宋代有许多名臣和良将，但要说起一个以清廉著称、能做到两袖清风的官员，大家的脑海里通常会浮现一个黑脸、额头有月牙印的人——他就是包拯，人们亲切地称他为“包青天”。
包拯，作为一位廉洁的官员，他留下的财富究竟有多少？像包拯这样清廉的官员，遗产应该不会太丰厚吧。为什么说他所留下的遗产却能让后代享受千年之久？更令人好奇的是，包拯的第29代孙，竟比香港富豪李嘉诚还要富有，这让人不禁产生疑问：包拯真的是一位拥有丰厚遗产的官员吗？
那么，如果他的遗产如此巨大，为什么我们依然称他为“清官”呢？
包拯因其廉洁奉公、铁面无私、不畏权贵等特质，再加上他能够为百姓伸张正义，成为了百姓心目中的英雄，因此他得到了“包青天”和“包公”的尊号。后来，包拯被奉为神明，许多人认为他是文曲星下凡，福星降临。可以说，在人们心中，包拯不仅是一位好官，还是一位好父母官。那么，包拯是如何走到今天这一步的呢？
包拯出生于咸平二年，据说他的出生家庭并不富裕。传说他出生时面色如炭，父母一度将他视为怪物，甚至将他抛弃。但大嫂将他抱回家，细心抚养。尽管后来包拯被亲生父母认回，然而包拯的二哥和二嫂却视他为威胁，担心包拯会争夺家产，于是他们设法让包拯跳入枯井，去捡掉落的发钗。年幼的包拯心地善良，信任了兄嫂，但幸运的是，他只是在额头留下了一个小小的伤口，并未有生命危险。正是这段经历，也为包拯额头上的“月牙”留下了由来。不过，这些传说虽然有趣，但实际情况是，包拯是出身于官宦家庭，家境也相对富裕。
包拯从小热爱读书，渴望通过科举考试步入仕途，成为一名为百姓谋福祉的好官。最终，在天圣五年，他成功考取进士，并被任命为大理寺评事，前往建昌担任知县。然而，包拯的父母年事已高，他以尽孝为由辞去官职，留在家中侍奉父母。尽管包拯渴望仕途，但他更看重的是对父母的孝顺，正如古语所说，“父母在，不远游”。这种孝心在当时令人敬佩。
几年后，包拯的父母相继去世，他在父母的墓前建了一处草庐，继续守孝。期间，包拯也希望能够再次投身仕途，但因久久不忍离开父母的坟前，直到乡亲们的劝解，他才前往吏部接受调动。包拯的孝行也为他赢得了极高的声誉，成为当时孝道的楷模。
包拯在仕途上不断升迁，最终被调任到端州担任知府。当时，端州的“端砚”因其高质量和珍贵，成为许多知府和达官贵人用来送礼的物品，他们通过控制砚台的生产和进贡渠道来获取私利。然而，包拯上任后，明确规定只生产足够数量的端砚，任期满后，他一件端砚也没有带走，这显示了他真正的清廉，做到了一身洁白、两袖清风。
包拯在政界清正无私，但也触及了某些权贵的利益，这使得他在权贵圈内有些不受欢迎。然而，包拯深得皇帝的信任，仕途一帆风顺，甚至连他的儿子也在皇帝的庇护下获得了官职。尽管如此，包拯的子嗣并不多，他一生只有两位夫人，以及一位名叫滕妾的妾。包拯的原配李氏早逝，并未留下子嗣，之后他娶了董氏，并与董氏有了一个儿子——包繶。包拯和董氏对这个孩子格外疼爱，亲自教育他，希望他将来有所作为。
因包拯在仕途上有着良好的前景，他早早为包繶安排婚事，并将包繶与崔氏联姻，婚后两人育有一子——包文辅。然而，包繶入朝为官仅一年，就不幸病逝，包拯痛心不已，几乎是白发人送黑发人。所幸，包文辅仍然健在，但四年后他也夭折，包家至此断了香火。包拯和董氏痛心疾首，但他们并不忍心让崔氏孤单，因此希望她改嫁，但崔氏坚持留下来照顾包拯夫妇，包拯夫妇也被她的孝心所感动。
然而，就在包拯六十大寿之际，崔氏带来了一个令人欣喜的消息：“您有一个儿子，已经两岁了。”这个儿子是包拯的唯一后代，名叫包绶。崔氏解释说，在包拯的孙子去世后，他曾宠幸过一位陪嫁丫鬟孙氏，孙氏怀孕后离开包家，直到六十岁生日那天，崔氏才将这一消息告诉包拯。包拯欣喜若狂，感叹“正想睡觉时有人递枕头”，并为此子赋予厚望。
然而，包拯并未陪伴包绶太久，便撒手人寰，时年五十岁。临终时，包拯并未留下任何遗产，只留下一段祖训：“后世子孙若有贪赃枉法者，不得归入祖籍，死后亦不得葬入家坟。”这段严厉的家法成了包拯留给后代最重要的财富，并延续了千年。
包拯的祖训影响深远，后代中有许多人都按照这一教诲行事。包拯的第29代孙包玉刚，就是一个著名的例子。包玉刚，因其投身海运并创立环球航运公司而成为“世界船王”。他个人财富甚至超过了李嘉诚。包玉刚在一次参观宁波天一阁时，偶然发现自己是包拯的后代，得知这个消息后，他深感自豪，并捐赠了两千万美元创办宁波大学，致力于为国家和人民做贡献。
包拯的祖训成为包家后代最宝贵的遗产，帮助他们在正确的道路上越走越远，培养了一代又一代的栋梁之才。