国学经典，与君共赏
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冯道，是五代十国时期最具争议的政治家，历经后唐、后晋、后汉、后周及契丹五朝十一帝，始终位居宰辅高位，被称为“十朝元老” 。
他出生于唐末乱世，早年以耕读持家，因才干出众被军阀刘守光启用，后辗转效力于李存勖、石敬瑭等政权，凭借“持重镇俗”的政治智慧在乱世中屹立不倒 。
其诗作《天道》诞生于政权频繁更迭的背景下，既是对自身仕途的哲学总结，也是对“忠君”伦理的颠覆性回应。
【01】
穷达皆由命，何劳发叹声。
【释义】
人生的困顿与显达皆由天命注定，无需为此叹息。此句强调命运的无常与不可抗性，提醒人们接受际遇的起伏，以平和心态面对得失。
【感悟】
命运如江河奔涌，既有惊涛拍岸的壮阔，也有深潭静水的幽邃。苏轼贬谪黄州时写下“一蓑烟雨任平生”，正是悟透“穷达在天”后的豁达。
我们常因际遇不公而愤懑，却忘了“得之坦然，失之淡然”才是与命运和解的密钥。
庄子云：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
与其在得失间挣扎，不如像野菊般不择地而生，不因风雨凋零。真正的从容，是接纳命运赠予的一切，在无常中修得一颗平常心。
【02】
但知行好事，莫要问前程。
【释义】
只需专注当下的善行，不必纠结未来的结果。此句倡导“为善不问果”的纯粹态度，强调行动本身的价值超越功利性回报。
【感悟】
善行如同播种，无需日日翻土查看是否发芽。王阳明龙场悟道时，于瘴疠之地教化乡民，所求非功名，唯“致良知”而已。
现代人常以功利衡量付出，却忘了“善”的本身就是意义。孔子周游列国，明知不可为而为之，图的不是结果，而是对道义的坚守。
当我们为一餐饭的咸淡焦虑、为一次助人的回报纠结时，是否想过：真正的丰盈，是让善意如溪流般自然流淌？正如冯道所言：“所愿者，下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天。”
【03】
冬去冰须泮，春来草自生。
【释义】
寒冬过后冰雪自融，春日来临草木萌发。此句以自然规律隐喻人生起伏，揭示困境与希望的循环更迭。
【感悟】
自然从不哀悼寒冬的凛冽，只在枯荣交替中默默传承。白杨树下的告别与棠梨树上的新生，原是同一条生命长河的两岸风景。
苏轼在黄州垦荒种菜时，亦未料到这片泥泞之地会诞生《赤壁赋》。生命的真谛，恰在绝望与希望的交织处——正如冰雪消融时，每一滴水都在奔赴春天的约定。
【04】
请君观此理，天道甚分明
【释义】
请细察此中道理，天道运行的规律清晰可循。此句总结全诗，将人生哲理升华为对宇宙法则的敬畏与顺应。
【感悟】
天道如日月轮转，不为尧存，不为桀亡。荀子言“天行有常”，《易经》云“积善之家必有余庆”，皆在诉说规律的不可违逆。
冯道历经四朝十帝，在乱世中以“但教方寸无诸恶”自守，正是参透天道后的从容。
我们常困于“为何努力无果”的迷思，却忘了观察四季的耐心：春耕时不问秋收，秋收时不怨春寒。真正的智慧，是像农夫般在时序中播种，在规律中等待。
【结语】
冯道以40字道尽“天道”至理：命运如四季更迭不可强求，善行如草木生长不问归途。
这首诗不仅是乱世中的生存智慧，更是穿越千年的生命启示。在功利至上的今天，我们更需要这份“行好事不问前程”的纯粹——正如冰河消融时，每一滴水都相信大海的方向；春草破土时，每一株芽都无畏风雨的侵袭。
愿你我皆能如诗所言，在命运的波澜中修得一颗“与天地共呼吸”的从容心。
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