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元诩
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元诩(510年4月8日~528年3月31日),河南洛阳人,鲜卑族。宣武帝元恪次子,母为宣武灵皇后胡氏。北魏第九位皇帝(515年~528年在位)。[1][47]
永平三年(510年),元诩生于洛阳宣光殿,512年被立为太子。
延昌四年(515年)正月,元诩继位,以高阳王元雍为首的宗室诸王与禁军首领于忠共同控制朝政,宣武帝时专政的外戚高肇被元雍等人设计诛杀,元诩之母被尊为皇太妃。此后宗室诸王得以垄断中枢要职,于忠也权倾一时。半年后,于忠将胡太妃尊为太后,并负责其寝宫守卫,意图控制太后以专权。在宗室诸王与于忠矛盾激化的背景下,胡太后被群臣推向前台,得以临朝称制。[3][46]
正光元年(520年),侍中元乂、宦官刘腾发动宣光政变,囚禁胡太后,元诩名义上得以亲政,而政事实际由元乂把持。期间爆发六镇起义、关陇城人暴动,北魏由盛转衰,政治更加混乱。[18]
孝昌元年(525年),胡太后与孝明帝密谋,乘元叉不备先解除其兵权,然后以谋反罪将其削职为民,[49]再次临朝称制。[42][48]太后重用郑俨、徐纥等人,迫害元诩亲信,母子之间矛盾渐深。[26]
武泰元年(528年),元诩密召尔朱荣率兵入京,试图威胁太后归政于己。事情暴露之后,元诩被胡太后毒害而暴毙身亡[30],谥号孝明,庙号肃宗,葬于定陵。[5]
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全名元诩
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别名拓跋诩、北魏孝明帝
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谥号孝明皇帝
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封号皇太子(即位前)
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庙号肃宗
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年号熙平(516年)、神龟(518年)、正光(520年)、孝昌(525年)、武泰(528年)
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所处时代
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民族族群
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出生地宣光殿东北部(位于今河南省洛阳市)[15]
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出生日期510年4月8日
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逝世日期528年3月31日
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逝世地显阳殿(位于今河南省洛阳市)
