这是《滴天髓》系列第7篇，第六篇曰：“配合干支仔细详，定人祸福与灾祥”。可见天干、地支就是我们理气的工具，从本篇开始我们就进入干支系列知识篇章。
《黄帝内经》第一篇有曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数”。可见“术数”和“道”是并行的，术数本就扎根于道，而道也需要术证和术传。所有的“术数”都是建立在天干、地支基础上的，所以只要吃透10天干和12地支，所有的数术都能在你手里玩出花来。
本篇讲10天干阴阳，重点讲“气”与“势”之别。懂了气与势，就懂了形法与理法的基础。
一、十天干之阴阳
五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。
刘伯温原注:甲、丙、戊、庚、壬为阳，独丙火秉阳之精，而为阳中之阳；乙、丁、己、辛、癸为阴，独癸水秉阴之精，而为阴中之阴。
阴阳之道无处不在，每种五行分阴阳就有了十天干。其中甲、丙、戊、庚、壬皆阳干，但同中有异，其性质有强弱有差别。乙、丁、己、辛、癸皆阴干，亦同中有异，性质强弱亦有差别。所以五阳干以“丙火”为阳之最，为阳中之阳。五阴干以“癸水”为至阴，为阴中之阴。
阴阳者水火也，水火者丙癸也。水火象征阴阳，是天地之气的主宰。所以从丙火、癸水身上可以感悟阴阳之道。由丙火、癸水入手易于理解阴阳的性质。这其实告诉我们学习十天干的重点是什么，虽然有天干有十个，但“丙”和“癸”最有代表性，这两个天干最能体现出阴阳的性质。
所以我们后面也会重点分析这两个天干，现摘录丙火和癸水之性如下，大家可以提前熟读，对照体悟其差异。
丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲来当灭
癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。
二、关于气势
天干篇第二句话：五阳从气不从势，五阴从势无情义。
这句话至少体现如下信息：1、阳干、阴干在性质和使用上有质的不同。2、从，分从气与从势，“气”与“势”两者不同。3、既然有从，就有不从，要重视其条件。
何为“从”？从，是前后两人相从之象。所以从必有主有客，有强有弱。客随主，弱随强就是从。就如强者都是随从如云，强者越强则从者越不敢不从，从之越真。人是如此，十天干也是如此，其实我们说十天干就是在说人。我们是把人际关系投射到天干之间的关系，借此以象征人。
【阳干之从】阳干从气，阳干如性健之乾，刚健不息，其性不移。所以阳干固于自身的性质，不轻易论从。所阳干从者有气是从的前提，休囚死绝难从。典型如“丙火猛烈，欺霜侮雪”。阳性天干只要在地支略有根或有印星就不以从论。
阳干如君子象，君子所重者气节尔，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，此与“五阳从气”有异曲同工之处，富贵、贫贱、威武犹言势尔。阳干固其自身的性质。
【阴干之从】阴干从势，阴干如易之坤卦，坤至柔至顺，承天而时行，性顺，因于自身的性质随其环境而从，见某物成势则从之。典型的如癸水，《滴天髓》曰：“癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神”。癸水，木盛则从木，火盛则从火，土盛则从土，金盛则从金，水盛则从水，如妇人之耳根软者既是。阴干本身没有坚持，随其强者而行，阴性天干适应环境能力比较强。阴干情义之所在非出于固有之心，依其周围之势和环境而变，固曰“无情义”。
阳干如君子，君子和而不同；阴干如小人，小人同而不合。世上真君子不多，真小人也不多，都是阴阳共存。干有阴、阳之别，从有气、势之异，还有真假之分。此篇和下卷第12篇从象结合看会更好，可以提前熟悉下：“从得真者只论从，从神又有吉和凶”。气有真假，势有成败，从也有真假，宜辨之。
三、从气与从势
我们都是把“气势”两个字连用，但气和势是有区别的，那什么是气？什么是势？
气应该属阳类，势应该属阴类。这从本篇所言“五阳从气不从势，五阴从势无情义”之语也能推论出来。阳从阳类，阴从阴类，所以阳从气，气属阳。阴从势，势属阴。医易同源，这个在中医理论中可以得到证明。中医认为“气”为阳气如卫气、元气，“势”为阴血如营血、形质。
关于气和势，我想起志愿军抗美援朝的故事。记得伟人曾说过我们是气多钢少，敌人是钢多气少。气看不见摸不着，志气、士气、勇气都是这样，但却是克敌制胜的决定因素。敌人虽气势凶凶，但最终败在了我们“气”多面前。相对气来说，势是看得见的。人们常说人多势众，势的表现就是数量众多，所以多就容易成势。在命理指的就是同五行的干支数量多，也就是比肩劫财多，但气不一定旺。
气旺就会有势，此种势有时可见，有时不可见。但势大并不一定就气强，这是气和势的主要差别。
阳干的“从气不从势”，体现为阳性的斗争性。阳干弱时仍试图发挥本气能量，维护自身特性。“丙火猛烈，欺霜辱雪”就是典型表现，阳干不可轻易论从。阴干的“从势”，体现为阴性的适应性，顺势而为。阴干弱时易被外势同化，气随形变甚至改变本性以依附对方。“癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神”就是典型。
于人而言，从气体现在阳干有更多原则性。从势体现在阴干有更多灵活性。所以你在现实中如果有事求于人，只要是有违原则的事就别去求阳干之人，尤其是丙火、戊土两者，求也不可能成。反之，一般去求“癸水”之人，容易获得开绿灯机会。
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