微精选

「郑重声明：本文内容仅代表作者个人观点，不涉及对社会公众的观念引导，请读者自行斟酌、识别、参考。」

我们继续讲《增删》第九章——元神、忌神、仇神。之前的基础该背就背，没记住的那些别着急，以后案例看多了就印到脑子里了。

因为从这期开始，案例让大家看到爽。而且我讲过之后你会发现，你之前的《增删》白看了。

用神即上期我们讲过的内容。元神为生用神的爻。忌神为克用神的爻。仇神是克元神且生忌神的爻。假如卦中某个五行属金的爻为用神，土生金，土就是元神；火克金，火就是忌神；木克土且生火，木为仇神。很好理解，野鹤也不废话，咱跟着书一起看案例。

虽然是书中的第一个正式案例，

但这个案例一点都不简单。

一个人问去“营中”做买卖。我们先看野鹤的思路，一会再说咱的分析。野鹤说，不能去，会被仇家陷害。他的思路就是书中原文所讲：“不拘占何事，先看何爻为用神。既得用神，须看旺相否？有元神动而生扶否？有忌神动而克害否？”

这卦自占，先取世爻卯木为用神。得到用神后，衰旺如何呢？卯木在巳月为衰，木生火嘛，被月建所泄。再看是否有元神动而生扶，卯木的元神是亥子水，卦中父母亥水没有发动，这叫无元神生扶。再看有忌神动而克害否？卯木忌神是申酉金，卦中酉金发动了，克卯木，而且卯酉相冲，这是冲克。

野鹤说：“世为自己，应为他人”，应爻生世，取恩人之象；应爻克世，则是仇人之象。所以这个卦野鹤得出应爻酉金发动冲克世爻卯木，有仇人相害的结论。后来卦主果然是被陷害了。

这个卦的思路不难理解，但我想说的是，如果你看书不仔细，就不会读懂这卦的真实思路。我们先看这卦的问法，占问去“营中”贸易，这个“营中”应该指的是军营。一般来说占贸易、占做买卖，应该取财爻为用。比如你朋友问想开个火锅店怎么样？看到这卦应克世，你会一上来跟他说：别开，有人要害你吗？

那我们想，野鹤作为殿堂级的大佬，会想不到吗？肯定不可能。看书还要结合历史背景去看，现代人出行多半没有生命危险，但是封建时代则不同。野鹤在《序章》时其实提到过“营中贸易”，把它归为防忧虑患一类，可见当时去做这种事有一定的安全隐患。

我们说事有轻重缓急，卦主要出行做贸易，求财是其次，安全才是首要的。所以这卦野鹤上来才取世爻为用。

再看，应爻代表出行的目的地。应爻官鬼发动克世，这个象本身也是很明显的。官鬼代表什么？也代表盗贼土匪之类。总之野鹤看到这样的卦象，第一反应就是去了会有麻烦，会有安全问题。但为什么是仇人呢？野鹤多半是和卦主在断卦过程中聊到了有仇人这码子事，或者是野鹤对卦主的背景本来就有比较清楚的了解，才下了这样的断语。

野鹤举这个案例，是为了阐述“勿以仇神即仇人也”，这个概念。他怕新人误会仇神就是仇人的意思。但毕竟这是全书正儿八经的第一个案例，他肯定想不到，很多新人会养成一些臭毛病，比如断卦不问背景；比如人家明明问财运，却可劲跟人家聊感情；再比如自占时一看到世爻被克，就吓得不行。

书里说“后果被仇人陷害。”咱都知道，开放式结局最让人有想象空间。这个卦主到底被人陷害到什么程度，挂了？进去了？倾家荡产了？还是就赔了点钱？

书里没说，但我们可以从卦象上分析一下。我们看酉金这个忌神，也就是卦主的仇人，发动变午火回头克，午火在巳月很旺，在寅日也很有力。相反酉金在巳月为衰，这些综合起来是什么意思？是不是酉金这个仇人虽然克世爻卯木，但也折腾不起来什么浪花？

