上古王彦庄，而今王彦王。从古老的人文沉淀到现代文明的发展，就像一幅连绵不断的画卷，很值得我们用心去观赏，去寻味，去思量。
谱牒记载，沧桑六百年，不管是原住民，还是岳卢巷的两姓人家，不管是“徙至朝坂之王彦庄”的后裔，还是后来逃荒落户于此地的河南人，都已结成了一个整体。他们都有一个家，名叫王彦王。
东巷有棵古槐树，西巷有棵皂荚树。两棵树的树芯都空了，都有数百年的历史了，但它们依然顽强的活着。它们用苍老的身躯，默默地为pm2.5达标贡献着自己的力量。它们见证了王彦王的发展，用历史的眼光告诫人们，保护生态环境十分重要。是的，践行绿色发展理念，应该成为王彦王村今后努力的方向。还有，听说，皂荚树已有了档案。给古槐贴上保护的标签，也应该向文物部门申报。
扫雪喂鸟和谐雅，千顷良田麦菽香。朝坂镰塬一盛景，宜居宜业王彦庄。这是六百年前的村貌。到了清代，八祠十三庙，村庄的发展到了鼎盛时期，朝廷传递金牌令箭的军驿就驻跸于此。民国年间，这儿又成了饮至局的首选之地。解放初，王彦王管区名声响亮。大公社时，引进机械化，粮棉夺高产，王家人敢为人先。责任制后，路渠电建设与时俱进，人民生活就如甘蔗一样，一节更比一节甜。历史的车轮滚滚向前。王彦王人在继承中发展。尽管也有过落后，但只要我们执着坚守建设宜居宜业和谐和美新农村的理念，就一定能够排除万难，让父老乡亲安定祥和，生活美满。
崇文重教，是中国传统家风的重要理念。庄稼人重视文化教育，他们相信知识改变命运的道理，即就是砸锅卖铁也要供孩子上学。因此，在捐资助学这种公益事业上，祖祖辈辈不乏爱心人士。光绪生员王允德捐出院址四分，创办义学。同时捐出私田20亩，收取租费用于办学。民国时期，乡绅王子实也曾捐赠养校田20亩。更难忘1994年，广大村民踊跃捐资出力，在外干部职工热情参与，兴建了一栋两层28间的教学大楼，极大地改善了当地小学学子上学读书的基础条件。1998年，王孟服先生临终遗言，要求子女节约治丧，捐助村小400元。而今，崇文重教已成为一种优良村风得到传承。只有人才辈出，王彦王村才会长富不衰。
向上向善，助人为乐，王彦王人的传统美德。六世祖王芮躬耕为业，忠厚为怀。自己舍不得吃好的，舍不得穿好的，但是遇到别人有困难，就会鼎力相帮，毫无吝啬。正统三年，陕西大旱。七世祖廷璧捐粟万石，另外还在家乡设粥棚义救苍生，活人命上万。清乾隆年间又有王枞、王桨兄弟捐出存粮救济灾民。时任朝邑县令称赞他们：惠周闾党，注为义民。其意就是施惠周围乡里，授予荣誉表彰。践行义举者著名的还有十六世王允德，他勤俭兴家，粗茶淡饭，毫不奢侈。他乐于助人，解推不吝。也就是说，能够把穿着的衣服脱下来给别人穿，把正在吃的食物让给别人吃。灾荒年时，捐粮捐物，拯救灾民。民国十八年年馑，熟悉的一幕又在王彦王上演。明亭、财轩二位乡绅慷慨解囊，出粮出资，设粥棚放饭。2008年汶川大地震，以及后来的玉树地震、洪涝灾害，王彦王村都有自发的民间组织捐款捐物，将爱心传递到祖国各地。
斗转星移，王彦王人砥砺前行，他们在发展物质文明的同时，还在努力地推进精神文明建设。现在，绿色发展理念进一步深入人心。为上百年古槐申请保护，就是他们践行理念的一个最新举措 。老百姓都明白，宜居宜业，重要的是优化环境。不但人际之间要团结，要和谐，人与大自然也要和谐和美 。当年朝邑乡贤李时斋评价七世祖时说，王君之好善，惠及鸟雀，鸟雀鲜桃之报，也是可能会发生的。是的，人与大自然和谐相处，得到回报那是早晚的事。
走进王彦王，颇多景致，颇多人才，颇多美德，写篇文章是根本表达不完的。但愿抛砖引玉，能让更多的人领略到这黄土地上的清香，能让东西南北中的王彦王人常回家看看，能让家乡的人们像石榴籽一样抱团一起，齐心协力将我们未来的家园建设得更加美好。此愿足矣！
作者：王锁学
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