以智力摧破一切魔障之威德。《天地冥阳水陆仪文》记载：盖闻十大明王者，神通莫测，变化无穷，大身充满于虚空，异相威严于法界，或现三头六臂，或现跨虎乘龙，狰狞而脚踏火轮，忿怒而神威慥恶，或持宝印，或掌金轮，或擎玉杵降魔，或振金铃护法。
大秽迹明王、大笑明王
大秽迹明王，亦名“乌枢沙摩托明王”，位于柳本尊座像下层的中心，为本师释迦牟尼佛之化身，北方不空成就佛之教令轮身，与金刚叉明王有同体异体之论，亦名“除秽金刚”。左上手高举大法轮，法轮是佛教的真理教义；右上手持金钢杵，以示坚利之智，断烦恼、伏恶魔。缯带束发，高高发髻前悬金刚钩，两蛇交缠手臂，双手合十。
大笑明王，虚空藏菩萨的化身。《大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛佛顶经》记载：“尔时虚空藏菩萨，现大笑金刚明王。放灰黑色光明。口现大笑形二牙上出。以左手柱一青棒，右手把羂索。”此石刻左上手把羂索，右上手托举着莲花宝座上的虚空藏菩萨，另左手捧噶巴拉碗，右手作掀碗盖状。
大威德明王、大火头明王
大威德明王，音译为“阎曼德迦”，意为摧杀阎魔者，密号“威德金刚”。阿弥陀佛的变化身，亦谓是文殊菩萨的化身，无量寿如来的教令轮身。能降服恶魔，故称“大威”；又护善之功，故又称“大德”。右上手持法轮，左上手持宝印。双手合十于胸前。
大火头明王，卢舍那佛的化身，左上手持金玲，铃是藏传佛教常用法器之一，为代表智德的法器。右上手束举莲花坐上的是卢舍那佛，双手结智拳印，示消灭无明、烦恼得智慧。
马首明王、降三世明王、愤怒明王
马首明王，观音大士之化身，亦名“马头观音”。（日）《大正藏》记载，“尔时观自在菩萨于顶上现作马头金刚明王，碧色放赤色光明。”头顶马首，左手持羂索，右手提五个骷髅，表示灭伏一切魑魅，除断一切恶障。左上方为坐在云朵上的观音像。
降三世明王，金刚手菩萨化身，亦谓是阿閦佛的忿怒身。降服贪、嗔、痴三毒与三界，故称降三世。右上手持金刚杖，发髻正中为阿閦佛坐像，左上手托举的不知为何物，双手抱拳于胸。誓要降伏魔障，护持佛法。
大愤怒明王，除盖障菩萨的化身。除盖障菩萨，佛教八大菩萨之一，密号为“离恼金刚”。上二手作拳状，下右手扶腹，下右手攥拳于嘴前作愤怒状。
无能胜明王、大轮明王、步掷明王
无能胜明王，为地藏菩萨的化身，怒目獠牙，三面六臂。上右手持蛇，上左手呈拉状，中右手持禅杖，中左手举托钵，托钵、禅杖是地藏菩萨的标志。下两手抱拳于胸。
大轮明王，弥勒菩萨的化身，排除众生一切业障。《大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛佛顶经》记载：“尔时慈氏尊菩萨，现作大轮金刚明王，遍身黄色放大火，右手持八辐金刚轮，左手柱一独股金刚杵。”右上手持八辐金刚轮，左上手结期克手印持套索，两盘蛇为臂钏、手镯。下双手于胸前结智拳印，左上手旁为弥勒菩萨坐像。
步掷明王，普贤菩萨的化身。二蛇昂首缠绕手臂，右上手持三叉戟，左上手托经卷，经卷是普贤菩萨标志。双手于胸前结说法印。所谓步掷，即放开步伐，可济度六道。
马首明王
大火头明王
