世人只知苏轼、苏辙，却不知他们浪子回头的父亲苏洵。他是名震天下的三苏之一。他是大宋文坛的逆袭王者，年近30才发奋读书，却以一己之力横扫文坛，成就了大器晚成的典范。他以一篇六国论直刺朝廷懦弱，用全书重构军事战略。被欧阳修惊呼为荀子在世。他是科举屡败的落榜生。两个儿子却是北宋文坛最强双子星，一个官至副宰相，一个文坛大佬。他就是唐宋八大家之一的苏洵、苏老泉。在中国文学史上，唐宋八大家是一座难以逾越的高峰。而三苏父子战其三更是千古奇观。他的故事被写进三字经，成为大器晚成的代名词。也让千年后的我们依然能感受到知耻后勇的力量。
公元1009年，苏洵出生于眉州眉山的一个地主家庭。他的父亲苏序虽自身不爱读书，却深谙教育之重要，倾其家财购置大量书籍，为家中营造了浓厚的读书氛围。苏洵的两个哥哥苏澹、苏涣皆勤奋向学，尤其是二哥苏涣，天资聪颖，贤良方正，终在公元1027年考中进士及第，光耀门楣。然而，年少的苏洵却与兄长们大相径庭。他天生聪慧，辩才无碍，却对读书毫无兴致。在12岁时，即便父亲请来先生悉心教导，他仍对声律、平仄等作文之道感到枯燥乏味，常常逃学出游，流连于眉山城外的山野之间，或与邻家孩童嬉戏玩耍，将读书之事抛诸脑后。他的少年时光，充满了对自由与奇景的追逐，“少年喜奇迹，拏鞍马间山川。看不厌浩然，遂忘还”，便是他这段放浪形骸岁月的真实写照。虽未专注于学业，但这段游历却为他日后创作积累了丰富的人生阅历。
19岁那年，苏洵迎娶了同郡进士程文应之女程氏。程氏出身书香门第，知书达理，贤淑温婉。然而，此时的苏洵仍未将心思放在学业之上，他依旧热衷于游山玩水，广交好友，甚至曾携友东游，从眉山一路行至巫下，饱览沿途风光，对功名仕途全然漠视。直至27岁，一场突如其来的变故如晴天霹雳，彻底打破了他浪子般的生活。这一年，苏洵的母亲史氏病逝，这一事件成为他人生的重要转折点。奔丧归来的二哥苏涣让其撰写几篇文章，苏洵提笔之际，方惊觉自己腹中空空如也，竟连一篇像样的祭文都无法写出。在此之后，他受苏涣之托，着手重修苏氏族谱。在翻阅族谱的过程中，他目睹先祖们或勤学苦读、或建功立业的辉煌事迹，反观自己虚度的27年光阴，顿时羞愧难当。哥哥已功成名就，自己却仍是一个胸无点墨的乡绅子弟，甚至连母亲的身后事都难以用文字妥善交代。强烈的愧疚感如烈火般灼烧着他的内心，苏洵由此幡然醒悟，毅然决然地踏上了奋发读书之路。这也正是《三字经》中“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍”的由来，27岁的他，终被“书到用时方恨少”的现实彻底唤醒。
发奋读书的苏洵展现出了令人惊叹的毅力。他并未如少年学子那般死记硬背，而是带着问题深入研读儒家六经，探寻圣贤的处世智慧；研读史书时，他剖析历代王朝兴衰的规律；阅读诸子百家之作，他比较不同学派的治国理念。为了心无旁骛地沉浸于书海，他常常闭门不出，连用餐都由妻子程氏送至书房。有一次，程氏为他准备了粽子并端来一盘糖供其蘸食，过了一会儿，程氏进去收拾时，却见他满嘴墨黑，原来他看书过于入迷，竟将砚台里的墨汁误当作糖，蘸着粽子吃得津津有味。苦读一年后，苏洵首次参加科举考试，却名落孙山。几年后，他再次参加茂才异等科考试，依旧未能及第。两次落榜的打击并未将他击垮，反而使他看清了科举考试的局限性。当时的科举注重声律、对偶与辞藻的华丽，而他所擅长的是议论时政、剖析历史的实用之文。
公元1046年，37岁的苏洵做出了一个大胆且果决的决定——放弃科举。他不再为了迎合考试而写作，而是为己而学，潜心研究古今治乱得失，深入思考社会现实问题，并将自己的独到见解诉诸笔端。此后七八年间，他几乎与外界断绝往来，全身心地沉浸在书海之中。宋史记载，他遂通六经百家之说，下笔顷刻数千言。这非凡的功力，绝非天赋使然，而是十年苦读磨砺而出的成果。也正是在这段闭门苦读的日子里，苏洵开始用心培养苏轼、苏辙两个儿子。他没有强迫孩子死板地读书，而是以独特的方式引导他们。父子三人常常同题作文，互相点评交流。他带领儿子们游览峨眉山、乐山大佛，让他们在山水之间开阔眼界。他还会将自己对历史的深刻见解传授给孩子，例如在谈论六国灭亡时，他会让苏轼、苏辙各自撰写一篇《六国论》，再进行对比分析。苏洵的《六国论》聚焦于“弊在赂秦”，借古讽今；苏轼的《六国论》强调“养士之重要”，着眼于人才；苏辙的《六国论》则探讨“天下之势”，分析格局。这种实战式的教育方法，使兄弟二人早早养成了独立思考的能力。在为儿子取名时，苏洵也寄寓了深意。“轼”是古代马车车厢前的横木，乘车人可凭借它远望。苏洵在《名二子说》中解释道：“轼乎，吾惧汝之不外是也。”他担忧苏轼性格直率，如车轼般过于显眼，易遭人非议，希望他能懂得内敛，收敛锋芒。而“辙”是车轮碾过的痕迹，马车虽有功，车辙却不居功。苏洵说：“辙乎，吾知免矣。”他期望苏辙能像车辙一样低调沉稳，在乱世中保全自身。后来，兄弟二人的人生轨迹竟真的应验了父亲的预判。苏轼一生坎坷，皆因性情耿直；苏辙则官至宰相，凭借的正是沉稳内敛的性格。如今网友们也戏称苏轼是什么都想试试。而苏辙则是天天替哥哥想辙。