按照书中下一章的理论“忌神动，化绝、化克、化破、化散，不克用神”的规则，这卦酉金化午火，为化克，在日建为绝，是克不了用神的。其实不是克不了，是克了也造成不了多大伤害。

所以按卦象推论，这个仇人多半也就给卦主使了个绊子，把贸易这件事搅合黄了。为啥啊？一来大象巽为风六冲卦主散，二来卦中妻财旬空，没谈成买卖，没赚到钱的象嘛。

这个案例读懂了，你至少应该明白两个启示：1、问事有轻重缓急。还是你朋友问你能不能开个火锅店？先看什么，能不能开成，再看开成了会不会赚钱；2、自占时不要自己吓自己，看到卦象不好就畏手畏脚，胡思乱想。

是不是我不说，你们看不出这么多层含义？没关系，我也是看了好几遍书之后才体会到的。先跟着师兄学一遍，以后你们站在我的肩膀上多看几遍书，自己的理解东西会更多。

插一个我自己的案例，

再说说自占这个事吧。

这是我自己占出行的一个卦，因为要驱车

600多公里，所以问问是否安全，会不会遇到麻烦之类。如果是我刚学六爻那会，这卦一出来，我都不敢出门。

为啥啊？咱分析着看。自占当然以世爻兄弟未土为用神，在寅月受克为死，上爻官鬼卯木发动克世爻未土，更狠的是卯木化子水回头生，相当于卯木pro版克我。这卦象跟刚才书里那个例子一比，我不死高低也得残废。

但我看完没当事，拍拍屁股就出发了。不过路上还真遇到点麻烦，当时去山东，到了那边下大雪，高速上面都已经积雪了，我开的异常小心。

至于这卦为什么我敢去，思路先不说，后面讲到相应的章节再说。有会六爻的同学也可以弹幕或评论区先说说你们的看法。

我想说的是，大家以后自占时肯定会遇到类似的卦，不要害怕也不要乱，除非你就是问自己会不会挂掉之类，对自己影响特别大的事。除此之外，就算卦象不好也不用过于担心，也别自己吓唬自己。

好了，我们再看书里的第二个案例。怎么说呢，这卦的思路如果我不讲，大多新人可能稀里糊涂一带而过了。

我们先跟着野鹤的思路走一遍，之后再深入的分析这个卦，以后每个案例，咱也都是这步骤。

这个卦问的是担心被人陷害，野鹤还是以世爻为己，应爻为仇人。世爻属水、应爻属火，水能克火，是卦主去克对方，本来没有问题的。但世应中间的官鬼戌土发动了克世爻子水，野鹤说这个才是能害到你的小人。

解释下间爻这个概念，

夹在世应中间的爻称为间爻，

取象上一般为代表阻碍之意。

对方问：那怎么办？

野鹤说：不要紧，官鬼戌土虽然发动，但是月建寅木可以克制他；世爻子水在寅月虽然衰弱，但幸好临日建。现在的问题是有一个势利之人帮助你的仇人生官鬼戌土。你要找到这个势利之人，让他知道你是有理的，别再帮你的仇人，这样事情就解决了。

对方又问：怎么知道谁是势利之人？

野鹤说：日辰子水冲午火，日辰就是势利之人。

对方又说：即使见到这个势利之人，人家也未必听我的话。

野鹤说：没事，日辰与世爻同属水，这叫相比。你们两个一定投缘聊得来。

卦主听完按照野鹤的说法行事，果然于戊寅日冰释前嫌。应到寅日，是由于卦中动爻戌土本就被寅月克制，等到寅日再克，木旺土衰是也。

大家看完肯定一脸懵逼，一会仇人、一会间爻小人、一会势利之人，到底是谁要害卦主？这两个案例虽然在书的开头，但着实不简单。第一个案例新人囫囵吞枣的看完容易被误导，第二个案例则容易看不懂一带而过。