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陵墓定陵
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在位时间515年 至 528年
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前任北魏世宗宣武皇帝元恪
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继任
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人物生平
早年经历
延昌元年(512年)十月十八日,年仅三岁的元诩,被宣武帝立为皇太子。[1]
继位为帝
延昌四年正月十三日(515年2月12日),宣武帝去世,当日晚上,时年六岁的皇太子元诩即皇帝位[2] ,是为孝明帝,改年号为熙平。下诏让太保、高阳王元雍入居西柏堂,决断处理政务。又下诏任命任城王元澄为尚书令,百官调度听从二王。[3] 尊奉嫡母皇后高氏为皇太后,生母胡充华为皇太妃。[4]
母后临朝
延昌四年三月一日(515年3月31日),在胡太妃的设计下,太后高英被迫出家为尼,迁居金墉城。八月初六(515年8月30日),胡氏被尊为皇太后,是为灵太后,群臣奏请由她来临朝称制,辅佐幼主。九月初五(515年9月28日),灵太后正式宣布开始亲理朝政。[37]
灵太后临朝期间,重用贤臣元怿匡辅朝政,遣使询问民间疾苦,派兵平定大乘教起义,击败梁武帝萧衍,收复硖石领土,吞并南梁弘化郡,扩大北魏疆域,使得“天平地成,四海宁乂”,北魏达到极盛时期。[31] 然而大兴土木,在京师洛阳修建世界最高建筑永宁寺塔,加重了百姓负担。[33]
幽禁母后
神龟三年七月三日(520年8月2日),权臣元叉(又称元乂)勾结宦官刘腾,诬陷贤臣元怿意图毒死元诩篡位,并派负责元诩饮食的中黄门胡定告知元诩,当时元诩年仅11岁,便听信了他们的谗言,于是任由他们发动“宣光政变”,将胡太后幽禁在北宫宣光殿,诛杀贤明的辅政大臣元怿,伪造胡太后诏书,称胡太后有疾病,所以逊位还政。[34]
权臣当道
胡太后被幽禁后,元诩称呼权臣元乂为姨父,元乂便与刘腾表里擅权,元乂为外御,刘腾为内防,常直禁省,共裁刑赏,政无巨细,决于二人,威振内外,百僚重迹。随后,元诩加元服,赦天下,改元正光。[35] 此间“政事怠惰,纲纪不举,州镇守宰,多非其人,于是天下遂乱矣。”[36] 北魏由盛转衰。[31]

权臣元乂经常入直于元诩所居的殿侧,曲尽佞媚,元诩由是宠信他。元乂出入禁中,总是带勇士持兵器。他刚开始执政时,矫情自饰,以谦勤接物,时事得失,颇以关怀。在得志后,他便傲慢固执,嗜酒好色,贪吝财宝贿赂,生杀予夺任由其心情而定,于是导致北魏纪纲坏乱。其父京兆王元继更是贪纵,与其妻子各受赂遗,便请托有司,安排贿赂自己的人做官,全国没有敢违抗的,导致郡县小吏不得公选,牧、守、令、长皆是贪污之人,于是地方吏治败坏,百姓困穷,人人思乱。[39] 而宦官刘腾亦大肆收受贿赂,安排送财之人为官,剥削六镇,激发六镇起义,使得北魏元气大伤,“天下咸患苦之。”正光四年(523年)三月,宦官刘腾去世。[40]
铲除权臣
