“对酒当歌，人生几何”传宗接代”曾是多数中国家庭的生育宗旨。三胎政策全面放开已经几年了，但我国出生人口却持续下滑。现代社会，尤其是在大城市，年轻人面临的经济压力极大。高昂的房价、车贷、教育成本以及日常生活开销，使得许多年轻人对生育产生了恐惧感。
世界上最无耻、最阴险、最歹毒的赞美，就是用穷人的艰辛和苦难，当作励志故事去愚弄底层人。
如今，丁克婚姻已经不是什么稀罕事儿，短暂享受二人世界同时也会为未来埋下伏笔，许多丁克家庭面临着来自外界的压力和自身对未来的不同期待，导致感情出现了裂缝是家常便饭。孩子是是爱情结晶，是夫妻感情希望纽带，在夫妻双方发生矛盾时起到了缓冲作用，成为牵制双方的首要因素。无孩生活而投入更多精力到工作中，渐渐就可能忽视了彼此的情感沟通。
什么形峦风水会出现丁克族呢？
答，死气。
南宋时期蔡牧堂（蔡发在《发微论》中，其中“生死篇”以刚柔、动静等自然法则阐释地理吉凶，
死者，言乎其取舍也。夫千里来龙，不过一席之地，倘非以生死别之，则何所决择哉？生死之说非一端，大槪有气者为生，无气者为死，脉活动者为生，粗硬者为死。龙势推左则左为生右为死，龙势推右则右为生左为死。又有瘦中取肉，则瘦处死而肉处生。饱中取饥，则饥处生而饱处死。凡此之类在人细推之，生则在所取，死则在所舍，取舍明而后穴法定，穴法定而后祸福应。若生死难辨，取舍何当，则非眞造化矣。
结合蔡牧堂的理论：
有生气家庭夫妻感情好，人丁兴旺，阴阳调和
无生气家庭夫妻各自为政，丁克族，阴阳失调。
把《发微》文字白话解释：
有生气之地龙脉灵活发余气，有唇星，有官星
无生气之地龙脉直硬，风吹气散，无唇星，无官星
阴阳宅选址要选在有生气的地方，忌选死气之地！
在传统文化中，子孙满堂象征家族繁荣，能赢得社会尊重，并通过代际积累增强家族影响力。金钱虽然重要，但它绝不是衡量一个家庭是否兴旺的唯一标准。
一个家庭的兴旺，靠的不是金钱，而是人丁。有了人，就有了希望；有了希望，就有了未来。
找人丁兴旺之地：
山区：后有来龙，左右青龙白虎护，前有官星止气
平洋：平洋无明显山脉，需以水势判断龙脉走向。水流汇聚处为龙脉结穴之地。其地脉隐伏于水势之中，水绕归流处视为龙脉结穴之地。
安徽宏村汪氏家族依黄山余脉而居，历经千年繁衍成万人村落，印证了气脉对人丁的滋养作用。
大家去印证下那些发丁之地，是不是都具备后接龙脉，前有官星，唇星止气。
反之
龙脉直硬，房屋正前方开阔区域，出现反弓，水流或气流直接外泄之地，则易不孕不育。不生小孩
从形象角度看：反弓地如同一个人张开大腿，主好色……
从中医角度看：好风水之地必前有环抱唇星或官星翘起来止龙气，龙气聚于宅内主兴旺发达，而宅前反弓则泄尽山脉气场，气场外泄之地主不孕不育。
下面笔者举例身边不生小孩案例风水：
此宅后人出污泥而不染，濯清涟而不妖。安能以身之察察，受物之汶汶者乎。灵菊植幽崖，擢颖陵寒飙。
宅坐死气之龙，屋前反弓无余气，一路下泻被消耗。
机会总是留给有准备的人。”这句话听起来鼓舞人心，但在现实面前，却显得如此苍白无力。对于底层家庭的子女而言就是一句冷笑话，宅主不想让后代走自己老路选择丁克族，不婚不生对底层人士来说也许是最大的善良。
一身清贫怎敢入繁华”
“两袖清风怎敢误佳人”
为什么穷人难以跨越阶层？因为没有试错成本，试错的本质是「用成本换取可能性」，但穷人的口袋里往往连「成本」都不存在。
没有好风水加持，逆袭人生比登天还难，过度强调‘心有多大舞台就有多大‘等唯心主义观点的成功学，忽略现实条件与系统性努力的重要性。成功学是保健品和毒品的结合，而干货则是医生开出的治疗方案。
后龙直硬，风吹气散，宅前无余气无生气，反弓加一路泻气之地出丁克族。
地理之道辩山川生死之气。纵观古人选龙脉，定穴，立向，都是挨生弃死，得生气之地得财得人得名利，得救贫先生美赞，调风水立竿见影，四两拨千斤。
居死气地，像奥德彪一样，如果我不压弯，生活就会把我压弯。
累的时候真的想哭，但我不能因为骑车擦眼泪不安全。
不是我的自行车没有刹车片，而是生活不允许我停下。
死气地，任您技术超过神仙也是枯木难逢春。如果那个大神把死气之地都可以改变乾坤，要么你是弱智，要么他是骗子。
最后再说年轻人该不该丁克？
当对错和利益冲突时，对错必然会让步于利益。凡是鼓励的，都是让你填坑；凡是禁止的，都是有好处不想给你分。
对于天选打工人，职场听话牛马，如果没有好风水加持，没父母资助托举，让小孩去继承你一世的贫困是人生悲哀，少生也许是最大善良。
“真正的自由不是想做什么就做什么，而是不想做什么就可以不做——前者靠冲动，后者靠实力。
“真正的成熟，是允许自己’既想赢，又怕输’——带着恐惧前行，比假装勇敢更有力量。”