在中国书法艺术的长河中，清代成亲王爱新觉罗·永瑆的草书《百家姓》堪称一件璀璨夺目的艺术瑰宝。这件作品不仅展现了永瑆卓越的书法技艺，更融合了皇室气度与文人精神，代表了中国传统文化中书法艺术与姓氏文化的完美结合。本文将带您深入了解成亲王的出身背景、书法艺术成就，以及他的草书《百家姓》所达到的艺术高度，透过这位书法大师的艺术人生，窥见清代书法艺术的辉煌与深刻。
爱新觉罗·永瑆（1752-1823），清朝皇室重要成员，为乾隆皇帝的第十一子，其生母是淑嘉皇贵妃金佳氏。他在乾隆五十四年（1789年）被恩封为和硕成亲王，’成’这个封号在满语中为’mutengge’，意为’有能力的’、’有才华的’，这个封号对永瑆而言可谓实至名归2。成亲王不仅在清朝政治体系中担任过多种要职，包括镶蓝旗满洲都统、领侍卫内大臣、宗人府左宗正等职，更在文化艺术领域留下了不可磨灭的印记。
作为皇室成员，永瑆自幼接受严格而全面的教育，拥有接触宫内丰富文化艺术珍藏的特权。他能够随意浏览和内府收藏的历代名家书法真迹，这种得天独厚的条件为他日后在书法艺术上的造诣奠定了坚实基础。永瑆还因其皇族身份，在嘉庆年间曾为军机处行走，甚至一度担任军机大臣，后因不合祖制而去职。
成亲王一脉在清朝宗室中地位特殊，不仅因为永瑆本人的才华，更因为这一支系人丁兴旺，成为近支宗室内承继的主要来源。高宗脉下循王府、贝勒永璂府，均靠过继成王府的后裔才得以延续，甚至圣祖脉下第十二房履王府也过继了成王府后裔。这使得成亲王永瑆的血脉在清代宗室中占据了颇为重要的地位。
永瑆虽然出身尊贵，但却没有沉迷于权势富贵，而是将大量心血倾注于书法艺术之中，这种对艺术的执着追求，使他在清朝艺术史上留下了比许多权贵更为持久的名声。1823年永瑆去世，享年七十二岁，获谥’哲’，意为明智而有智慧，这是对他一生学识与艺术成就的肯定。
成亲王永瑆在书法领域的成就是多方面的、全面的，堪称清代书法艺术的集大成者。他与刘墉、翁方纲、铁保并称为’清中期四大书家’，代表了清代书法艺术的巅峰水平。永瑆的书法学习路径颇为系统，最初从赵孟頫入手，后扩展至欧阳询，并广泛临摹晋、唐、宋、明各家书法，博采众长，融会贯通，最终形成了自己独特的艺术风格。
永瑆的书法规摹二王（王羲之、王献之）一派，并形成了清新典雅的个人书风。他的笔法以秀润为主，注重提按变化，线条因有起伏而富有韵味，如其捺画的处理多为一波三折。结字讲究平正和圆融，字势较为平稳。虽然个别字稍有动感，但整体保持四平八稳的风格。这种风格反映了当时的社会状况对艺术的影响，与刘墉之肥厚、翁方纲之严谨相比，永瑆的书风更容易为人接受。
成亲王在各体书法上都有深厚造诣。他的楷书学赵孟頫、欧阳询，小楷出入晋唐，用笔俊逸，结体疏朗，风格典雅；行草书则纵逸深厚，颇具风采。特别是他创立了’拨镫法’，这是一种执笔运笔的方法，对后世书法影响深远9。永瑆的书法成就不仅限于纸上作品，他还曾书写《裕陵圣德神功碑》，这是对他书法造诣的官方认可。
成亲王的书法在当时就极受推崇，甚至到了’士大夫得片纸只字，重若珍宝’的程度。有一个趣闻生动地说明了这一点：一位当朝一品大员为求永瑆一字，费尽心机制造’交通事故’，只为了让成亲王下车为他题字。被拒后甚至跪地磕头请求，最终只得到’你也配’三个字。然而这位大员居然还将这幅字精心装裱，挂在大厅最显眼的位置，可见成亲王墨迹在当时的价值和影响力。
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