自从刘腾去世后,元乂对胡太后的看守有所松懈。元乂时常外出,每次都会留宿于别的地方,身边的人劝谏他,他却听不进去,胡太后知晓了元乂的做法,在正光五年(524年)秋,胡太后对着元诩和群臣说:“元乂把我们母子隔绝起来,不让我与我儿子相见,我活着还有什么意思?我要出家,留在嵩高闲居寺里修道,永远不过问人间之事。”说完,胡太后便打算剃度。元诩和群臣十分惶恐,但胡太后声色愈厉,坚决要出家。元诩留宿于嘉福殿中,几天后,元诩开始与胡太后密谋废黜元乂。元诩虽然暗中图谋铲除元乂,但明面上却和元乂来往更加密切,还在元乂面前痛哭流涕,把胡太后对自己和群臣所说的话告诉了元乂。于是,元乂对元诩深信不疑,还劝元诩顺从胡太后的意愿,随后,元乂解除了元诩与胡太后之间的禁令,胡太后从而得以前往元诩所居住的显阳殿。[41]
元乂推举自己的亲戚元法僧为徐州刺史,然而元法僧却占领徐州造反。胡太后多次提到此事,元乂深感后悔。担任丞相的高阳王元雍,虽然位高于元乂,但却十分畏惧忌惮元乂,想要向元诩进言,却找不到机会。直到胡太后与元诩南游洛水,元雍便邀请元诩与太后到自己家做客。到了晚上,元诩与胡太后来到元雍的内室,随从都不得进入,于是暗中定下了铲除元乂的计策。后来元雍跟随元诩朝见胡太后,便进言说:“臣不虑天下诸贼,唯虑元乂。何者?乂总握禁旅,兵皆属之;父率百万之众,虎视京西;弟为都督,总三齐之众。 元乂无心则已,若其有心,圣朝将何以抗?乂虽曰不反,谁见其心?而不可不惧。” 胡太后说:“然。元郎若忠于朝廷而无反心,何故不去此领军,以余官辅政?”元乂听说后,十分恐惧,脱下帽子解除军权。朝廷便以元乂为骠骑大将军、仪同三司、尚书令、侍中、领左右。[42]
元乂虽失去兵权,但总揽内外要职。当时元诩宠爱潘嫔(潘外怜),宦官张景嵩便说:“元乂想要杀害潘嫔。”潘外怜又在元诩面前哭泣说:“元乂不仅要杀嫔妾,还将要杀陛下!”元诩相信了潘嫔的话,趁着有一次元乂出居在外,元诩便革除了他侍中之职。元乂早上想要入宫,却被门卫拦住,胡太后遂再度临朝,将元乂贬为庶民。[43] 由于元乂饱受天下痛恨,群臣奏请赐死元乂,元诩深以为然,胡太后便赐死了元乂。[42]
母子争权
孝昌元年(525年)四月辛卯日,在革除元乂官职后,胡太后再度临朝称制,[43] 戒奢从简,减免百姓赋税,但未能挽回北魏颓势;[32] 同时重用男宠,诛杀元诩亲信。凡是孝明帝元诩所亲近宠爱之人,胡太后多借故谋害。有位蜜多道人,能说胡人语言,孝明帝把他安置在身边。胡太后担心他传递消息,三月三日在城南的大巷中杀了他。正要悬赏募取杀人犯,胡太后又在宫中杀死领左右、鸿胪少卿谷会、绍达,都是孝明帝所亲近的人。孝明帝元诩逐渐年长,不仅对权力被剥夺深感不满,对灵太后以及宠臣郑俨、徐纥的秽行极度厌恶,母子矛盾日益尖锐。于是,孝明帝私下密诏大将军尔朱荣进兵洛阳助自己夺权,野心勃勃的尔朱荣大喜过望,立即发兵。郑俨担心祸患,就和胡太后定计,密谋毒死孝明帝,[30] 同时利用孝明帝妃子潘充华所生之女元氏(史称元姑娘),让胡太后诈称是男孩,立她为皇帝。[38]
毒发身亡
武泰元年二月二十五日(528年3月31日),因胡太后及其男宠郑俨、徐纥投毒,元诩暴死于显阳殿,时年十九岁。[5] [26] [30] 三月二十七日,给元诩上谥号为孝明皇帝庙号为肃宗。三月二十八日,葬于定陵。[6]
为政举措
政治
熙平二年(517年)正月,元诩下诏派大使巡察四方,问民疾苦,体恤孤寡,黜幽升明。又下诏说:“选部用人,务在得才,必须广求野栖之人,共同治理国家。州郡城防,各令加固。聚集的斋会,要惩治那些参与的妖人。监狱都要造屋,枷锁务必轻小。能工巧匠,不得隐藏技能。绢布彩缎,长短合式。假冒军功的,必须全部淘汰。籍贯不实的,普使纠查按察,听其投案,违抗加罪。”[9]
