去赤峰主要是想看红山文化的，赤峰不仅仅有红山文化，还有辽文化。我们到赤峰的第一站是辽文化博物馆。
在中国历史上，辽对于广大的汉族地区来说，是一个非同一般的存在。因为它主宰了一段特殊的历史。
从史料上看，辽最初建国在公元907年， 辽太祖耶律阿保机成为契丹部落联盟首领，公元916年始建年号，国号”契丹”，定都上京(即现在的内蒙古赤峰市巴林左旗南波罗城)。
假如辽国一直偏安一隅，倒也无关紧要。历史的转折点发生在辽天显十一年（936年），后唐河东节度使石敬瑭为了稳固中原地区的统治，他竟然称呼比自己年龄小的耶律德光为义父，请求辽国出兵中原助其反攻后唐，石敬瑭给出的条件是割让 “幽云十六州”。辽太宗亲帅5万骑兵支援，在晋阳城下，耶律德光击败后唐军，并册立石敬塘为后晋皇帝。石敬瑭后来被封为晋高祖。
知道历史的人都熟悉“幽云十六州”，这是中原王朝的屏障之地，丢了它，中原王朝对于北方民族就是无可守之境，北宋皇帝自宋太宗开始并为夺回它做了长达数百年的战争，宋太宗先后发动了两次战争，最后因为“高粱河之战”的失败，带着箭伤回来后驾崩。宋徽宗为了完成祖辈未尽的事业，联合金国攻打辽国，最后北宋灭亡。“幽云十六州”直到朱元璋建立的大明王朝时才回到中原的怀抱。
赤峰的辽文化博物馆建设的还是非常漂亮的，一栋非常有现代感的大楼，楼内有三层，展厅分布在二层和三层，对于一个地级市来说，博物馆建设的非常气派。二层的两个展厅是历史专题展，题目叫“宋风辽韵”，展出的是北方少数民族的演变史，直到辽国建立。
契丹属于东胡，是从鲜卑族分离出来的。虽然出身于游牧民族，但是，在发展壮大的过程中，它们不断吸收中原地区的先进文化，因此，能在中国北方迅速崛起，它们的生产力水平，从博物馆里展出的金银器皿就能看出来，那些锤蹀錾花鎏金的银器具非常精美，这是赤峰红山文化博物馆的馆藏宝贝。
此外，展出比较多的就是各种金属和玉质的腰带，说明当时的契丹人非常重视生活质量，各种各样的腰带设计，让他们身穿的华服显得格外的优美。展品中比较多的是各种瓷质的鸡冠壶，这是游牧民族的生活必需品，也能很好地反映出它们的生活情趣。
辽文化的重器就是那两张金属面具及尸体上的金属罩网衣，这些器物的性质应该跟汉代的金缕玉衣相似，说明它们的丧葬文化也是受到了汉文化的影响。影响最集中的表现就是契丹文字，看似满篇的汉字，仔细一看，根本不认识，这就是契丹文的特点，它们沿用了汉字的笔画，但是，笔画组合跟汉字完全不同。也许是为了实现与中原地区的文化融合，辽国重要的物件，如辽皇帝的墓碑铭文，都是采取汉字和契丹文两种字体刻制。
二楼展厅展出的历史是从契丹起源到灭亡，三楼还有两个展厅，一个是辽国的佛塔和石雕文化，另一个是展出辽国的墓葬壁画。目前，国内现存的辽代宝塔有几十座，比较著名的有应县木塔、辽宁辽阳的白塔、朝阳的南北塔等，别具一格，具有典型的时代痕迹。壁画展厅的内容也比较丰富，辽国非常崇尚丧葬文化，在贵族的墓葬中，都有精美的壁画，壁画里记录了贵族生前的生活场景或向往的美好。不过，壁画的绘制技艺跟中原地区比起来确实有很大的差距，画风非常朴素，技法也比较简单。
整体来说，辽文化博物馆在地区级的博物馆中还是非常不错的，唯一遗憾的是，镇馆之宝都变成了复制品，这是大多地方博物馆不得不面对的现实。
最后说一下辽国的终结。辽国也许是过于强大了，他得罪了中原地区一百多年，此外，他还培养了一个自己的天敌——金国。公元1125年，金国联合宋朝灭了辽国，两年后，宋徽宗和宋钦宗也被金国掠到了五国城，北宋灭亡。金国皇帝喜欢打马球，在俘虏营里，金国皇帝组织辽天祚帝、宋徽宗一起打马球，七老八十的天祚帝被强行弄到马身上，最后从马身上摔下来，被群马踏死，辽国彻底灭亡，辽文化彻底地融入到了中华大地。