“黄金缕”,是始于宋代的词牌名,又名“蝶恋花”。自宋代以来,产生了不少这个词牌的优美词章,一般以抒写缠绵悱恻或心中愁苦情感为多,虽有部分山水,但还是寄情于物的表现。 不少古代名句里也提到“黄金缕”,如唐代李白的“翡翠黄金缕,绣成歌舞衣”,南宋辛弃疾的蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去”, 宋代秦观的“斜插犀梳云半吐,檀板轻敲,唱彻黄金缕”,宋代柳永的“一夜狂风雨。花英坠、碎红无数。垂杨漫结黄金缕”等等。而最近首都博物馆名为“黄金缕”的展览,是以“黄金如缕,互鉴为桥”为主题的香港故宫文化博物馆首个馆藏巡回展览,由京港两地博物馆联合举办,展期为2025年10月22日至2026年3月1日,是一场跨越三千年的黄金文明盛宴。展览共展出170余件(套)金器,所有展品都金光闪闪,耀人眼目,多数为首次公开亮相,部分为全球首展,展览梳理了黄金在欧亚草原、中原、青藏高原等地的传播脉络,见证文明交流与融合,共分为三大单元:兴起(草原与早期中国)、碰撞(唐与吐蕃)、融合(辽宋至明)。

“梦蝶轩”是著名收藏家卢茵茵女士与朱伟基先生的收藏堂号,取自庄周梦蝶的典故。梦蝶轩以收藏中国古代饰品闻名,质精量巨。截至2024年,他们分两次向香港故宫文化博物馆捐赠了总计近1400件中国古代金器,这些藏品构成了香港故宫文化博物馆的重要馆藏。“黄金缕”展览展出的均为梦蝶轩捐赠的金器精品。

香港故宫文化博物馆,简称“香港故宫”,是一座展示中华文化艺术的专题博物馆,由故宫博物院西九文化区管理局合作建立,是2022年建成开放的。博物馆全面和深入展示北京故宫博物院的珍藏,全价票70港币,特展150港币,而首博的这个展品全部来自香港故宫文化博物馆的展是免费参观的。

下面分享我喜欢且适合拍照的部分展品。



兴起

01


第一单元:兴起,展现黄金从欧亚草原传入中国的历程,以及商周至汉代中原与草原的文化互动,代表性展品有喇叭口金饰、卷曲动物纹饰牌等。
在文明发展的早期,欧亚草原的贵族与中原的贵族以不同的方式进行身份标识:草原贵族偏好装饰有动物纹的黄金饰品,而中原贵族则主要使用青铜礼器和玉器。然而,在周初、秦初和汉朝期间,受到迁移、战争和贸易等多种交流方式的影响,中原贵族也开始将黄金用于日常生活和礼仪物品中。草原民族、部落黄金饰品各具其趣,异中有同,其中蕴含着草原与中原地区之间的交往与互动。








耳饰【前13-前11世纪】

兽面纹璜形项饰【前4-前2世纪】

璜形项饰【前4-前3世纪】



长27.5厘米,宽5.6厘米,中间镶嵌着绿松石。

鸟纹带饰【前4一前3世纪】



云鹿纹当卢【西汉】

虎形饰牌【前6-前5世纪】

龙纹带钩【战国-西汉】

四瓣花野猪纹带钩【战国-西汉】

羊形饰牌【前6-前5世纪或更晚】

锥形耳坠【前4-前3世纪】

几何纹S形青铜带饰【前4—前3世纪】

大角羊形车饰【

前4—前3世纪】


鹿形车饰【

前4—前3世纪】


狮噬鹿形带扣【

前4—前3世纪】

兽纹泡纹项饰【

前4—前3世纪】


人物马兽形饰牌【前3-前2世纪】

鹿形饰牌【前6-前4世纪】

虎形饰片【前3-前1世纪】
这是一件锻打制成虎形饰片,实际比图片看着要大。虎身饰涡纹,下肢扭转,具有此时期中西亚和草原流行的动物纹特征,新疆阿拉沟地区曾出土过类似文物,表明新疆和西伯利亚南部草原民族之间的联系。

猛兽噬羊形饰牌【前4-前3世纪】

摩羯人物金索坠饰【北魏】






动物纹饰牌【北朝】

龙凤虎纹腰带饰及扣【西晋】


耳坠【1-3世纪】
耳坠以圆涡纹为主要纹饰,是鲜卑首饰中常见的样式。

碰撞

02






第二单元:碰撞,聚焦唐代开放格局下,黄金工艺与吐蕃等西部文化的交融,展品兼具皇家气度与丝路多元风格,如金镶宝石冠饰、发钗等。

在公元七世纪初期,青藏高原上兴起了一个强盛的政权——吐蕃,它与中原的唐朝(618-907年)几乎同时出现。吐蕃利用丝绸之路等交通网络,汇聚了来自中原、南亚、中亚及西亚的多元文化,如伊朗地区的萨珊王朝(224-651年)的艺术,形成了具有独特吐蕃特色的金器风格。同时,丝绸之路的畅通也为唐朝吸收外来文化创造了条件,唐的金银器在纹饰和造型上同样体现了不同文化之间的碰撞与交汇。初唐时有吐蕃用当地金器作为礼物馈至长安的记录,通过彼此间的联姻等交融互动,唐期的金器也传入青藏高原。在吐蕃与唐朝长达三个世纪的频繁交往中,金器在其中扮演了重要角色。