经济
神龟元年(518年)春正月,下诏以氐酋杨定为阴平王。壬申,诏给京畿及诸州老人板郡县各有差,及赐鳏寡孤独粟帛。庚辰,诏以杂役户或冒入清流,所在职人,皆令五人相保。无人任保者,夺官还役。乙酉,秦州羌反。幽州大饥,死者三千七百九十人。诏刺史开仓振恤。二月己酉,诏以神龟表瑞,大赦,改元。东益州氐反。三月,南秦州氐反。十二月辛未,诏曰:“人生有终,下归兆域。京邑隐振,口盈亿万,贵贱攸凭,未有定所。今制乾脯山以西,拟为九原。”是岁,东夷、西域、北狄十一国并遣使朝贡。[10]
文化
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诏除淫祀,焚诸杂神
神龟二年(519年)春正月,下诏曰:“皇太后捴挹自居,称号弗备。宜遵旧典,称诏宇内,以副黎蒸元元之望。”冬十二月庚申,大赦。诏除淫祀,焚诸杂神。是岁,吐谷浑、宕昌、嚈哒等国并遣使朝贡。[10]
外交
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建交波斯
神龟年间(518年二月-520年七月),波斯国遣使朝贡并上书说:“大国天子,天之所生,愿日出处常为汉中天子。波斯国王居和多千万敬拜。”北魏朝廷嘉奖并采纳,从此波斯经常朝贡。[27] 学者指出,文献中的“波斯国王居和多”应为波斯萨珊王朝皇帝卡瓦德一世(Kavad I,488—531 在位)。[28]
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四夷朝贡
延昌四年(515年)正月己巳,勿吉、达般、地豆和、尼步伽、拔但、佐越费实等诸国遣使朝献。二月己亥,宕昌国遣使朝献。秋七月癸卯,柔然遣使朝献。丁未,宕昌国再度遣使朝献。八月己卯,吐谷浑国遣使朝献。九月庚申,高昌、库莫奚、契丹诸国一并遣使朝献。同月戊辰,邓至国遣使朝贡。冬十月庚午朔,勿吉国进献楛矢。壬午,高丽、吐谷浑两国一并遣使朝献。丁卯,帝、皇太后谒景陵,高车国遣使朝献。[29]
历史评价
唐代某“公子”(可能是唐太宗)问:“孝明之谥,符于行耶?”虞世南说:“古人之立谥者,将以戒夫后代,随行受名,君亲无隐。今之臣子,不论名实,务在崇高,斯风替也久矣。孝明衰运之时,无夙成之德,奸臣擅命。女主临朝,魏之宗社,因斯而坠。立名之义,不亦乖乎?”[12]
人际关系
(表格参考资料[44] )
史料索引
《魏书·卷九·帝纪第九》[11]
《北史·卷四·魏本纪第四》[10]
后世纪念
洛阳龙门石窟中,皇甫公窟窟内正壁中央,主佛像释迦牟尼左手,手指向下,并有六指,在龙门石窟近11万尊造像中仅此一例,而且全国各石窟造像也未发现此种形式的造像。学者普遍认为,这是有意为之。北魏时期常有造佛像代表帝王的传统,这身’六指佛’就很可能是该窟功德主皇甫度有意将北魏孝明帝元诩左手六指以造像表现出来,以表达其对当时北魏孝明帝的忠心。[45]
影视形象
2005年电视剧《有情鸳鸯无情剑》:季磊饰演元诩;
参考资料
- [1] 《魏书》卷9《肃宗纪》:肃宗孝明皇帝,讳诩,世宗宣武皇帝之第二子。母曰胡充华。永平三年三月丙戌,帝生于宣光殿之东北,有光照于庭中。延昌元年十月乙亥,立为皇太子。
- [2] 《魏书·卷九·帝纪第九》:四年春正月丁巳夜,即皇帝位。
- [3] 《魏书》卷9《肃宗纪》:诏太保、高阳王雍入居西柏堂,决庶政。又诏任城王澄为尚书令,百官总己以听于二王。
