众所周知，王羲之笔法深奥、丰富，若想真正掌握，可谓是难如登天，后人学习其字，大多选择出名的《兰亭序》、《圣教序》，实际上，参透前面2帖，并不能掌握“王字”深层、完备的技艺。
首先，它们的真迹失传，市面拓本繁多，要么字迹漫漶，笔画模糊，无法观察细节，要么古人临摹，或者高科技修复，融合其他风韵，不够纯真、正统。
好在近期香港中文大学，展出一幅罕见巨帖，囊括王羲之60幅神帖，字字精细无损，还原最纯正的笔法，位列“北山十宝”之一，此作就是《澄清堂帖》。
自《圣教序》之后，“集字”风潮兴起，朝廷和书法家们，编撰诸多神品，这幅《澄清堂帖》乃是其中的佼佼者，由“南唐后主”李煜亲自监制，与《圣教序》、《十七帖》不同，此帖不是选字，并自行排布。
李煜和书匠们，搜寻内府真迹，找出最高超、最精到的法帖，而后进行鉴定，确认王羲之亲笔，最终60幅完整的作品，依次排列、合并，连成一卷，这种制作方式，保留原有章法、风韵。
卷内均是短幅的“不经意之作”，展现最真实、最自然的书写状态，毫不刻意，以此保障，我们所学技法、风貌更加正统，同时每个短篇，可以当作一幅完整的作品看待，学习章法排布、创作方式等，利于自我创造。
除此之外，其内容也极其浩瀚，每幅纵约26.5厘米，横约13.4厘米，加上卷尾题跋，全卷共计3000多字，长度将近20米，常用字大多囊括其中，可系统、有序的掌握王羲之笔法。
就像《今年帖》“月”字，尖峰或侧锋，入纸和衔接，而后顿折，转换笔锋，使其变为中锋，左边撇画上端，就有一个明显的凸出角，这样写出的线条，畅意而遒劲，更具动势和妙趣，结体亦是如此，上宽下窄，蕴含险绝的趣味性。
宋朝时期，编撰“法帖之冠”《淳化阁帖》6~8卷时，就曾参考此作，是其底本，甚至何绍基评价：“于淳化、大观、绛、潭、太清楼诸拓为远胜也”，翁方纲、王文治、吴昌硕等名家，也是赞叹连连。
王文治曰：“《大观》虽工致过之，精气弗及也。此种宋刻宋拓之右军书，真世间稀有之宝”，原稿失传，目前传世的范本，乃是南宋施宿，所摹印的拓本，其刻工之细腻，胜过《淳化阁贴》
卷内字迹清晰，着墨浓润，保障拓印时，每个微小的细节，均能重现纸面，还原最完备、最正确的字迹，可时常临摹，学习丰富、正确的古人笔法，感受典雅儒和的气息，造就正确、扎实的艺术道路。
作品为我店独家版权，侵权抄袭者必究！