大沽炮台的
巴林勇士
【文 王兴贵】
大沽炮台的巴林勇士
在西拉沐沦河的北岸，云雾缭绕的巴彦汉山天然森林景区的南侧，有一面积3000余公顷的十分平坦的草原，展现着疏林草甸河湖岚雾的奇异风光。这里是古往今来巴林民众接送亲人和迎接重要宾客的地方。迎宾地点在古道旁侧，那里中间一个较大敖包，两翼各三个小敖包。当地人称之为“门德敖包”，蒙古语“门德”是“安好”之意，即送往迎来时人们互相寒喧请安问询之处。
巴林右旗洪格尔乌拉与山顶敖包。王兴贵提供
清咸丰九年（1859年）六月的一天，门德敖包好不热闹。先是巴林右翼旗来了300骑兵，接着又从巴林左翼旗那边也来了300骑兵。虽然是两个旗的兵士，但从清朝初年开始，两旗共游牧（蒙古游牧记），也就是说左右两旗并没有界线划分，因为两个旗的扎萨克是亲兄弟。骑兵们都穿着宽领大袖蒙古袍、随身携带单棉马夹，腰匝成幅彩绸腰带，上面还有银刀金鞘驼骨筷子火镰荷包鼻烟嗅壶等物。其后是前来送行的百姓们。百姓有的带着儿女，有的赶着车子，车上装着炒米茶叶奶酪肉食等。要问这些人是干什么的？他们便是应征上前线战斗的巴林勇士们。
清咸丰年间，包括巴林勇士在内的昭乌达铁骑向英国侵略者冲锋的绘画。王兴贵提供
这些骑兵聚齐后，都列队在门德敖包前，右手擎碗左手太阳指在奶碗醮了奶汁，祭了天地王土，接下来喝下大碗奶酒。随后巴林右翼旗第十世扎萨克那木吉勒旺楚克与巴林左翼旗协理章京等人，上前一步为勇士们送行，给每个人都敬了上马酒，又唤过带队之人哈通河畔的一等大台吉巴林摔跤名将巴图鲁，祝福巴林健儿英勇杀敌马到成功。勇士们当然知道此行成败莫料吉凶难卜,也许从此永别草原,永别亲人。但他们毅然决然地策马前行,加入到昭乌达盟的军队中去。
英法联军攻破大沽炮台后的场面，网络图片
此番巴林这些勇士们干什么去了呢？是完成一件事关祖国领土完整、抗击外来侵略的惊天动地大事。原来这一年英法联军进犯天津卫大沽海口,清朝军机大臣僧格林沁受命督办天津防务。他亲自查勘了大沽至山海关的沿海各个关口，全面修整了各地的炮台、栅栏及海岸狼牙巨石。仅在大沽口一带重修或新筑炮台10余座，安装各种火炮100余门。又在入海口处修木栅、立木桩，安设拦河铁链和铁戗等障碍物。为了加强兵力，他从北京和内陆调集清军万余人。为了保证此役的胜利,又从昭乌达察哈尔等地调来蒙古马队数千人。这些人就包括巴林的600骑兵勇士。
听说要对外国老毛子开战，参战的蒙古骑兵们个个摩拳擦掌斗志冲天。
僧格林沁像片。王兴贵提供
英国老毛子侵略军不顾清朝劝阻，强行拆毁天津卫海防的铁戗和木栅等，用舰艇冲破拦海铁链，开炮轰炸清军阵守的炮台，随后发兵向海岸扑来。僧格林沁“郁怒多时，难能禁遏”，命令蒙古骑兵出击。包括巴林勇士在内的昭乌达骑兵一往无前，勇猛异常，于枪林弹雨之中往来奔突，奋勇杀敌。这场激战自昼至夜,英军死伤惨重，被迫从海口灰溜溜溃败。此役共毙伤英军1200余人，当场被击毙400多人，连英军司令何伯(SIR JAMES HOPE)也身受重伤，落荒而逃。
英法联军攻破大沽炮台后的场面，网络图片
此次天津大沽口保卫战，是近代以来我国军队抗击外国侵略者所取得的最大的一次胜利。巴林蒙古骑兵为这次反侵略战争立下了不朽功绩。完全可以说沉重地打击了英法侵略者的气焰，连当时的英国报刊也不得不承认，这是中国人抗击外国列强军队的第一次大胜利。革命导师马克思曾在《新的对华战争》一文中突出赞扬蒙古骑兵所起的重要作用。对于这场胜利，朝庭也给予了嘉奖和褒扬。
但我方也有大量伤亡,仅巴林草原参战的勇士们就有百余人为国捐躯，其中就包括带队的大台吉巴图鲁。
网络图片
巴林勇士遇难的消息和朝庭的抚恤褒奖传到勇士的家乡，巴林草原的人们既感到自豪又无比悲伤。用什么来寄托这种哀思呢?他们当然想到了堆壘敖包祭祀这些为国为民的殉难者。关于这件事,在地方学者苏日塔拉图、那恩和主编的《巴林风情》中有这样记述:堆敖包是为了纪念重大历史事件,纪念为国为民而牺牲的功臣而修建的……修建敖包时要请喇嘛诵经，还要在敖包基座中开挖一个深坑,放置牲畜五真、农耕五谷以及人们的各种心爱之物，然后插柳枝堆石块以祭祀。
为了祭奠为国牺牲的巴林勇士们，旗里决定修建敖包。在哪里建呢?有人提议说就在领兵之人大台吉巴图鲁的家乡哈通河畔,那里有一座突兀耸立的山峰,就在山顶上修建。于是大家选定了包址,开挖了深坑,在坑内埋藏了在天津大沽牺牲的巴林勇士的衣冠和心爱之物,然后堆壘起一个大大的敖包。这个敖包应当叫一个什么名字呢?蒙古语“洪格尔”代表“爱怜,怀念,忧思”之意，于是便将堆壘敖包的山峰称之为洪格尔乌拉,将山峰顶上的这座敖包称之为洪格尔敖包,山下的庙宇称之为洪格尔庙,并约定于每年农历五月十三日为洪格尔敖包的祭祀日。届时远近的人们都来这里祭拜，庙里喇嘛们吟诵经文超度亡灵。
此后，每逢这一日到来的时候，远近的人们都来祭奠巴林的爱国勇士们。常此以往,这座洪格尔大山便被人们称之为神灵之山、勇士之山和英雄之山了。
作者简介
王兴贵，1945年1月出生，内蒙古林西县人，毕业于北京社会函授大学地方史志专业。中国炎黄文化出版社特邀编审，北京燕图联文化发展研究院特邀作家，内蒙古地方志学会理事。多年从事文学创作、史志编纂、风俗研究工作，出版图书三十多部共一千余万字。出版的文学著作主要有：长篇小说《血剑仇》《血敖包》《虎印记》（此书与毕长青合著），中短篇系列小说集《真实》，散文集《兴安杂咏》，长篇纪实文学《辽宫春秋》《百年一梦》《巴林草原》等，2012年分四卷本合订印制二百六十万字的《王兴贵文学作品集》。
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