- [4] 《魏书·卷九·帝纪第九》:尊皇后高氏为皇太后。………尊胡充华为皇太妃。
- [5] 《魏书》卷9《肃宗纪》:癸丑,帝崩于显阳殿,时年十九……(三月)甲申,上尊谥曰孝明皇帝。乙酉,葬于定陵,庙号肃宗。
- [6] 《魏书·卷九·帝纪第九》:甲申,上尊谥曰孝明皇帝。乙酉,葬于定陵,庙号肃宗。
- [7] 《魏书·卷九·帝纪第九》:夏四月戊戌,以瀛州民饥,开仓赈恤。
- [8] 《魏书·卷九·帝纪第九》:十有二月癸巳,诏洛阳、河阴及诸曹杂人年七十巳上、鳏寡贫困不能自存,及年虽少而痼疾长废、穷苦不济者,研实具列以闻。
- [9] 《魏书·卷九·帝纪第九》:庚寅,诏遣大使巡行四方,问疾苦,恤孤寡,黜陟幽明。又诏:“选曹用人,务在得才,广求栖遁,共康治道。州镇城隍,各令严固。斋会聚集,纠执妖喧。囹圄皆令造屋,桎梏务存轻小。工巧浮迸,不得隐藏。绢布缯彩,长短合式。偷窃军阶,亦悉沙汰。籍贯不实,普使纠案,听自归首,逋违加罪。”
- [10] 北史 卷四 魏本纪第四.国学导航 [引用日期2017-11-02]
- [11] 《魏书·卷九·帝纪第九》.国学导航 [引用日期2014-04-17]
- [12] 虞世南撰,陈虎译注.《帝王略论》.中华书局,2008年:第183页
- [13] 《魏书·卷九·帝纪第九》:肃宗孝明皇帝,讳诩,世宗宣武皇帝之第二子。母曰胡充华。永平三年三月丙戌,帝生于宣光殿之东北,有光照于庭中。延昌元年十月乙亥,立为皇太子。
- [14] 《北史·卷十三·列传第一》:孝明皇后胡皇后,灵太后从兄冀州刺史盛之女。灵太后欲荣重门族,故立为皇后。明帝颇有酒德,专嬖充华潘氏,后及嫔御并无过宠。太后为帝选纳,抑屈人流。时博陵崔孝芬、范阳卢道约、陇西李瓒等女,俱为世妇。诸人诉讼,咸见忿责。武泰初,后既入道,遂居于瑶光寺。
- [15] 《北史·卷四·魏本纪第四》:永平三年三月丙戌,生于宣光殿之东北,有光照于庭中。
- [16] 《北史·卷四·魏本纪第四》:武泰元年春正月乙丑,生皇女,秘言皇子。甲寅,皇子即位,大赦。
- [17] 贾振林编著.《文化安丰》.郑州:大象出版社,2011年:200-201(仅支持电脑查看)
- [18] 北魏孝明帝元诩.《中国大百科全书》第三版网络版 [引用日期2023-10-12]
- [19] 《魏书》卷9:肃宗孝明皇帝,讳诩,世宗宣武皇帝之第二子。母曰胡充华。永平三年三月丙戌,帝生于宣光殿之东北,有光照于庭中。延昌元年十月乙亥,立为皇太子。
- [20] 《汉魏南北朝墓志汇编·肃宗左昭仪胡明相墓志》:昭仪讳明相,安定临泾人也。虞帝以应历奉干,胡公以资灵祚土,登天构日之基,宅运辅辰之业,故以备诸史册,不复详载焉。圣朝散骑常侍征虏将军使持节豫州刺史诞之曾孙,散骑常侍征西将军金紫光禄大夫使持节岐雍二州刺史高平侯洪之孙,散骑常侍征虏将军都督并州诸军事使持节并州刺史阴盘伯乐世之女。宣武皇帝崇训皇太后之从侄。体坤元之至性,资星月之玄图,神怀清邃,渊谟崇远,风美巫山之阳,节高汉水之上。四德聿修,六行光备,户牖之教既成,有行之义攸在。遂以懋德,充选掖庭,拜左昭仪。内毗阴教,外协宸华,义穆四门,声高九宇。方当缉是芳猷,永隆鸿范,以俟大虹之祥,有愿仓龙之感。岂图八眉之门不树,两童之庆未融,如何不吊。春秋十有九,以孝昌三年岁在丁未四月癸巳朔十九日辛亥,薨于建始殿。越五月三日,迁窆于西陵。
