天地阴阳判南北，人身阴阳辨男女，万事万物，无不系乎阴阳。
天地成其纲，男女成其纪；纲举则纪张，道显而术成。
天地之阴阳，主生成、主规律，不以人的意志为转移。
其运行无言而恒常：春秋代谢，寒暑更迭，皆由此出。
天气右行，地气左行；人居其中，应乎天地之气。
男女人身亦各承阴阳之分：左为阳，右为阴；上为阳，下为阴。
天地阴阳有别，故人身阴阳亦异。
此即阴阳之偏与势。
人之形气受天地所感，其阴阳之布，亦随之而定。
中医脉学有言：“左大顺男，右大顺女。”
意在说明男女之阴阳各有其位。
男为阳，女为阴。阳从左升，阴从右降。
故男子脉象左盛于右，女子则右盛于左。此非偶然之象，而是人身阴阳与天地阴阳相应的自然法则。
既男女阴阳亦有别，八字为测人命、观天地之术，理所当然亦具阴阳之分。
命理非孤立之术，而是天地阴阳在人事中的投影。
故四柱八字中，男女大运亦自有阴阳顺逆之机。
《渊海子平》云：
凡起大运，俱从所生之日。
阳男阴女顺行，数至未来节；
阴男阳女逆行，数已过去节；
但折除三日为一岁。
从《渊海子平》的原文可见，起大运的根本依据正在于“所生之日”与“未来节气”的距离。
根据年干，阳男阴女，顺行而数；阴男阳女，逆行而推。
此“顺逆”之法，正是依据年干阴阳之别来定运行之向。
其中“三日折合一岁，一日折合四月，一时折合五日”，乃是以日与时之间的距离，折算为岁运的起度。
这便说明：
起大运之法，实以所生之日与节气之间的阴阳顺逆差距为根。
换言之，命之运行，不外乎天道节律的映射。
阴阳顺者循行未来，阴阳逆者回溯已往
至于为何八字起运需折算“三日为一岁”，在以往中已作详细论述。
此法并非随意设定，而是古人以“内证”观天人之气机，推演阴阳周期所获的结论。
三日一岁，实乃天道运行与人身节律相感的比例之象。
若欲深入理解“三日折算一岁”的缘由，可点击下方链接阅读详解文章。
那为何男女大运要顺逆呢？
得先从五运六气所用的天地模型——宣夜模型来理解。
回到前文：天有阴阳，地有阴阳，人有阴阳；天有南北天极，地有南北半球，人有男女之分。我们以五运六气认识人命之变，而五运六气立基于宣夜模型的理论
在此前《释千古命理十二宫》中提到：《天元玉册·七 求天地二甲子五运配三元法》记载天地之气如何相配，将南北半球以一百二十甲子相配。
我们在理解干支时，不要把天干、地支拆开来看。从五运六气的角度，书中所记“子年”，指的是“子午之岁”：上见少阴君火司天，下见阳明燥金在泉（卯酉）。论一个年柱、一个年气，必同时具备天气与地气，唯有天地合气，一年的气数方能成形，造化由此而立。
而四柱八字在日常应用中，采用的是北半球的干支。
比如今年为乙巳年，这是北半球一整年的气数集合，以年柱表达；
相对地，南半球则为乙亥年。我们现在是丙戌月，南半球则为庚辰月。
▲——天地一百二十甲子
由此可从这一角度去配南北半球的一百二十甲子，用以说明南半球之人命当如何运算，同时也印证五运六气模型立基于宣夜说。并且《黄帝内经·素问·五运行大论》已有明载：
帝曰：地之为下否乎？
岐伯曰：地为人之下，太虚之中者也。
帝曰：冯乎？
岐伯曰：大气举之也。
“地为人之下，太虚之中者也”，所指正是宣夜宇宙观：大地处于太虚之中，由气所托举；日月五星（七政）环绕大地作周天运行，于是有阴阳、昼夜、寒暑之变，由此生化万物。
所以，可借宣夜模型来解释四柱八字，也能据此理解大运阴阳之顺逆。
那么，大运为何必须分阴阳顺逆呢？
其实从南北半球的阴阳就能理解。既然地球作为一个整体，可以配一百二十甲子；人也有阴阳，是否同样可以配一百二十甲子？——当然可以，所以人有十二个大运，一共有一百二十年。
▲——阳男顺行、阳女逆行
从遁法来看：甲己之年，丙作初。
甲年男命阴阳气顺，则顺行；甲年女命阴阳气逆，则逆行。
男命趋南方火地，女命趋北方水地；南为离，北为坎。
“向离”与“向坎”，可从先天变后天来理解：先天乾、坤转化为后天离、坎之位，即为男女之位；阴阳相合，由此成男女之分。
这一点与南北半球一百二十甲子是一致的：北半球甲子年，南半球甲午年；北半球甲子向南走乙丑、丙寅、丁卯…..，南半球甲午向北走乙未、丙申、丁酉。
▲——先天变后天
我们也可以用南北半球的一百二十甲子来借位思考男女大运。
男命丙寅月＝北半球春天＝南半球秋天
女命壬申月＝南半球秋天＝北半球春天
北半球由春向夏发展；
南半球由秋向冬发展。
阴男、阳女逆行，体现的是借位到另一半球：本来应当从春走向夏，却因借用南半球“壬申”的位置而从秋走向冬。但又不可能真的以“壬申月”来排大运——那是南北半球的差异所致，故以大运逆行来表示。
所以，总结四柱八字大运为何要顺逆？因为天有南北天极，地有南北半球，人有男女阴阳，八字大运自当具阴阳顺逆之机，以应天地人与万物之阴阳流行。说了这么多，无外乎一句话——合则顺，违则逆；顺逆皆为阴阳之理。
（十二长生也遵循阳顺阴逆之法，阳道顺行，阴道逆运。阳禄自生而顺数，阴禄自死而逆数，皆遇本音，临官以寓焉。）
在古书《珞琭子》中，有依据大运阴阳顺逆命主流年吉凶与元辰煞的用法的原文：
阴男阳女，时观出入之年。
阴女阳男，更看元辰之岁。
《珞琭子》中王延光、李仝、昙莹分别对此有注释如下（原意次第列出，便于对照）：
王延光认为：所谓“阴男、阳女”，是所受天地之气与其自身阴阳不相符，故其大运应按逆行推算。由此类人应特别留意出运、入运之年。在这些年份里，最容易触发吉凶之变。
王又补充：即便大运气顺之人，即使不在出运、入运之年应凶，也不可与元辰相见、相会，否则亦易招致灾厄。
王延光前辈的理解与易理相符。大运出入之年正是气机变化之时，在命理实测中，许多命主发生大事，常见于此类年份；换运出吉、换运出凶的表现也尤为明显。
一出运，走好运者，做事多见转佳，诸事渐入正轨；而开始走坏运者，则处处掣肘，屡屡犯错，且往往难以自控。
限于篇幅，关于这段原文及元辰煞的具体用法，后续文章将以案例专文说明，逐条示例、分步讲解。
大运不以顺逆论吉凶，只看是否对齐天地之气机。
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