折股花卉纹钿头钗【唐】

凤鸟鸳鸯衔花枝形冠饰【唐】
这组冠饰由凤形饰和三块饰片组成,原为附于冠上的装饰。

金发饰【唐】







蝴蝶枝叶纹钗&鹦鹉衔花枝纹钗& 摩羯莲花纹&花卉纹钗【唐、五代】


宝馆寻珍(147)

鸟衔花枝纹并头钗【唐】

团花纹腰带饰【吐蕃7-9世纪】



神兽衔枝纹马鞍饰【吐蕃7-9世纪】

灵芝冠鹿纹鞍桥饰【吐蕃7-9世纪】



双马双兽纹荷包扣饰【吐蕃7-9世纪】

双马纹金饰牌【吐蕃7-9世纪】

嵌宝石覆面【吐蕃7-9世纪】
镶嵌着绿松石和水晶
缠枝卷草纹鞋【吐蕃7-9世纪】





持来通神祇形饰片【吐蕃7-9世纪】

狮纹饰片【吐蕃7-9世纪】

骑射武士形饰牌【吐蕃7-9世纪】
长31.厘米,高17.4厘米,重173.9克,原来应为某木质器皿上的装饰。

花卉纹饰片【吐蕃7-9世纪】

象形饰片【吐蕃7-9世纪】











人面鸟身神祇形饰片【吐蕃7-9世纪】

独角翼马形饰牌【吐蕃7-9世纪】
这是一对极富动感的翼马纹饰牌,马头长有独角,身有三重羽翼,马鬃倒立,四蹄腾跃,马尾向上舞动,犹如“天马行空”。饰牌用小金钉钉缀在木板上,和木板之间残存黑色漆皮、可能原为某种器物表面的装饰。


吐蕃骑士形饰牌【吐蕃7-9世纪】
有学者认为,该人物形象可能是一位吐蕃贵族。

融合

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第三单元:融合,呈现辽宋至明代金器本土化、礼仪化的过程,体现草原文化与中原传统的深度融合,亮点展品包括辽代摩羯形耳环、明代双龙戏珠纹梁冠等。

辽宋期间,北方与中原仍将黄金饰物作为身份的象证。在风格上,这个时间的金饰继承了传统又创领了新潮,辽代的金饰设计带有北方草原民族的特质,但汉风又贯穿始终,而两宋时期则显得精致且富有生活气息,两者在设计上虽有相似之处,却又各具特色,反映出北方与中原地区在交流融合中保持着不同的审美偏好。至元代,金饰在宋代基础上进一步发展,南北装饰风格依然有别。明代金饰风格大幅变革,“首饰”一词开始专门指代女性使用的饰品,与早期草原及金饰的设计大相径庭,制作规整,造型端庄,装饰纹样向吉祥题材演变,金银首饰嵌宝成为了新的贵族风尚。这些变化反映了在南北文化融合的背景下,金饰风格逐渐趋向统一的趋势。


双龙戏珠纹梁冠【明】
该束髻冠累丝而成,双翼饰寿山福海和金丝编成的五爪戏珠双龙,火珠镶嵌红宝石。龙颈部有弹簧,行动时龙首会随之摇摆,十分生动。




双凤戏珠纹卷云冠【辽】
这是一件由十六片形状如云朵的镂空金属片连缀拼合而成的卷云金冠,上面还有二十二枚鎏金圆片,饰有菊花、鹦鹉、雁、飞鸟、太极图案。高32厘米,宽27厘米,是银鎏金的。

龙凤纹卷云冠【辽】
这是一件由多片形状如云朵的镂空金属片连缀拼合而成的鎏金铜冠,上面还有数枚鎏金圆片,上饰凤鸟纹饰。

双凤戏珠纹捍腰【辽】

云凤纹鞍桥饰【辽】

双凤戏珠纹鞋【辽】

莲花摩羯戏珠纹靴【辽】
这是一双专为丧葬制作的子,鞋履在已发掘的辽代遗存中鲜见。高37厘米,宽31.5厘米,是红铜鎏金的。

双凤戏珠纹额冠【辽】

莲花形帽顶饰&缠枝莲纹冠饰【元】

花树兔纹带饰及扣【元】
两件带扣相连的一边分饰半株盘缠的树,腰带交接时组成一幅完整的图像,设计别出心裁。

菊花纹如意形簪【元】

鹤鹿纹帔坠【明】

荷叶满池娇纹簪&瓜纹簪&荔枝纹簪【元】

云龙纹簪【宋】

花钿桥梁式簪&花卉纹桥梁式簪【宋】



云凤形簪&P龙凤形簪【宋】


造型立体,钗首的神兽为一凤凰从龙头中伸出,十分独特。


缠枝花卉纹梳【宋】

花卉纹珠帘梳背【宋】

鹿纹箭箙饰一组【辽】

摩羯形耳环【明】



【本号第914篇文章】

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