- [21] 高雅并夫人河内司马氏志:夫人河内琅琊王司马金龙之孙,豫州刺史悦之长女,字显明,年卌九。大女孝明皇帝嫔,字元仪,年卅二。第二息镇东府骑兵参军讳德云,字仲武,年廿一
- [22] 《魏故充华嫔卢氏墓志铭》:谥曰昭嫔,讳令媛,范阳涿人。魏司空容城成侯之十一世孙,录事府君之元女。衣冕盛于累朝,风猷懋于弈叶,固以昭晰简牍,纷纶秘图,冠盖缙绅,羽仪邦国者矣。 嫔膺积善之余庆,禀妙气於山川。爰始设帨,灼然秀异,姿见详密,举动温华,故以擅彩平林,标声灌木。年甫九龄,召充椒掖。天不憖遗,构疾弥留。正光三年龙集壬寅夏四月壬戍朔十六日丁丑,卒於京室,时年十二。
- [23] 《北史·卷十三·列传第一》:因潘嫔生女,妄言皇子,便大赦,为武泰元年,复阴行鸩毒。其年二月,明帝暴崩,乃奉潘嫔女,言太子即位。经数日,见人心已安,始言潘嫔本实生女,今宜更择嗣君,遂立临洮王子钊为主,年始二、三岁,天下愕然。
- [24] 《北史·卷四十二·列传第三十》:肃临薨,谢始携女及绍至寿春。宣武纳其女为夫人,明帝又纳绍女为嫔。
- [25] 《北史·卷九十二·列传第八十》:神龟二年冬,灵太后为肃宗采名家女,庆女入充世妇,未几为嫔,即叉甥也。
- [26] 《魏书》卷13《皇后列传》:太后复临朝,大赦改元。自是朝政疏缓,威恩不立,在下牧守,所在贪婪。郑俨污乱宫掖,势倾海内;李神轨、徐纥并见亲侍,一二年中,位总禁要,手握王爵,轻重在心,宣淫于朝,为四方之所厌秽。文武解体,所在乱逆,土崩鱼烂,由于此矣。僧敬又因聚集亲族,遂涕泣谏曰:“陛下母仪海内,岂宜轻脱如此!”后大怒,自是不召僧敬。 太后自以行不修,惧宗室所嫌,于是内为朋党,防蔽耳目。肃宗所亲幸者,太后多以事害焉。有蜜多道人,能胡语,肃宗置于左右。太后虑其传致消息,三月三日于城南大巷中杀之。方悬赏募贼,又于禁中杀领左右、鸿胪少卿谷会、绍达,并帝所亲也。母子之间,嫌隙屡起。
- [27] 《魏书·列传·卷九十·西域》:波斯国,都宿利城……神龟中,其国遣使上书贡物,云:“大国天子,天之所生,愿日出处常为汉中天子。波斯国王居和多千万敬拜。”朝廷嘉纳之。自此每使朝献。
- [28] 李葆嘉.丝尼、拓跋、契丹、恰衣纳:中国他称形式的历时演变和空间分布(下)[J].文化艺术研究,2023(06):7.(仅支持电脑查看)
- [29] 《魏书·帝纪·卷九》:“(延昌)四年春正月……己巳,勿吉、达般、地豆和、尼步伽、拔但、佐越费实等诸国遣使朝 献。……二月……己亥,尊胡充华为皇太妃。宕昌国遣使朝献。秋七月癸卯,蠕蠕国遣使朝献。丁未,宕昌国遣使朝献。八月……己卯,吐谷浑国遣使朝献。九月乙巳,皇太后亲览万机。庚申,高昌、库莫奚、契丹诸国并遣使朝献。 戊辰,邓至国遣使朝贡。冬十月庚午朔,勿吉国贡楛矢。壬午,高丽、吐谷浑国并遣使朝献。丁卯,帝、皇太后谒景陵,高车国遣使朝献。”
- [30] 《资治通鉴·梁纪八》:魏肃宗(元诩)亦恶俨、纥等,逼于太后,不能去。密诏(尔朱)荣举兵内向,欲以胁太后。俨、纥恐祸及己,阴与太后谋鸩帝。癸丑,帝暴殂。
- [31] 杜成辉,刘美云.多才多艺的北魏冯、胡太后[J].山西大同大学学报(社会科学版),2017,31(01):39-40.(仅支持电脑查看)
- [32] 《魏书·帝纪·卷九》:“孝昌元年……四月……辛卯,皇太后复临朝摄政……秋八月癸酉,诏断远近贡献珍丽,违者免官。……九月乙卯,诏减天下诸调之半。”
- [33] 叩问永宁寺塔.洛阳日报 [引用日期2024-06-21]
