颐和园，清朝时期皇家园林，前身为清漪园，其利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为皇家园林博物馆。每年来颐和园的人不计其数。下面这八个景点是来颐和园必看的，少去一个都遗憾。
位于颐和园内万寿山前二十米高的山台基上，是一座八面三层四重檐的建筑。是整个颐和园的核心。始建于清乾隆十六年，后毁于英法联军，又于清光绪二十年完成重建。这里是慈禧太后和皇帝皇后登山拜佛的地方，阁内供奉着千手观音。
（2）明代铜胎鎏金的千手观世音菩萨站像，高五米，头面有四层，每层有三个面，共十二面，二十四臂，下蹬九层有999个花瓣的莲花宝座。
佛香阁是乾隆皇帝参照杭州六和塔的样式设计建造的，当时起名叫延寿塔，原计划修建为九层。然而，在建造至第八层时，乾隆皇帝突然叫停了。要知道当时建塔拆塔共花费白银三十七万余两。几乎占到了修元总花费的1/10。这钱就直接打水漂了。最后乾隆将“塔”改为“阁”，同时降低为三层。
关于佛香阁改建众说纷纭，有的是说佛塔不幸遭遇雷击倒塌。也有说乾隆发现这座塔与周围景致不协调。乾隆对于此事也是含糊其辞。成为了永久的一个谜团。
然而，有时候不完美反而成就了完美，事情证明，这个楼阁无论与前面的主体建筑，还是与万寿山乃至更远的玉泉山、西山，搭配得都是很好的。而且从任何角度看佛香阁，都能产生不一样的视觉效果。
东起邀月门，西至石丈亭，中间穿过排云门，全长728米，共273间，有548根柱子支撑，绘有14000多幅彩画，是慈禧太后散步，欣赏湖光山色的一条画廊。从东往西分别有四个八角攒尖的亭子，留佳（春天）/寄澜（夏天）/秋水（秋天）/清遥（冬天）。
（1）数字奇迹：全长728米，14000多幅彩绘，相当于连续放映6小时国漫。
（2）经典故事：选自《三国演义》49篇，《红楼梦》15幅，《西游记》11篇，《聊斋志异》9篇，《水浒传》《杨家将》12幅，其它文学著作21篇，民间故事、成语故事200篇。
乾隆皇帝为了庆祝母亲的六十华诞，建造了清漪园（颐和园的前身），并在万寿山和昆明湖交界的岸边设计了长廊。现有的长廊彩画主要是在光绪年间重新修建颐和园时绘制的，是为了满足慈禧太后的个人爱好和审美需求。慈禧太后喜欢听故事和看戏，因此长廊上绘制了许多故事题材的彩绘。彩画的内容丰富多样，包括四大名著的故事、《聊斋》的故事、《岳飞传》、《杨家将》以及历史人物故事和神话传说等。
乾隆皇帝仿苏州山塘街修建的一条买卖街，主要是为了太后不出北京就能体验苏式购物。是中国古代“宫市”的唯一孤本。河两边有丝绸店、点心铺、鞋帽店、酒肆、茶庄等，都是面朝湖边。乾隆常陪着太后乘船来此逛街，体验民间生活乐趣。店里做买卖的由宫女太监装扮。如今所见到的苏州街，是在1986年重建的，它尽可能地恢复了清漪园时期的风貌。
乾隆皇帝曾多次南巡，前几次还带着皇太后一同前往。在江南地区，乾隆皇帝被苏州的山塘街深深吸引，这条街由唐朝的白居易任苏州刺史时督造，河两岸都是各色店铺，百姓在河里划着船购物，十分热闹。
回到京城后，皇太后时常怀念苏州山塘街的繁华景象。为了满足母亲的心愿，乾隆皇帝下令在清漪园（颐和园前身）万寿山后溪河上仿照苏州山塘街修建了一条买卖街，取名“苏州街”，以供皇太后逛街游玩。
重点：其实如果详细了解颐和园的话，这里面有非常多的“孝”元素。颐和园（清漪园）本来就是乾隆献给太后的60大寿礼物。乾隆对于儒家文化践行很深呐。
又称长桥，位于颐和园内，始建于清乾隆十五年（1750年），是连接东堤与南湖岛的石桥，长150米，由十七个券孔组成，桥栏望柱加上桥头共有五百四十四头石狮子。从桥两端数来，桥正中的大孔正好是“九”，代表了“九五之尊”的吉意。十七孔桥是仿照卢沟桥而建。
（1）“金光穿洞”：每年冬至前后夕阳西下时，阳光穿过桥洞，形成一道道金色的光柱，照亮了桥身，这一景象被誉为“金光穿洞”。
（2）“神龟卧波”：从昆明湖东岸眺望十七孔桥，桥身宛如一只巨龟匍匐在水面上，栩栩如生。
太阳高度角：冬至日太阳高度角最小，阳光照射方向几乎与湖面平行，有利于光线直接照射到桥洞内壁上。
太阳方位角：冬至日傍晚时分，太阳位于桥的西南侧，有了适宜的照射角度。
太阳光散射：傍晚时分，青、蓝、紫等波长较短的光在大气中产生了散射，仅有红、橙、黄等波长较长的光能够照射到桥体，形成金黄色光芒。
昆明湖是清代皇家诸园中最大的湖泊，占颐和园全园面积的四分之三，约220公顷。南部的前湖区碧波荡漾，北望楼阁成群；十七孔桥横卧湖上，湖中仿照杭州西湖的苏堤修建成西堤，湖面划分为三个大小不等的水域，每个水域各有一个湖心岛，分别为“南湖岛”“治镜阁岛”和“藻鉴堂岛”，形成了中国历代皇家园林“一池三山”的理水方式。
