11.02
车正白旗觉罗学遗址
No.1
在北京市东城区新鲜胡同36号，有个小学，新鲜胡同小学。
这块，本来是老崇文区的。
它的前身，可以追溯到清朝官学，至今已296年。
曾经是专门招收皇亲国戚的顶级贵族学校。
从生祠到官学：一块“风水宝地”的变迁。
明朝时，这里是大名鼎鼎的宦官魏忠贤的生祠。
生祠，就是为还活着的人修建的祠堂。
在古代，这是极为罕见的殊荣。
魏忠贤权倾朝野，各地官员为了巴结他，纷纷修建生祠。
不过，随着崇祯皇帝即位，魏忠贤倒台，这些生祠也大多被毁了。
清雍正七年，1729年，在这个魏忠贤生祠遗址上。
清朝，创办了八旗觉罗官学，其中就包括正白旗觉罗学。
什么是觉罗？
觉罗，是清朝皇族里的特殊群体。
清朝的皇族分为“宗室”和“觉罗”两大类。
“宗室”是皇帝的直接亲属，系金黄色腰带，俗称黄带子。
“觉罗”是皇族的旁支，系红色腰带，俗称红带子。
简单说，就是直系子孙和旁系亲戚的区别。
虽然觉罗不如宗室离皇室亲近，但好歹都是爱新觉罗家族的成员，地位远高于普通满族人。
设立八旗觉罗学，就是专门为了教育这些皇族旁支子弟。
雍正为什么设立觉罗学？
这位以勤政和严苛著称的皇帝，其实有着深远考虑。
一方面，清朝入关多年，许多满洲贵族子弟逐渐汉化，失去了原本的骑射本领，也淡忘了满语。
雍正深感忧虑，希望通过设立专门的学校，保持满洲传统。
另一方面，皇族子弟数量不断增加，如何妥善安置和教育他们，成为一个棘手的问题。
与其让他们无所事事、惹是生非，变成纨绔子弟，不如集中起来接受教育，将来为朝廷效力。
于是，雍正下令八旗，各设一所觉罗学，总共八所。
专门招收8到30岁的觉罗子弟。
这个年龄跨度，属实有点大啊。
等于是从小学到博士，都在一个学校里。
No.2
考试方式和未来变化
今天咱们主要说的新鲜胡同36号，就是正白旗觉罗学。
虽然是清朝·真·贵族学校，但它的管理模式，十分严格。
学校实行定额招生，正白旗名额只有40人，可谓是精英中的精英。
整个正白旗的觉罗子弟，只有40人能入学，竞争激烈。
竞争大，就得有一个完善的选拔制度。
想进正白旗觉罗学，完全不用考试。
但难度不小，比现在考重点学校难多了。
首先，得姓爱新觉罗，是皇族里系红带子的那支旁系子孙。
完事儿，祖上必须被编在正白旗，户口不对的话，是不行的。
年龄，卡在8到30岁之间这个范围。
符合这几个条件，找每个旗的佐领，他们管这事儿。
正白旗一共就40个名额，佐领大人手里攥着报名表。
按各家祖上的功劳簿、血缘远近、个人聪明程度，来选拔。
佐领综合考量后，确定入学推荐名单。
上报给上一级机构，最终由宗人府审核确认。
符合条件的太多咋办？
动用最古老的公平法则——掣签。
就是抽签。
进了正白旗觉罗学，基本就等于半只脚跨进清朝官场了。
觉罗学的学生，都学什么？
满汉双语教学、典籍研读、骑射训练、科举应试课程。
学校配备清书教习15人、汉书教习15人、骑射教习8人。
目标非常明确，培养能文能武，还不忘老祖宗根本的复合型皇族人才。
每年春秋两次定期考试。
每三年，还有一次由宗人府组织的“大会考”。
这可不是闹着玩的，成绩优秀的学生可以直接考取中书、笔帖式等官职，相当于今天的公务员考试。
清朝末年，随着维新变法的推进，教育制度也发生了巨大变化。
在光绪八年，1882年，整顿官学期间，大多数官学都迁址改建，正白旗觉罗学，却保留了原始校址，成为少数“原址不动”的官学之一。
与觉罗学相对应的，是国子监，全国最高学府，主要招收汉族官员子弟。
宗学，招皇帝直系亲属。
八旗官学，面向普通八旗子弟。
这种等级分明的教育体系，主要是为了维护满洲贵族的特权和统治地位。
光绪二十七年，1901年，正白旗觉罗学更名为“八旗第三高等小学堂”，从只招收皇族子弟，扩展至招收更多学生。
民国三年，1914年，学校再次改名为“第一平民学校”。
彻底从贵族学校，转成了平民教育学校。
今天的觉罗学遗址
No.3
今天，这里是新鲜胡同小学。
新鲜胡同小学的校舍，仍然保留着清代官学建筑的基本格局，呈现出“前院后楼”的特色。
这种布局非常符合传统书院的特点，前院用于教学和办公，后楼是师生生活区。
学校无法进去参观，只能在外面胡同，大概看看了。
从新鲜胡同小学出发，可以到史家胡同、智化寺（点这里→全北京独一无二！北京最完整的明代官式建筑群，还没去过的赶紧冲！）、禄米仓胡同（点这里→2025年北京必逛好地方！不是故宫，不是长城，这里才是真的老北京韵味！）
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文章｜京腔事务所
图片｜网络