微精选

当今社会，大伙儿都挺忙的，不是在卷，就是在被卷的路上。时间一长，身体就容易拉响警报，什么压力山大、失眠多梦、腰酸背痛都找上门来。于是，很多人开始琢磨着怎么养生，什么八段锦、瑜伽、冥想，都成了热门话题。今天咱们要说的“超觉功”，就是这养生大军里的一位“神秘嘉宾”。

首先得说清楚，“超觉功”这个名字有点儿意思，这里的“超觉”，不是让你超越物理定律，而是指一种超越平常感觉的内省状态。这门功夫，其实是一套源自咱们中国传统养生智慧的静养内功，讲究的是通过调和身体的各个“部门”，让身心达到一种高度和谐、宁静的状态，从而实现“修命养心”的目的。

有趣的是，在国际上，还有一个非常出名的“超觉冥想”。这个法门起源于古印度，由一位叫玛哈希的大师在20世纪50年代推广到全世界，甚至连披头士乐队都曾是它的忠实粉丝。它主要是通过反复默念一个特定的“咒语”，让大脑放松下来，进入深度宁静的状态。虽然都叫“超觉”，但咱们今天要说的这个“超觉功”，是根植于中国道家文化的“土特产”，讲究的是“五气朝元”、“和合四象”这些道家理念，跟印度的“亲戚”在理论根源和具体操作上，还是有挺大区别的。简单说，一个像是通过念咒语让大脑“一键静音”，另一个则是通过一系列身体内部的“协调会议”，让全身进入和谐的“休假模式”。

什么叫“和合四象”与“五气朝元”？

要练“超觉功”，就不能不提它的两大核心理论：“和合四象”和“五气朝元”。

和合四象：关掉你的“外部传感器”‍

所谓的“四象”，在道家养生里有很多种说法，但在这个功法里，主要指的是咱们的眼、耳、口、鼻这四个“感官大将”。你想想，平时咱们是不是眼睛不停地刷手机，耳朵里塞着耳机听播客，嘴巴不是在吃就是在说，鼻子还要闻各种气味？这些感官就像是身体的“外派员工”，一天到晚在外面收集信息，忙得不亦乐乎，能量消耗巨大。

“和合四象”就是要让这些“外派员工”暂时歇业，回家团建。具体怎么操作呢？《性命圭旨全书》里说得明明白白：“眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不动而神在心，鼻不嗅而魄在肺。”这话翻译过来就是：

眼睛不往外瞎看（含眼光）‍：你把眼睛轻轻闭上，别东张西望了，这样原本消耗在视觉上的能量（中医里叫“魂”），就能乖乖地回到它的老家“肝脏”去休养生息。

耳朵不往外偷听（凝耳韵）‍：别管外面谁家吵架、谁在放音乐，让耳朵也放个假。这样，储存在“肾脏”里的宝贵能量（中医叫“精”），就不会随随便便漏出去了。

舌头不在嘴里乱动（缄口气）‍：舌头老老实实地待着，别忙着说话也别忙着尝味。这样，咱们的心神就能安宁下来，因为心开窍于舌，舌头安分了，心也就静了。

鼻子不使劲闻味儿（调鼻息）‍：呼吸放缓放匀，别刻意去闻什么香的臭的。这样，肺里的能量（中医叫“魄”）也能得到安抚。

当这四大感官都“下班”了，不再向外耗散能量，它们各自保管的“精、神、魂、魄”这些宝贝，就会在中枢系统（意土）的协调下，开一个内部协调会，这就叫“和合四象”。说白了，就是把分散在外的注意力全部收回来，集中到身体内部，实现一种高度的自我专注和能量内敛。

五气朝元：五脏部门的“年度总结大会”‍

“和合四象”是第一步，接下来就是更高级的“五气朝元”了。这里的“五气”，指的是咱们心、肝、脾、肺、肾这五大脏器所主管的能量。在中医看来，这五脏不仅是生理器官，更是情绪和精神的“大本营”，各自有自己的“气”。

“五气朝元”可以理解为五脏部门年终开大会，向“中央”（也就是我们的大脑高级中枢，功法里叫“上黄庭”或“泥丸”）汇报工作，并把一年积攒的“绩效”（也就是精纯的能量）上缴。当五脏都处于最佳工作状态，没有“漏报瞒报”（无漏），那么它们的能量就会融合在一起，形成一股更强大的、纯粹的能量，向上汇聚到头顶，这在道家修炼里被称为“三花聚顶，五气朝元”，是功夫练到高深境界的标志。《性命圭旨》里说，身不动，肾水就来朝元；心不动，心火就来朝元；真性寂，肝木就来朝元；妄情忘，肺金就来朝元；四大安和，脾土就来朝元。这其实就是通过身体的极度宁静和精神的绝对专注，让五脏的能量自然而然地汇聚融合。

简单来说，“超觉功”的理论基础，就是先通过“和合四象”关闭外部干扰，再通过“五气朝元”整合内部能量，最终达到一种身心合一、能量充盈的境界。这就像是给自己的身心做了一次深度优化和系统重组，让内在的能量流动得更顺畅，更高效。

