早期汉人都是单眼皮？这一说法还真能找到一些依据的。
先秦时期，汉人非常重视血统的纯正性，同族间才允许通婚，生出的孩子会遗传下来一些共同特征，单眼皮就是其中之一。隋唐之后，由于民族之间的大融合，双眼皮的人逐渐出现，但是数量还比较少。
需要说明的是，受古代审美传统和技法简化的双重影响，比如线条勾勒难以表现双眼皮褶皱，古代中国画中的人物通常以单眼皮为主，而“丹凤眼”则纯属宗教艺术的程式化表现，并非完全写实。在部分汉代陶俑、敦煌壁画中，仍能找到疑似双眼皮的形象。
结论就是，古代汉人并非全是单眼皮，而是以单眼皮为主、双眼皮为辅的混合群体。至于艺术表现中的单眼皮倾向，更多反映了当时的文化审美标准，而非绝对的生物现实。
昨天是周六，下午是王老师的读书会时间。
尽管天气足够热，我还是准时出门右拐了。由于公交车来得很慢，我到东湖湾的时间比以往要晚，以为王老师都开讲了。
上了二楼才发现，就冯老师一个人在，我到的还是挺早的，她说王老师也还在路上呢。
过了一小会，飞子到了。又过了一小会，小花姐也到了。
然后，她们仨就开聊了，第一个话题就是“古代汉人都是单眼皮”，然后是“唐代美人的几个标准”，再然后是“花红柳绿最初的意思”，再再然后是“步摇、簪子和马面裙”，再再再然后就是“戏台上的女人”……
王老师正好进来，就问了句：你们这是唱的哪出啊？三娘教子吗？
按理说，王老师一来，就该讲他上周推荐的某本书了。但是看她们聊得热闹，就加入了她们的聊天队伍，话题也越来越广了，从“各个朝代服装的特点”开始，聊到“外地一些小众场所的运营”，再聊到“本地哪些人想找咱合作”，再再聊到“谁谁谁愿意跟着王老师学习声音美化课”，再再再聊到“冯老师的茶课该怎样开”……
我是只负责听的，偶尔有哪位问到我“焦老师，你以为呢”时，就如梦初醒般“嗯嗯”两声，反正她们也不指望能给出啥好建议来……
快到下午六点时，王老师说他有事要先走一步，问我要不要一起走。我看着室外依旧炽热的阳光，还是再待一会吧。
三位大姐继续着先前的话题，主要是茶课方面的，其间还激烈地争论了一阵……
我还是不插话，但却想到了这个周日下午就是冯老师的少儿茶艺公益课，还有暑期在茶山上的茶课，可以试用一下小花姐和飞子说的教课法子的。
小花姐看我一直傻坐着，不做笔记也不插话的，就笑着说：小焦，看我们三个哇哇呀呀一下午，想好咋写明天的文章了吗？
被她这么一问，我脑子里冒出一个词来：看戏。
这会儿回想起来，她们说的内容还是很有新鲜感的，尤其是“唐代美人的几个标准”，大概就是体型丰腴、单眼皮、樱桃小口和面如银盆（也就是圆脸儿），跟现代的美女标准区别挺大。
尤其是体型，唐代以丰腴为美，崇尚健康丰满的体型。当时社会稳定经济繁荣，人们生活水平较高，食物丰富，体态普遍较为丰满。当然了，丰腴并不意味着肥胖，而是强调曲线美和富态美，身体饱满、柔软有弹性。
在气质方面，唐代美女注重韵味和优雅，善于通过服饰和发型来提升整体形象，体现出唐代女性的自信和魅力。
比如说杨贵妃，她就是以丰满著称的，同时又具备灵动活泼的特质，是唐代美女的典型代表。