- [34] 《魏书·列传·卷四》:“太傅、清河王怿,以亲贤辅政,参决机事,以叉恃宠骄盈,志欲无限,怿裁之以法。叉轻其为人,每欲斥黜 之。叉遂令通直郎宋维告司染都尉韩文殊欲谋逆立怿,怿坐禁止。后穷治无实,怿 虽得免,犹以兵卫守于宫西别馆。久之,叉恐怿终为己害,乃与侍中刘腾密谋。灵太后时在嘉福,未御前殿,腾诈取主食中黄门胡玄度、胡定列诬怿,云许度等金帛, 令以毒药置御食中以害帝;自望为帝,许度兄弟以富贵。腾以具奏,肃宗闻而信之, 乃御显阳殿。腾闭永巷门,灵太后不得出。怿入,遇叉于含章殿后,欲入徽章东阁, 叉厉声不听。怿曰:“汝欲反邪?”叉曰:“元叉不反,正欲缚反人。”叉命宗士及直斋等三十人执怿衣袂,将入含章东省,使数十人防守之。腾称诏召集公卿,议 以大逆论,咸畏惮叉,无敢异者。唯仆射游肇执意不同。语在其《传》。叉、腾持 公卿议入奏,俄而事可,夜中杀怿。于是假为灵太后辞逊之诏。叉遂与太师高阳王雍等辅政,常直禁中,肃宗呼为姨父。自后专综机要,巨细决之,威振于内外,百僚重迹。相州刺史、中山王熙抗表 起义,以讨叉为名,不果,见诛。”
- [35] 《资治通鉴·卷一百四十九》:“义恐怿终为己害,乃与刘腾密谋,使主食中黄门胡定自列云:“怿货定使毒魏主,若己得为帝,许定以富贵。”帝时年十一,信之。秋,七月,丙子,太后在嘉福殿,未御前殿,义奉帝御显阳殿,腾闭永巷门,太后不得出。……乂、腾持公卿议入奏,俄而得可,夜中杀怿。于是诈为太后诏,自称有疾,还政于帝。幽太后于北宫宣光殿,宫门昼夜长闭,内外断绝,腾自执管钥,帝亦不得省见,裁听传食而巳。太后服膳俱废,不免饥寒,乃叹曰:“养虎得噬,我之谓矣!”又使中常侍酒泉贾粲侍帝书,密令防察动止。叉遂与太师高阳王雍等同辅政,帝谓义为姨父。义与腾表里擅权,义为外御,腾为内防,常直禁省,共裁刑赏,政无巨细,决于二人,威振内外,百僚重迹。朝野闻怿死,无不丧气,胡夷为之剺面者数百人。游肇愤邑而卒。己卯,江、淮、海并溢。辛卯,魏主加元服,大赦,改元正光。”
- [36] 《魏书·列传·卷四》:“初,叉之专政,矫情自饰,劳谦待士,时事得失,颇以关怀,而才术空浅,终 无远致。得志之后,便骄愎,耽酒好色,与夺任情。乃于禁中自作别库掌握之,宝 充牣其中。又曾卧妇人于食舆,以帕覆之,令人舆入禁内,出亦如之。直卫虽知, 莫敢言者。轻薄趣势之徒,以酒色事之,姑姊妇女,朋淫无别。政事怠惰,纲纪不 举,州镇守宰,多非其人。于是天下遂乱矣。”
- [37] 《魏书·卷九·帝纪第九》:三月甲辰朔,皇太后出俗为尼,徙御金墉。……丙子,尊皇太妃为皇太后。……群臣奏请皇太后临朝称制。 九月乙巳,皇太后亲览万机。
- [38] 《魏书·卷十三·列传第一》:肃宗所亲幸者,太后多以事害焉。有蜜多道人,能胡语,肃宗置于左右。太后虑其传致消息,三月三日于城南大巷中杀之。方悬赏募贼,又于禁中杀领左右、鸿胪少卿谷会、绍达,并帝所亲也。母子之间,嫌隙屡起。郑俨虑祸,乃与太后计,因潘充华生女,太后诈以为男,便大赦改年。
- [39] 《资治通鉴·梁纪五》:“初,元乂既幽胡太后,常入直于魏主所居殿侧,曲尽佞媚,帝由是宠信之。乂出入禁中,恒令勇士持兵以自先后。时出休于千秋门外,施木栏楯,使腹心防守以备窃发,士民求见者,遥对之而已。其始执政之时,矫情自饰,以谦勤接物,时事得失,颇以关怀。既得志,遂自骄愎,嗜酒好色,贪吝宝贿,与夺任情,纪纲坏乱。父京兆王继尤贪纵,与其妻子各受赂遗,请属有司,莫敢违者。乃致郡县小吏亦不得公选,牧、守、令、长率皆贪污之人。由是百姓困穷,人人思乱。”
