苏州老城区闲逛，从官太尉河作为徒步起点，官太尉桥始建南宋，明代复建。路过吴王桥，我想这必是纪念吴王张士诚而建的桥。结果一查，有点主观臆断了。根据宋《平江城坊考》记：“南朝王僧虔以书法名，五代吴仁壁以星历名。吴王两族尚矣，然未详所居何人”。后来考古分析认为，因吴、王两族居此，故名吴王桥，与吴王张士诚并没有关联。
定慧寺
苏东坡虽然没在苏州做过官，但苏州却留下关于他的许多故事，比如苏轼被贬黄州时，闾丘孝终任黄州太守，二人交往甚密。闾丘孝终辞官归隐苏州后，苏轼前往他家饮酒，还作《浣溪沙》以寄思念。
另外，在定慧寺旁有条“苏公弄”的小巷。苏东坡与定慧寺的主持守钦是个很谈得来的好朋友，守钦和尚在寺内建一室为“啸轩”，专门用来给苏东坡居住。
苏东坡被贬惠州仅带着一个儿子，另一个儿子苏迈住在宜兴，对父亲甚是挂念，经常跟守钦和尚唉声叹气的诉说内心焦灼。定慧寺有一个叫卓契顺的小和尚听了此事，轻描淡写地说：“惠州不在天上，行即到耳”。
于是苏迈写了封家书，守钦也写了长信和书法《寒山十颂》，卓契顺翻山越岭，风餐露宿地将信送到了惠州的苏东坡手上，苏东坡大为感动，十分想为契顺做些什么，一再表示希望能有所报答，契顺便说：“昔日，颜鲁公（颜真卿）穷困潦倒、饥寒交迫时，蔡明远千里送米，颜公十分感激，便送了一幅字给他。此后，世人皆知明远之义。我虽无米相送，亦有万里之行，不知先生可否为我写一幅字。”
苏东坡满口答应，便手书陶渊明的《归去来辞》长卷一幅，作为答谢。因为这幅字和苏东坡记下的这个事，我们才知道，1000年前，世界上有过这么一个侠肝义胆的契顺和尚。这个故事给人一种利落笃定的力量，看似不可能的事，但对契顺而言也许只是小事一桩，“行即到耳”是一种顶级执行力。一个人不一定要创造多大的功业，但是如果在自己生活里有热血的心肠，或许能暖透他人的寒冬，有敏锐的行动或许能照亮他人的迷途。
根据历史记载，苏东坡谢世后，定慧寺以当年他居住的“啸轩”作为祠堂，明朝时定慧寺里还挂有苏东坡的画像，以及他手书的《归去来辞》石刻。只不过年代久远，啸轩和苏公祠这样的遗迹早已湮灭于世了，只有那窄窄的，曾印着苏东坡足迹的小巷“苏公弄”依旧嵌在苏州的街巷肌理中，像一截未断的记忆，见证着当年他走过的风。
双塔寺
很多城市有双塔，苏州这样人文底蕴深厚的城市怎么可以落后呢？苏州的双塔始建于北宋，是由王文罕和王文华兄弟捐建的，故称“兄弟塔”。二王兄弟是何许人也？查无此人。看来有钱人要多做善事，这波 “基建投资” 可比把银子埋在地下划算多了，古代没有社交媒体，富豪想出名要么靠当官，要么靠写诗。二王兄弟另辟蹊径，造两座塔成为千年的地标，名字跟着塔留芳一千多年，比任何 “富豪排行榜” 更持久。
双塔寺里有历代重修的碑刻，流传有序。另外还有石刻博物馆，只是比较小型，里面陈列着一些散落残全的石刻，各个朝代都有。
跟双塔寺相关的历史事件，有“苏州杀降”一说，淮军镇压太平天国时，根据英国人呤唎在《太平天国革命亲历记》中记载，李鸿章曾在双塔寺杀降，书中写到“血透地下三尺”，寺前河道弃满了被斩首的太平军尸身。电影《投名状》中的杀降情节即来源于此，但这种说法没找到官方的史料证实。
李鸿章宴杀八降将应该是在淮军大营，但除了八降将以外，城内降兵也均遭屠杀，具体多少人难以考证，一般认为两万多，那么这两万多人可能就比较分散了，也许双塔寺只是其中之一。
善庆庵
善庆庵就在南园宾馆内，在当年蒋纬国与养母姚冶诚所居住的别墅对面。姚冶诚被蒋介石安置在这里生活，恐怕她也是因为心灰意冷，所以一心向佛了。后来她拜了灵岩山寺的印光为师，此处的善庆庵就成为姚冶诚平时素衣修行的地方。
如今这幢房子为2004年重建，虽然建筑是新的，但留下了历史的风烟。
玄妙观
玄妙观是中国著名道观，全国不少地方有同款道观。苏州“玄妙观“的门匾由大书法家赵孟頫写的，始建于西晋。经历各种朝代纷飞的战火，早被夷为平地，南宋时期复建，目前在江南一带算是现存最大的宋代木构建筑了，1982年就被列为全国文保。
十几年前进去参观过，本次因时间关系，没有入三清殿内参观，殿内有块碑，碑上有唐吴道子所画老子像、唐玄宗题赞、颜真卿书法，集画、赞、书于一体，被称为 “三绝” 碑。无图无真相，下次有机会再入内参观，先占个位。