昆明湖的四季各具特色。春季，湖畔垂柳依依，樱花绽放，营造出浪漫的氛围；夏季，湖水清凉，荷花盛开，成为避暑的好去处；秋季，湖边树木金黄，落叶飘零，构成一幅美丽的画卷；冬季，湖面结冰，银装素裹，宛如冰雪世界。
西汉时期，云南有个昆明国，汉武帝为了征伐该国，在长安西南部开凿了昆明池以操演水军。乾隆皇帝根据这个典故，将瓮山泊改名为昆明湖，并效仿汉武帝在此演习水师，暗喻自己为一代雄主，比肩汉武帝。
昆明湖开挖后，乾隆皇帝每年夏季都会在这里操练名为“健锐营八旗水师”的水军，后来还改成了“昆明湖八旗水师”，连皇家水猎活动都转移到了这里。乾隆皇帝之后昆明湖水操制度就逐渐被废除了。但“昆明湖”这个名字一直沿用至今！
四大部洲位于颐和园万寿山后山中部，是根据古印度哲学观念建造的汉、藏建筑群，是一座喇嘛庙。四大部洲建筑群在1860年被英法联军烧毁后，于光绪年间和1980年进行了修缮，恢复了原貌。
（1）平面略呈“丁”字型，北部为汉式，南部为藏式，由北向南总计500米。
（2）西北角“红塔”，东北角“绿塔”，西南角“黑塔”，东南角“白塔”。四色喇嘛舍利塔代表“四智”（成所作智、大圆镜智、平等性智、妙观察智）；
（3）四大部洲：东胜神洲、西牛货洲、南赡部洲、北俱卢洲四大部洲。八小部洲：提诃洲、毗提诃洲、舍谛洲、上仪洲、遮末罗洲、筏罗遮末罗洲、矩拉婆洲、拉婆洲；
（4）月殿，象征月亮，坐东朝西，内供月光佛。日殿，象征太阳。坐西朝东，内供日光佛。
（5）东西南北四大洲组合在一起，形成了须弥灵境。之前在四大部洲前面有个大平台，九开间大殿，被八国联军烧毁后，只剩下宽宽的平台。
（1）东胜神洲：代表着“生”，象征着新生与希望。传说中，这里是佛教中东方的一片神秘大陆，居住着各种神奇的生物和仙人。东胜神洲的建筑形制为半月形，代表着世界的本源之一——风。
（2）南赡部洲：南赡部洲代表着“老”，寓意着岁月的流转与经验的积累。在佛教中，南赡部洲是人类居住的地方，也是佛教传播的主要地区。南赡部洲建筑形制为三角形，代表着世界的本源之一——火。
（3）西牛贺洲：西牛贺洲代表着“病”，提醒人们要正视生活中的困难与挑战。传说中，西牛贺洲是佛教中西方的一片广袤大陆，居住着各种奇异的动物和神灵。西牛贺洲建筑形制为椭圆形，代表着世界的本源之一——水。
（4）北俱芦洲：北俱芦洲代表着“死”，让人们思考生命的终结与永恒。在佛教中，北俱芦洲是一个充满苦难和灾难的地方，但同时也是修行者寻求解脱的圣地。北俱芦洲建筑形制为方形，代表着世界的本源之一——地。
位于颐和园东宫门内，始建于清乾隆十五年（1750年），初名勤政殿，意为不忘勤理政务。光绪年间重建后，改名为仁寿殿，取自《论语》中的“仁者寿”，寓意施仁政者长寿。这里是慈禧和光绪皇帝坐朝听政、接受恭贺和接见外国使节的地方。
（1）铜龙凤香炉：这些铜制的龙与凤皆为空心设计，专为帝王后妃举行朝会时点燃檀香所用。当檀香在它们腹中静静燃烧，袅袅青烟便从龙、凤的口中悠然飘出。自古以来，龙在中国文化中一直是皇帝的象征，而凤则代表着皇后。按照惯例，龙的雕像应置于正中，凤则偏于一侧。然而，慈禧掌权之后，她毅然将龙凤的位置对调，形成了“凤高悬于上，龙俯首于下”的新格局。
（2）龙凤呈祥景象：在特定的时间，如清晨阳光斜照时，铜龙与铜凤的影子会恰好投射在铜缸的两旁，形成一幅对称而美丽的“龙凤呈祥”画面。
（3）“寿”字屏风：屏风由紫檀木精雕而成，顶部雕有九条金龙。屏心为玻璃镜。镜面上的226个不同写法的“寿”字。
排云殿位于颐和园万寿山前建筑的中心部位。从“云辉玉宇”牌楼开始，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，直至智慧海，层层上升，一气呵成，代表了中国建筑特色之大成。这里是慈禧太后祝寿的地方。清漪园时期，是乾隆为其母祝寿修建的大报恩延寿寺中的大雄宝殿。慈禧太后63岁寿辰是在排云殿举行的，场面宏大，光绪也曾举办过几次寿辰，但从未超过慈禧63岁的规模。
（1）殿内挂有一幅大型慈禧画像，为荷兰画家华士·胡博画于1905年，慈禧时年71岁。
（2）殿前铜凤在中，龙在两边。代表慈禧在上，光绪在下。
（3）排云门前“十二生肖石”，你能认出来都是哪些生肖对应嘛？
有传说慈禧太后最初打算将排云殿作为她的寝宫。然而，在排云殿刚落成时，慈禧得了一场大病，她认为可能与先前大报恩寺有关（排云殿是在大报恩寺的基址上建的），打扰了神明，不宜长期居住。于是，慈禧决定将寝宫改在乐寿堂，而排云殿则改为向慈禧祝寿的场所。现在殿内陈列着当年王公大臣进献的寿礼。
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