生病了，是先看医生，还是先请卦师？今人的答案当然非常明确。那更信占卜的古人呢？也是先看医家。
用神父母不现，明知巳火父母伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之症。
予曰：不妨。此卦亥水子孙独发，克去世爻之鬼，应在明日寅日者，寅与亥合，合起子孙之日，尔无忧也。
果于次日退灾，不药而愈。亦不独此，又因卯木财空，次日出空而退灾。
午月甲寅日，一人病在危笃，医家不治，迎予到宅，见有三十余人，至亲泪眼不干，密友愁容满面，此非一家之忧乎？
予见此卦，笑而言曰：列位放心，今日半夜退灾，明日卯日即起床矣。
闻听此言，大小一门，愁容变喜。此卦中之子孙爻者，是药耶？是解忧之神耶？
许即愈者，何也？此人虽是险症，其实近病，用神兄爻子水值旬空，近病用空即愈，值半夜子时而不空也。
予曰：因兄爻子水化卯木子孙，世爻又临寅木子孙化卯木子孙，次日即是卯日，正一家解忧释疑之时，所以许半夜实空之时也。
一日，时值初更，叩门人曰：家小主有病，相迎占卜。予问：得病几时？答曰：山东才回，顷刻得病。
予见此卦生疑：近病得六冲，不死之症耶？子孙变官鬼，必死之病耶？
一日到一府中，众客告曰：老先生昨日在后园突然仆倒，扶起口出狂言，至今不知人事。适间诸位医者，有曰：不服人参不能提气。有曰：幸无痰上，若服人参，痰上则难治矣。
寅月丁卯日，子占父病，服人参好否？得泽地萃之天地否。
占人参，必以子孙为用神。若不通变，见卦中父动克子孙，不过曰人参不可服也。予非此断。子占父病，父爻为用神，未动化戌，父戌旬空，人参莫用，药亦莫服，明日辰日冲空即愈。
不系舟案：“医家不下药矣”，“医家不治”，此两例是说早已看过医家，只是病很重，医生认为已无药可治，此时再请卦师占卜，有死马当活马医之意，为无奈之举。此时卦遇子孙动，子孙为解忧之神其意更显。
“见医者满座”，“值医检药”，“诸位医者有曰”此三例也是先请医生，此时再请卦师占卜，医易相参，有增加保险系数之意。
我认为普通人得了急病，一般是先请医生。非急病，一般也是先请医生。至于占卜，遇到合适的就占一占吧。
但是野鹤先师和李文辉先师，终其一生，都是游走于官场之间，而且现在我越来越觉得，野鹤先师自己就是一名朝廷命官。
也就是说，野鹤先师与李文辉先师，他们占卜时接触的，基本都是大人物。
看以上几卦就知道，医者满座、家小主有病、老先生在后园仆倒，哪一个不是富贵人家？
富贵人家的排场是很大的，医者还是卜者，一起请来，也合理。
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