【详细练法】‍

这套功法操作起来不复杂，关键在于“心静”和“意随”，讲究的是一个“慢”字诀。

第一步：准备工作——找个舒服姿势躺平或坐好

你可以选择坐着练，也可以选择躺着练，怎么舒服怎么来。

①坐式：找个舒服的椅子，腰背挺直但别僵硬，双脚平放在地上，与肩同宽。也可以盘腿坐在垫子上。双手呢，可以握固（就是大拇指掐在无名指的根部，然后其他四指握住大拇指），轻轻放在大腿上。

②卧式：平躺仰卧是最好的选择。身体自然放平，两腿稍微分开，两只手也别紧贴身体，可以稍微弯曲手肘，手心朝下放在身体两侧。同样，双手可以握固。

选好姿势后，就别再乱动了。轻轻闭上眼睛，舌尖轻轻抵住上颚牙齿的后面（舌顶齿交），让全身从头到脚都放松下来，感觉自己像一摊融化的黄油。

第二步：身心放松——开启“飞行模式”‍

在心里给自己一个暗示：好了，现在要开始练功了，天塌下来也别管，手机响了也当没听见。你要做的就是保持绝对的安静。然后，慢慢地、细致地去感受身体的每一个部位，从头顶到脚趾，想象它们一个接一个地放松、变软。所有的烦心事、工作压力，都暂时打包丢到一边去。

第三步：意守丹田——给“能量核心”预热

呼吸要放得又慢又长，但别憋气，自然就好。然后把你的注意力（也就是意念）轻轻地放到肚脐下面一点点的位置，那里就是传说中的“丹田”。你就静静地守着它，好像在看一部非常精彩的内在电影。同时，在心里默默地观想丹田里的能量（元气）先向左转36圈，再向右转36圈。这个过程就像是在给发动机点火预热。

第四步：能量巡游之一——点亮“心灵之窗”‍

预热完毕，现在开始正式的“巡游”。把你的意念从丹田直接“嗖”地一下提到两只眼睛。眼睛对应的是肝脏。感觉你的双眼变得清凉舒适。然后，用意念带着你的眼球（不用真的转动，是意念在转），先向右边缓缓转36圈，再向左边缓缓转36圈。转完后，就静静地守着两眼，好像在“内视”自己的眼睛。

第五步：能量巡游之二——调和“呼吸之门”‍

意念从眼睛转移到鼻子。鼻子在中医里和脾、肺都有关系。这时候，你要观想整个鼻子，感觉鼻子外部微微发热，而内部吸进的空气是清凉的。然后，开始数呼吸。只关注右边鼻孔的呼吸，默数36次；再只关注左边鼻孔的呼吸，同样默数36次。数完后，静静地意守整个鼻部。

第六步：能量巡游之三——品味“口中甘泉”‍

意念接着来到嘴巴里。舌头对应的是心脏。你会慢慢感觉到嘴里好像有甜甜的口水（甘香），舌头可能会有点发麻、发胀，甚至轻微颤动。保持舌头不动，用意念让舌体在口腔里非常轻微地、几乎察觉不到地伸缩36次。然后，静静地意守舌头和整个口腔。

第七步：能量巡游之四——聆听“肾脏之音”‍

意念从嘴巴转移到两只耳朵。耳朵对应的是肾脏。观想两只耳朵，感觉好像有风在耳朵里轻轻吹过，耳朵微微发热。想象有一股热气从两耳进入，并在大脑的中心点交汇。就这样，一进一出，观想36次。最后，把意念停留在脑中那个交汇点上，这个点就是“泥丸宫”所在的位置。

第八步：三花聚顶——点亮“头顶的智慧之光”‍

现在，你的全部注意力都集中在“泥丸”这个点上。静静地看着它，感觉它在慢慢变大，光芒越来越亮，最后像一个五光十色的光球，充满了你的整个大脑，绚丽多彩的光芒照耀着你的全身。你甚至可以想象头顶上还有一个彩色的光球在旋转、闪耀。这时候，什么都别想，就安安静静地守着这份光明和宁静。

第九步：回归丹田——能量归仓

在头顶“嗨”够了之后，意念要直接“回家”。瞬间回到丹田，静静地守着它。再次观想丹田里的能量，向左转36圈，再向右转36圈，把刚才巡游一圈后变得更强大的能量，稳稳地储存起来。

第十步与第十一步：循环与入定——从量变到质变

上面的第三步到第九步，是一个完整的循环。初学者可以先从一两次循环开始。对于现代人来说，不必过于纠结，可以理解为一个完整的、圆满的次数，比如三次、七次或九次，根据自己的时间和状态来定。

当完成了你设定的循环次数后，就进入了最后也是最关键的阶段：静守泥丸，入定，坐忘。此时，你不再需要主动引导意念，只是作为一个旁观者，静静地观察身体内部可能出现的各种奇妙景象。这是一种深度放松和自我遗忘的状态，是真正“超觉”的开始。

第十二步：收功——安全“关机”，完美收官

练完功可不能马上就跳起来。要慢慢地收功。首先，把意念再次引回到丹田，静静守一会儿。然后，慢慢地搓热双手，像小猫洗脸一样，用温暖的手掌轻轻地按摩脸部九次。再用手指像梳子一样，从前额向后梳头九次（太妃梳头式）。这些动作可以帮助气血回归正常，让你从深度宁静的状态中平稳过渡出来。最后，慢慢睁开眼睛，平视前方，但目光好像还是收在身体里一样，不要立刻聚焦。然后就可以站起来，慢走几步，活动一下身体。至此，一次完整的“超觉功”练习就结束了。