嘉佑元年，48岁的苏洵迎来了人生的转折点。这一年，他带着苏轼、苏辙，揣着自己多年写就的横论、全书几策等22篇文章，从眉山出发，远赴汴京。此行的目的是拜谒当时的文坛领袖翰林学士欧阳修。在此之前，苏洵曾得到益州知州张方平的赏识。张方平读了他的文章，惊叹不已，说他下笔如有神助，力劝他去汴京见欧阳修。苏洵起初犹豫自己年近半百，又无科举功名，怕被人轻视。但张方平告诉他，欧阳修是识才之人。你的文章必能打动他。果然，欧阳修读了苏洵的文章后，当场拍案叫绝。他在给皇帝的推荐信中说，臣等今得循衡论全书等22篇。臣等窃以为，荀之文，其纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止，非近世文士所能致也。他把苏洵比作西汉的刘，向贾谊。认为其文章博辩宏伟。远超当时的文人。欧阳修的推崇让苏洵一夜成名。汴京的士大夫争相传阅他的文章。一时间“学者竞效苏氏为文章”（《宋史》记载），还流传出 “苏文生，吃菜根；苏文熟，吃羊肉” 的俗语 —— 意思是读不懂苏洵的文章，只能落魄到吃菜根；若能将苏文读透，便能考中进士、吃上羊肉。这股 “苏文热”，比今日的网红爆款还要轰动。
更让苏洵扬眉吐气的是。第二年，也就是千年龙虎榜的嘉佑二年，苏轼、苏辙兄弟参加科举考试，竟同登金榜。这一年的科举堪称千年第一榜，主考官是欧阳修，录取的考生包括苏轼、苏辙、曾巩、程颢、张载等。后来都成了历史名人。而父子三人同入世的消息更是震动了整个京师。据说苏洵得知两个儿子考中后，想起自己当年。两次落榜的经历，写下一首自嘲诗，莫道登科易，老夫如登天。莫道登科难，小儿如拾芥。诗里满是凡尔赛式的骄傲。自己考科举比登天还难，儿子们却像捡草籽一样轻松。这首诗很快在汴京传开，更让三苏的名声传遍天下。
正当苏轼父子春风得意时，噩耗突然传来。苏洵的妻子程氏在眉山病逝。程氏一生支持苏洵读书，操持家务，教育子女。却没能亲眼看到丈夫和儿子们在汴京的风光。苏洵悲痛欲绝，立刻带着苏轼、苏辙辞官回乡为妻子守丧。守丧期满后，苏洵、于嘉佑5年再次入京。经宰相韩琦推荐，他被任命为秘书、省校书郎。后来又担任霸州文安县主簿。与另一位学者姚辟共同修撰《太常因革礼》。这是一部记载古代礼仪制度严格的官修史书，共100卷。这段时间是苏洵人生中难得的安稳时光。他。一边修书，一边继续钻研学问。尤其专注于《易经》的研究。他认为当时的《易经》注本大多晦涩难懂。打算写一部通俗且有深度的《易传》。然而，命运没有给足他时间。
公元1066年3月，《太常因革礼》编撰完成。但苏洵的易传才写了一半就病倒了。他知道自己时日无多，把苏轼叫到床前，嘱咐他一定要完成这部书。苏轼含泪答应。这才有了后来的《东坡易传》。同年4月25日，苏洵在汴京逝世，享年58岁。他的死讯传到朝堂。宋英宗十分惋惜，赐给苏家绢二百匹、银二百两，还特赠他为光禄寺丞。苏轼、苏辙兄弟辞去官职，亲自驾船将父亲的灵柩从汴京送回眉山。葬在母亲程氏的墓旁。朝野上下无不哀悼。当时的文人学者，包括欧阳修、王安石、曾巩等都写了悼念文章，共计130多篇。
让苏洵真正家喻户晓的三字经的记载。三字经作为古代儿童启蒙读物，专门选取勤学的榜样。其中就有苏老泉27是发奋读书记，彼既老犹悔迟，而小生宜早思。这里的苏老泉就是苏洵。编书者用他的故事告诫孩子。苏洵27岁才开始读书，都能有所成就，你们年纪轻轻，更要早早发奋。从此，苏洵成了大器。晚成的代名词激励着无数后人。无论是少年失意者还是中年迷茫者。都能从他的故事里找到。重新出发的勇气。他用自己的经历诠释了只要有决心，有毅力。无论起步多晚都能实现自己的人生价值。他的故事激励着无数后人在追求梦想的道路上勇往直前，永不放弃。
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