我们来尝试挖掘下这个卦，

或者说这件事的原貌。

原文第一句：“此人因仇人诈害占之。”诈是什么？是通过手段去诓骗。一个字实际已经交代了这件事的性质，是担心仇人想通过不正当的手段报复卦主，是阴谋诡计。所以我们读古人的书不要像读现代人的书一样，古人还是有惜字如金的习惯的，要养成认真研读每个字的习惯。

正因为如此，野鹤才把应爻定义成了仇人。午火被日建冲起暗动，与世爻子水相冲。冲就代表有冲突有矛盾，这是仇人的象。而这个暗动，就是想偷偷摸摸的用不正当的手段加害卦主。

但是他没有能力直接伤害到卦主，因为世爻子水克应爻午火，野鹤只简单说了句“无妨”，但我们要细推后面的象才会明白野鹤后面的思路。一个简单的克代表什么？是不是可以代表世爻子水比仇人午火有势力，或者子水比午火占理。

而这个卦的焦点在于发动的戌土是可以克子水的，那就说明午火的诈谋不是想想而已，而是已经做出了动作。午火暗动生戌土，暗地里交待戌土去伤害子水，这就是对世爻不利的情况。

大家要明白，不是说午火不陷害子水了，也不是又多出来一个小人戌土想陷害子水。而是午火想要通过戌土去伤害子水。

这个戌土是官鬼，官鬼是什么象？有可能是盗贼土匪，有可能是官府老爷，而这个戌土在五爻，五爻是君位，那么我更倾向于取官府的象。事情很可能是午火贿赂贪官，想要加害子水。

所以这个卦的关键不再是判断吉凶了，

而是要想办法解决，俗称化解。

想要解决问题就得找到源头。我们看野鹤怎么找的？他的办法很高明。如果一般高手会找二爻的官鬼辰土帮忙，因为辰土冲戌土，把克子水的戌土冲掉，麻烦不就解决了吗？但一来辰土没有发动，没有能量；二来不能解决午火，他还会怀恨在心，迟早还得加害卦主。

野鹤牛逼之处在于，他敏锐的抓住了卦中日辰子水冲午火这个动作。大家想想这代表什么？背后其实都是象。我说过《增删》不是不讲象法，而是说这话的人看不懂《增删》的取象。

日辰是什么？是六爻之主宰，是比卦内诸爻更高一级的生克权，那么在类象上就代表更有势力、更高级的存在。举个例子大家就明白，假如卦中的五爻代表你公司的领导，谁能管公司领导，是不是集团领导？谁能管集团领导，是不是公司的规章制度，这就是月建、日辰的取象。

那么这卦日辰子水冲午火什么象？午火本来不敢动，但是日建一冲就暗动了，那是不是午火傍上了更有势力的主子，才让他起了谋害子水的心思的象？

所以野鹤认定这个日辰子水才是解决问题的关键所在。野鹤原文说日辰是“势利”之人，是说这个人的性格“势利”，但不代表这个人没有权势地位。

于是野鹤对卦主说，你去找到这个日辰子水，让他知道你是有理的，就可以消弭这场灾祸。卦主还担心说不通，野鹤却说没问题，因为世爻子水与日辰子水相比。这个比野鹤取的什么象，性格相投。其实还有什么象，身份相当、职位相同、圈子相近等等，我们要学会挥发象义。果然卦主找日辰子水交涉后，双方冰释前嫌了。

大家听我还原完事件全貌后是不是豁然开朗了？但我当初看书时还有个问题，为什么一会日辰子水临日建是对卦主有利，为什么一会日辰子水又是帮午火的势利之人？

这里涉及到一个比较深的概念，叫做“多重取象”。就好比这卦的日辰子水，既可以是世爻的“保护伞”，又可以是应爻午火背后的新主子。但我们在取象时不要想象成同一个人或同一种事物。

