在互联网上经常有人说：“一个人的语言的边界就是她认知世界的边界。”这个观点最早由哲学家维特根斯坦在《逻辑哲学论》中提出。书中以命题的形式写道：“语言的边界就是世界的边界。”
从传播的角度来看，我们对世界的认识，是通过口口相传、书本、广告、网络媒体等途径，由讲述者或创作者用语言、文字、图片或视频所描述或展现的。这种认识的客观性和准确性，取决于讲述者或创作者的认知、表达能力、观点、立场、政见、或利益等。它可能并非事实，甚至存在理解片面、认识不到位、思想过时，或故意断章取义、歪曲事实的情况。我们通过不同途径获取信息，再经过自身思维处理，最终形成对世界的认知。同样我们在他人心目中的形象，也并不是真实和客观的，他人在我们心目中的形象，亦然。
从“语言是思维的载体”的角度来看，我们的思维是由一个个想法连接而成，而语言正是思维的载体。我们的思维会把外部的世界的事实投射到大脑内部，大脑接收并模拟外部世界，从而指导我们的行动。
【路德维希·维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）个人简介】
·1889年出生于奥地利维也纳的一个豪门世家，父亲是著名的钢铁企业家，母亲在音乐和艺术方面有出色天赋。
·1906-1913年他先在柏林工业大学学习机械工程，后前往英国曼彻斯特大学研究航空工程。期间阅读了弗雷格的《算术基础》，并拜访了弗雷格。弗雷格欣赏他出色的逻辑思维，将他介绍给罗素。随后，他前往剑桥大学，师从伯特兰.罗素，开始哲学研究。
·1914-1921年，一战爆发，它主动加入奥匈帝国军队，积极奔赴前线，期间在战壕中撰写哲学笔记，后被意大利军队俘虏，在战俘营中完成《逻辑哲学论》 ，一战后因书稿得到罗素推荐而成名。
·1921-1935年，他继承了家族的财富，但财富并未带来快乐，一度想自杀。战后，他放弃继承巨额财产，捐尽家财。在奥地利偏远村庄任教，因教学严厉遭家长反对而辞职，不久后重返剑桥，凭《逻辑哲学论》获博士学位，并在剑桥授课，但他厌恶学术圈形式主义。
·1936-1951年，他旅居挪威，撰写《哲学研究》初稿。不久二战爆发，他在伦敦医院做战时护工。二战结束后，辞去剑桥教职，专注写作。
路德维希.维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）是20世纪最有影响力的哲学家之一，其思想对分析哲学、语言哲学、心灵哲学等领域产生了深远影响。维特根斯坦被认为是分析哲学和日常语言学派的开创者，对奥斯汀、塞尔等哲学家有重要影响。
“语言的边界就是世界的边界。”这一观点，旨在探讨语言与人类认知世界的关系。不同层面的语言对应着不同的世界认知。
①自然语言（即日常语言），如英语、汉语、爱斯基摩语等。爱斯基摩人(Eskimo)生活在北极地区，常年处于冰雪气候，依靠海上捕鱼和在雪地里打猎为生。为了更好地适应严酷环境，爱斯基摩人在语言中创造了几十个词汇来描述不同形态的雪。因此他们在谈论雪时，能够更细致地认识和区分雪的样子，形成共识。而其他国家的人就对雪的认知就没有这么细致。
例如，描述不同雪的词汇包括：
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序号 |
爱斯基摩语 |
英语 |
汉语 |
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1 |
talini |
snow angels |
雪天使 |
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2 |
tlapi |
summer snow |
夏日飘雪 |
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3 |
sotla |
snow sparkling with sunlight |
阳光下闪耀的雪花  |
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4 |
tlun |
snow sparkling with moonlight |
月光下闪烁的雪花 |
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5 |
astrila |
snow sparkling with starlight |
星光闪烁的雪 |
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6 |
clim |
snow sparkling with flashlight or headlight |
雪在闪光灯或车灯下闪闪发光 |
英语是一种逻辑性很强的语言，许多逻辑关系必须通过语言形式明确表达。例如、时态逻辑性时，以及在句子和段落之间通过“because”“so”“since”“therefore”等连接词来表达因果关系。
