黄庭坚《砥柱铭》，行书。录唐代魏征《砥柱铭》，此卷长8.24米，共计82行407字，加上历代题跋，总长近15米。仅次于现藏于美国的18.22米草书《廉颇蔺相如列传》卷和藏于台北故宫的10米长大行楷《明瓒诗卷后跋》，比著名的《伏波帖》（8.20米）、《诸上座帖》（7.29米）还长。黄庭坚的《砥柱铭》是中国书法史上兼具艺术、历史与精神价值的巅峰之作。
（四折图）
全卷分两部分，共600余字：
1. 魏征《砥柱铭》原文（407字）
为唐太宗贞观十一年（637年）巡游至黄河砥柱山时，命魏征撰写的颂文。表面赞大禹治水之功，实则借古颂今，隐喻唐太宗的治国伟业。
名句如“栉风沐雨，卑宫菲食”，颂扬大禹克己奉公；“与山河而永存”，赋予砥柱石不朽的象征意义。
2. 黄庭坚跋文（200余字）
以魏征为典范，赞其“爱君之仁，责难之义”，并推崇杨明叔“持身清洁，不谀上不欺下”的品格。
提出“世道交丧，若水上浮沤”，唯有以砥柱精神对抗沉沦，方可“并得两师”（大禹与魏征）。
其精神内核就是将地理砥柱升华为士大夫坚守道义的精神图腾，成为宋代理学“士节”思想的艺术表达。
元符三年（1100年），黄庭坚时年57岁。彼时他结束四川贬谪生涯（1095-1100年），乘船东归赴任鄂州盐税官，途中停靠合江县王市。为勉励追随自己的蜀地学子杨明叔（黄庭坚在蜀期间收徒授艺的核心人物），他书写了唐代魏征的《砥柱铭》，并附跋文赠予对方。
此时的黄庭坚刚历经六年贬谪，身体衰弱，但精神未颓。跋文中“世道极颓，吾心如砥柱”之语，既勉励杨明叔坚守气节，亦为自我写照。作品诞生于其书风变革期（54-57岁），笔法从早期工稳转向晚年“长枪大戟”的张扬风格。《砥砺铭》风格更是这种精神的放逐。
千年珍品的传奇旅程：
1. 递藏脉络
南宋为经金石学家王厚之、权相贾似道收藏。
明代入大收藏家项元汴“天籁阁”，著录于张丑《真迹日录》。
清代流落广东，著录于方濬赜《梦园书画录》。嘉靖年间曾遭火灾，黄氏家宅尽毁，唯此卷幸存，被视作“神佑”。 
2. 真伪争议与定论
乾隆时期曾被疑为赝品，因部分字形异于黄庭坚典型风格（如“祝”“礼”从“衣”部加点）。
2010年拍卖前，权威专家傅申经比对笔法、补笔特征及杨明叔交往史料，撰写2万字论文确认为真迹，属黄庭坚书风转型期代表作。
黄庭坚书法风格变革期的“长枪大戟”
1. 形式突破
体势开张，单字呈放射状结构，撇捺舒展如“长枪大戟”，打破北宋初期拘谨书风。
笔法鲜活，锋芒外露，提按强烈，行笔中侧锋并用，产生“荡桨笔法”的动感（灵感来自船夫划桨）。
章法奇崛，82行大字行楷错落参差，通篇8.24米长卷气势连贯如江河奔涌。
2. 历史地位
作为黄庭坚晚年变法开山之作，奠定其与苏轼并列的“宋四家”地位。较其早期作品更显雄健，较晚年《松风阁》更富探索性。
2010年以4.368亿元创中国书画拍卖纪录，单字价值逾百万，印证其艺术与市场的双重认可。
《砥柱铭》的魅力在于三重维度的融合，超越时代的文化砥柱！一是魏征的史家宏论与黄庭坚的士人精神交织，构建儒家理想人格的丰碑；二是以“不计工拙”的率性，开创大字行楷的视觉张力；三是从宋代宫廷到东瀛秘藏，跨越千年的每一次劫难与重生，皆为其增添历史层积的光晕。此卷不仅是艺术杰作，更成为中国文化中“坚守本心”的象征——恰如黄河激流中的砥柱石，任时代浮沤流转，自屹立中天。
（对折图）
我是秋水长天
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