我说过卦是多维的，写在纸上是因为只能这样才能被人理解，但我们在解卦时要把它立体化。

日辰子水是可以对卦内每个爻都产生作用的，站在世爻的角度就可以取象为他的依靠，比如世爻本身的地位，世爻的家族等等，这才让午火不敢造次。但换到午火的角度，日辰子水就和世爻没有关系了，它们两个之间的作用，形成的是一种新的象，在这卦中就是推波助澜的势利之人。

所以我们发现，虽然《增删》这本书会给我们很多类似定式的东西，但解卦是多维的，千万别养成机械的套公式的毛病。

咱接着看书中的第三个案例。还是先跟着野鹤的思路走。一个人拿着卦来问野鹤说：这是个六冲卦，一直有近病逢冲即愈的说法，但我父亲却依旧病的很严重，您再看看哪一天会痊愈？

野鹤说：这个卦中有三个父母爻，辰土、戌土、未土，当选旺相者。父母辰土值月建，就以他为用神。现在病种的原因是申日冲寅木暗动克辰土。

对方问：卦中午火发动，寅木虽暗动，但应该（贪生忘克）反过来生午火，午火再去生父母辰土啊。书上讲忌神（寅木）与元神（午火）一同发动，是两生（忌神生元神，元神生用神）。为何现在只说寅木克辰土，不说午火生辰土？

野鹤说：午火虽然动了，但化出未土，午未相合，午火贪合而不生辰土，所以只剩下寅木去克辰土了。这才病体沉疴。要等到丑日冲去未土，午火午合可贪，去生辰土，他的病就痊愈了。后果然于丑日起床。

这卦思路挺清晰的，

不过还是有几处要重点解释一下。

第一，野鹤在这里说用神三现，戌土、辰土、未土，这里透露出一个知识点，变爻是可以当作用神的。

第二，用神多现的取法，占父母以父母为用神，但是卦中出现了好几个父母怎么办？野鹤这里用神取的对不对放一边，他说：“当择其旺者而用之”，这个思路是不太对的。

《增删》后面的《两现章》中讲：“舍其休囚而用旺相，舍其静爻而用动爻，舍其月破而用不破，舍其旬空而用不空，舍其被伤而用不伤，此古法也。余得验者，多有应乎旬空月破，故常舍其不空而用旬空，舍其不破而用月破。”

这段里的“余”应该是李文辉，他说古法里用神两现时多用旺相、发动等爻，但以他的占验结果来说，应当选月破、旬空、受伤等等，这种特殊的爻。

按照李文辉的说法，这卦应该选父母戌土，持世爻，为卦主的父亲之象，月破也有病情严重起不了床的象。我也是比较偏向于戌土的。

第三，这个卦还透露了一条动变规则，即贪生忘克、贪合忘生。也就是说合与生的优先级是要高于克的，这其实也是人性。好比你兄弟刚找你开了局王者，你女朋友穿着黑丝从卧室里出来冲你招招手。你说你选兄弟还是黑丝？你要说大丈夫岂能贪色忘义，我敬你是条汉子。

第四，透露了一条应期规则，即合待冲、冲待合。卦中最后应到丑日，是因为丑冲掉了合住午火的未土，这就是合待冲。把这个合冲开的时候，就是应期。反之，假如这卦申金发动了冲寅木，什么时候才不冲了呢？等到巳日或巳月、巳时，看你问什么事，等到巳火到来的时候，把申金合住了，就不冲寅木了。

好了，《增删》第九章我们讲完了，不知道大家感受如何。这期内容有很多思路上面的东西，这都是我看书看了很多遍，看卦看了几万个才慢慢领悟到的，希望对大家有所帮助。

后面我们每个案例也尽量都按照这个模式来拆解，

我总说：我是真的想教会你们。

真相是，学会后你们的人生一定有所改变。