试问哪个学书者不喜欢草书这种拥有快感的书体，有人将其比做是武功界的上层功法，写草书时那种快感、那种让人享受的滋味只有书写者和看其书写时的感受了。很多人学书法都知道从楷书入手，而楷书教程也是铺天盖地，但对于草书者则相对较少。
草书，可谓是书法界之中最具灵动性的书体之一，它以其笔画的省略和结构的简便而著称。它绝不是网上人说的将楷书写快了就是行书了，将行书再快些就成了草书了。
它是拥有着笔画简化穿插等合理且规范的，草书是一种很有特点的书法字体，它不像楷书那样一笔一划规规矩矩，而是用简单的点和线条作为基本符号，来代替汉字里的偏旁部首或者部分笔画。这种写法让它的符号化特点特别突出，看起来简洁又有辨识度。
写草书的时候，笔画和笔画之间、字和字之间常常是连在一起的，彼此呼应着往下写。这样一来，书写速度就快了很多，不用像写楷书那样每个笔画都单独停顿。更重要的是，这种灵活连贯的写法能让写字的人把自己的情感充分表达出来，不管是轻松畅快还是激昂澎湃，都能通过笔墨传递出来。
草书的发展也是一步一步来的，就像慢慢长大的孩子。最早的时候有 “隶草”，是从隶书演变来的简单写法；到了汉魏时期，形成了 “章草”，比隶草更规范一些；后来又发展出 “今草”，写法更自由流畅；最后还有挥洒自如的 “狂草”。
而对于草书的佳帖也远不止明代的《草诀百韵歌》，要论其草书界中的经典之作，那必是这王羲之的《十七帖》无疑首当其冲，它被誉为是草书界的“无上范本”。
此作并非王羲之所作，但却是王羲之所写，原因无他，这书帖是后人整合王羲之的十七封书信的一个大集合，是王羲之从347年到361年之间的二十九封信札的总汇刻帖。
很多人会在看到这一书帖名称之时，就以为是王羲之的十七幅书帖合成，它是因作品卷“十七”字样而得其名，并非简单的十七封书信合集。《十七帖》的笔法真是让人叫绝，写出来的字既有方硬的棱角，又有圆润的曲线，刚劲和柔美恰到好处地融合在一起。
王羲之把硬朗的笔力藏在婉转秀美的线条里，让字既有静态的稳重，又有动态的灵动感，刚柔相济，动静和谐。行笔时却果断利落，方笔和圆笔灵活转换，笔画的轻重变化就像音乐节拍一样协调。
看《十七帖》里字的结构，会让人觉得特别 “端正平和”，就像一位举止得体、品行端正的君子。字里的每一笔每一画都相互呼应，搭配得恰到好处，没有一点杂乱无章的感觉。再看它的整体布局，作为小草书法的经典之作，每一行都看得清清楚楚，不会让人觉得拥挤混乱。
此帖中的内容也是涵盖王羲之生活的方方面面，为我们了解他所处的那个时代提供了重要的参考资料，其中就包括生活琐事啊、亲友往来、山咱风物啊等等，例如，《积雪凝寒帖》中对亲友的思念，《盐井帖》中对奇闻轶事的讨问，都充满了真挚的情感和细腻的笔触。
但是呢，这份书帖的原始墨迹本早已丢失不见了，流传下来的只有拓本了，其中版本也颇多，但其中属其宋拓本最适合我们初学者或入门者来学习，因它其上有文徵明用朱砂加以小楷释文，让我们省去了很多不认识和不必要的麻烦。
可以说此帖影响面非常之广，诸如褚米赵董等名家都曾受其影响深远，在过去那个年代，别说是这一拓本了，就是临摹草稿本都是阶级普通人难以触碰到的，要不然怎么说书法是贵族的游戏呢。好在我们所处这个时代科技发达，将此帖进行仿制高彩印刷，让我等这些普通的书法发烧者得以一见和学习。