作者：古法君
作者：古法君
来源：古法天年说（ID：gfys999520）
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《黄帝内经·素问》说：“肾主骨，齿为骨之余。”
肾藏精，精生髓，髓养骨，牙齿作为骨骼的“末梢”，其实是肾中精气的外在表现。
简单讲，牙齿好不好，反映了一个人先天元气足不足、后天养护到不到位。
中医常说：“肾为先天之本。”
元气足了，牙齿就像扎根深的树，稳当结实；元气弱了，牙齿就像浅土里的苗，容易松动。
牙齿的状态，就是一个人生命力强弱、福报深浅的状态。
今天，古法君告诉大家：从牙齿能看出一个人的福报，很准。
《脾胃论》讲：“脾胃虚则九窍不通。”
牙齿是“九窍”之一，和脾胃功能直接相关。
脾胃是“后天之本”，负责把吃进去的饭转化成能量。
脾胃差的人，要么消化不良，要么营养吸收不好，牙齿就容易松动受蛀。
脾胃好的人，吃什么食物都香，充足的养分滋养着全身，牙齿就坚固结实。
北宋大文豪苏轼，就是很好的例子。
他一生颠沛流离，却活到64岁（古代算高寿），秘诀之一就是好好吃饭。
《东坡志林》里写他“晨起食粥，午食肉羹，暮食果蔬”，可见其饮食规律，还专挑软烂好消化的。
他的牙齿，虽有点磨损，但从来没松动过，晚年还能“日啖荔枝三百颗”。
能吃、能喝、能吸收，就是一个人最实在的福气。
牙齿，是脾胃的“晴雨表”。
脾胃旺则齿固，齿固则能吃能养，这是普通人最基础的福报。
《黄帝内经》说：“恐伤肾。”
肾和情绪里的“害怕”“焦虑”密切相连，牙齿作为肾的外现，其状态会反过来影响情绪。
试想，一个人牙齿松动、说话漏风，开口前总担心“别掉了”，焦虑自然冒出来。
牙齿整齐结实的人，说话利落、笑容自信，情绪更稳定，和人相处也更舒服。
明代医家张景岳在《类经》里说：“形者神之宅，神者形之主。”
牙齿，是“形”的一部分，牙齿状态好，人的“神”会更舒展。
他曾治过一个富商，因生意焦虑导致牙龈萎缩、牙齿松动，吃了好多药都不管用。
后来，张景岳让他每天静坐半小时，配合叩齿功（轻轻敲牙齿36次）。
三个月后，其牙龈慢慢长饱满，牙齿也稳了。
富商感慨：“心里的石头落了地。”
情绪稳、人缘好，人际和谐的福气，往往从一口好牙开始。
牙齿，是情绪的“调节器”。
齿稳则神定，神定则气和，人和福自来。
《礼记·冠义》说：“礼义之始，在于正容体。”
保持牙齿清洁整齐，是“正容体”的基本要求，更藏着对自己的约束。
老祖宗讲“齿”和“耻”音近，常用来提醒人好好修养自己的德行。
一个人能坚持每天刷牙、定期护齿，看似小事，其实是“自律”的体现。
把自律延伸到生活里，让人更守规矩、更重承诺，自然更容易被信任、有福运。
清代名臣曾国藩，在日记里多次写“晨起叩齿”“饭后漱口”。
他说：“齿为骨之标，骨为身之干，守齿如守身。”
他的牙齿，虽因吸烟有点黄，但一直保持清洁整齐。
身边人说他“眉目疏朗，笑起来像春风”，这种由内而外的整洁感，让他在官场更被人接纳。
所谓“相由心生”，牙齿的干净度，其实是内心秩序的外现。
内心有序的人，往往走得更稳更远。
牙齿，是德行的“名片”。
齿洁则心正，心正则运顺，这是最深远的福气。
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《道德经》讲：“夫唯不争，故无尤。”
所谓“福报”，并非玄学里的“天赐”，而是对身体规律的顺应、对生活细节的珍惜。
牙齿健康，不过是这些努力的“副产品”。
它提醒我们：好好吃饭、认真护齿、管好情绪、修好心性，把这些“小事”做好，就是对自己最好的“积福”。
下次照镜子时，不妨多看看自己的牙齿：它们稳吗？白吗？让你笑起来自信吗？
请深信：你的牙齿，藏着你的健康，更藏着你的福气。