汉语是一种内涵丰富的语言。汉语中的成语、俗语、歇后语、典故等固定短语及诗词歌赋等文化作品是千年文化的积淀。例如、“一鸣惊人”，这四个字背后有一段故事。相传楚庄王（或说齐威王）临政三年，终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。汉语的表达往往蕴含着历史事件的积淀。
自然语言具有模糊性、文化、和历史局限，可能固化认知边界。例如，混沌学说由美国气象学家E.洛伦兹在20世纪50年代提出，混沌模式的图景是：钟表式运动并不是我们生活的世界的主要模式，我们生活的世界是有序和无序的统一。自然语言的模糊性也是人类文明世界中的一种混沌现象。
②逻辑语言。如数学语言、编程语言等都属于逻辑语言。这类语言通常包括一套严格的语法和语义规则，以便清晰、无歧义地描述逻辑结构。它能够用来定义命题、谓词、量词等逻辑元素，通过逻辑连接词（如与、或、非）和量词（如所有、存在）来构建复杂的逻辑表达式。逻辑语言广泛应用于数学、计算机科学、哲学等领域，是形式逻辑系统和自动推理技术的基础。它帮助人类突破直觉，理解多维空间、量子力学等非直接经验现象。例如，柏拉图认为，在感觉世界之外，存在一个理念世界。理念世界中的事物是完美的，是真实的客观存在，是不变的，是知识真正的对象，并提出了“理想之圆”概念。“理想之圆”可以通过数学语言表达出来。柏拉图既是一位哲学家又是一位数学家，维特根斯坦亦是精通数学中的逻辑学。又如，《模仿游戏》中艾伦.图灵逻辑地证明了世界上存在本质上无法通过计算来解决的问题。这代表数学本身是“不可判定的”，也意味着并非所有真理都可以通过机械计算来发现。
③艺术与符号语言。这种语言是音乐、绘画等通过符号系统传递情感、意象，揭示语言难以言说的体验。音乐家用音符传递情感，画家用视觉图想传达意象，演员用肢体语言、声音声腔、表情传递人物性格及形象。《周易》中说：“圣人立象以尽意。”不同艺术门类的艺术家在进行艺术创作时所运用的语言符号是截然不同的。这种语言可以超越理性边界，表达潜意识、梦境等，突破逻辑语言的线性思维。
④身体语言与沉默。人们无需交流，通过肢体动作、表情、沉默传递情感信息，如禅宗“以心传心”。看到他人痛苦时，一个拥抱就能传递力量。维特根斯坦后期强调“不可言说之物”，在《逻辑哲学论》中，有提出：凡是能够说的事情，都能够说清楚，而凡是不能说的事情，就应该保持沉默。沉默揭示世界边界（如美学、伦理经验）。而关于“世界的意义”“伦理学”“美学”等超越事实的内容，因其无法还原为逻辑上可分析的事实，根本无法通过语言形成有意义的命题。这并非对不可言说之物的否定，而是对语言能力的清醒认知。在美学领域，沉默被视为一种深邃和成熟的体现。沉默让人们有机会倾听内心的声音，体验到超越言语的美。从伦理学的角度来看，沉默可以是一种道德选择。它可能代表着对某些话题的尊重，或是对个人隐私的保护。在面对不公或困难时，沉默也可能是一种策略，用以避免不必要的冲突或保持内心的平静。例如，一位高僧提到的“他人是非，不如不言；虚伪之言，不如不言”，就是一种通过沉默来维护道德底线的态度。
语言是人类主要的认知工具，但世界本身可能超越语言（如康德提出的“物自体”），语言的边界是人类可理解的边界，而不是世界的绝对边界。语言不仅是描述世界的工具，更是构建世界的框架，涵盖一切符号系统与认知结构。不同语言展示不同世界图景，人类通过扩展语言能力（如发明新词汇、创造符号、开发语法）不断突破认知的限制。
深度的知识和理解就在我们身边，而不在远方。如果你想深入了解某些事物，无需走得很远，也不必离开自己最熟悉的环境。人生所需的深刻知识和理解，就藏在我们身边那些平凡的事物或经历当中。我们应关注身边的事物和自身所处的环境，不要舍近求远地追求所谓的深刻。生活的艺术在于从经验中提取意义、智慧和真理。发生在我们身边的事情才与我们最密切相关的。
哲学的终极目标，是从澄清语言到回归“道”。关于语言与不可言说之物的讨论，最终指向对哲学目的的理解。维特根斯坦试图通过澄清语言，消除哲学问题。
【名人名言】
当你看到我超级友好的时候，那时候我也能看到关系的解释；因为没有人能接住那么炙热、黏腻的自己。当对方对我有期待时，我觉得虚无。
强烈的自卑会让人莫名其妙地变得非常无礼。
命令和命令的执行之间存在一道鸿沟，它必须由理由来填平。
一种怀疑是一切的怀疑，已经不算是怀疑了。
机器人当然不能像人一样思考。一台机器跟一个人是不一样的，因此，他们的思考方式不同。有趣的是，正是因为某些东西跟你的思维方式不同，就意味着它们不能思考吗？我们允许人类的思想有千差万别，因人而异。不同的口味、不同的偏好，到底意义何在？如果不是因为我们的大脑运行方式的不同，我们思维方式有异的话。
哲学的目的是使思想在逻辑上明晰，哲学不是理论，而是活动。
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