- [40] 《魏书·列传·卷八十二》:“叉以腾为司空公,表里擅权,共相树置。叉为外御,腾为内防, 迭直禁闼,共裁刑赏。腾遂与崔光同受诏乘步挽出入殿门。四年之中,生杀之威, 决于叉、腾之手。八坐、九卿,旦造腾宅,参其颜色,然后方赴省府,亦有历日不能见者。公私属请,唯在财货。舟车之利,水陆无遗;山泽之饶,所在固护;剥削六镇,交通互市,岁入利息以巨万计。又颇役嫔御,时有征求;妇女器物,公然受纳。逼夺邻居,广开室宇。天下咸患苦之。正光四年三月,薨于位,年六十。”
- [41] 《魏书·列传·卷四》:从刘腾死后,防卫微缓。叉颇亦自宽,时宿于外,每日出游,留连他邑。灵太后微察知之。叉积习生常,无复虞虑。其所亲谏叉,叉又不纳。正光五年秋,灵太后对肃宗谓君臣曰:“隔绝我母子,不听我往来兒间,复何用我为?放我出家,我当永绝人间,修道于嵩高闲居寺。先帝圣鉴,鉴于未然,本营此寺者正为我今日。” 欲自下发。肃宗与群臣大惧,叩头泣涕,殷勤苦请。灵太后声色甚厉,意殊不回。 肃宗乃宿于嘉福殿,积数日,遂与太后密谋图叉。肃宗内虽图之,外形弥密,灵太后真忿之言,欲得往来显阳之意,皆以告叉。又对叉流涕,叙太后欲出家,忧怖之心,如此密言,日有数四。叉殊不为疑,乃劝肃宗从太后意。于是太后数御显阳, 二宫无复禁碍。
- [42] 《魏书》卷一六《道武七王传》:“叉举其亲元法僧为徐州刺史,法僧据州反叛。灵太后数以为言,叉深愧悔。丞 相、高阳王雍,虽位重于叉,而甚畏惮,欲进言于肃宗,而事无因。会太后与肃宗 南游洛水,雍邀请,车驾遂幸雍第。日晏,肃宗及太后至雍内室,从者莫得而入, 遂定图叉之计。后雍从肃宗朝太后,乃进言曰:“臣不虑天下诸贼,唯虑元叉。何 者?叉总握禁旅,兵皆属之;父率百万之众,虎视京西;弟为都督,总三齐之众。 元叉无心则已,若其有心,圣朝将何以抗?叉虽曰不反,谁见其心?而不可不惧。” 太后曰:“然。元郎若忠于朝廷而无反心,何故不去此领军,以余官辅政?”叉闻 之,甚惧,免冠求解。乃以叉为骠骑大将军、仪同三司、尚书令、侍中、领左右。 叉虽去兵权,然总任内外,殊不虑有黜废之理也。后叉出宿,遂解其侍中。旦欲入宫,门者不纳。寻除名为民。……叉为远近所恶如此。……群臣固执不已,肃宗又以为言,太后乃从之。于是叉及弟爪并赐死于家。”
- [43] 《资治通鉴·梁纪六》:“(公元五二五年)魏元义虽解兵权,犹总任内外,殊不自意有废黜之理。胡太后意犹豫未决,侍中穆绍劝太后速去之。绍,亮之子也。潘嫔有宠于魏主,宦官张景嵩说之云:“义欲害嫔。”嫔泣诉于帝曰:“义非独欲杀妾,又将不利于陛下。”帝信之,因义出宿,解义侍中。明旦,义将入宫,门者不纳。辛卯,太后复临朝摄政,下诏追削刘腾官爵,除义名为民。”
- [44] 《魏书·卷十三·列传第一》.国学导航 [引用日期2024-11-04]
- [45] 这个北魏洞窟 藏着龙门石窟现存最大的礼佛图.洛阳网 [引用日期2025-03-02]
- [46] 郭硕.北魏时代的名号变迁与政权转型.北京:中华书局,2024(仅支持电脑查看)
- [47] 《魏书》卷九《肃宗纪》.国学导航 [引用日期2025-03-19]
- [48] 赵超.汉魏南北朝墓志汇编.天津:天津古籍出版社,1992年:181(仅支持电脑查看)
- [49] 辽宁大学历史系中国古代史教研室编:《中国古代史历史名词解释 上》,辽宁大学出版社,1983.07,第347页(仅支持电脑查看)