✨1️⃣ 河图洛书
河图洛书是我国古代流传至今的“宇宙魔方”和“无字天书”，蕴藏着深奥的宇宙星象之理，深刻地影响着源远流长的中华文明。
作为中华文明的重要源头之一，河图洛书于2014年正式入选“中国非物质文化遗产代表性项目名录”。
据《易经·系辞上》记载：“河出图，洛出书，圣人则之”。这里所说的“河出图，洛出书”，指的就是“河图洛书”之事。
“河”，指的是天上的“星河”，亦可指中华民族的母亲河黄河。在“河图”中，黑点和白点排列成数阵，蕴含着无穷无尽的奥秘。
在“洛书”中，纵、横、斜三条线上的数字之和均等于15，彰显出令人着迷的蕴理。
河图洛书
“河出图，洛出书”，包含着这样的历史传说和人文遗迹。
首先是“河出图”的传说与遗迹。
相传中华民族人文之祖伏羲氏主政之时，今河南省洛阳市孟津区境内的黄河里浮出龙马，背负“河图”，进献给伏羲。伏羲根据“河图”，推演出八卦，后世逐渐演绎成《易经》。
在今孟津区会盟镇雷河村，遗存有龙马负图寺，又称为伏羲庙，寺庙中有龙马负图石碑碑刻。
龙马负图处
其次是“洛出书”的传说与遗迹。
相传今洛阳市洛宁县境内的洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，进献给大禹。大禹据此治水成功，进而划分九州，制订九筹，后来流传为《尚书·洪范》。
在今洛宁县长水镇西长水村，遗存有两块“洛出书处”石碑碑刻。一块漫浸不清，一块清晰如新。
洛出书处
💫2️⃣ 远古“洛书”
实际上，河图洛书的惊天现世和后世演绎，经历了一个漫长的时间过程。
在传说中的“河出图，洛出书”之前，中华民族的先民们就已经创造出了神秘的“洛书”，这就是出土于距今5800-5300年前的安徽省马鞍山市含山县凌家滩遗址的玉版“洛书”。
从整体上来看，玉版“洛书”呈长方形和凸弧状，长11厘米，宽8.2厘米，厚0.2-0.4厘米。玉版“洛书”有三条凹边，边宽约0.4厘米，凹处约0.2厘米。出土时，玉版“洛书”包含在玉龟之中。
玉版“洛书”，来源于《中国天文考古学》）
从构成上来看，玉版“洛书”四周钻有23个圆孔。上长边钻有8个圆孔，下长边钻有4个圆孔，左右两短边各钻有5个圆孔，但右短边有1个圆孔没有钻透。
玉版“洛书”中间刻画有一个小圆，圆内刻画有一枚方形八角九宫星纹。小圆外刻画有一个大圆，两圆之间以直线平分为8个区块，每个区块内刻有圭形箭头一个。
如果加上箭头中线，那么两圆之间实际上被平分为16个区块。大圆对着玉版“洛书”四角的方向，各刻画有一个圭形箭头。
⚡️3️⃣ “洛书”之谜
那么，作为“中华文明探源工程”和“考古中国”重大项目的关键节点和关键地点之一的凌家滩遗址，其出土的玉版“洛书”中包含着怎样的神奇密码呢？
据学者研究，玉版“洛书”中的神奇密码，代表性的观点有三种。
第一，玉版“洛书”本质上是我国古代模拟宇宙运行以推算历法或进行占卜的“最原始”的式盘。
因为玉版“洛书”的“核心所在”是中心刻画的九宫图形，其余的图形都是为了这个中心九宫所刻画的。
玉版“洛书”的中心九宫之外，还刻画有两个同心圆，两圆之间按照四方八角的方向，均匀地划分为八区，每区之中刻画有一枚圭形箭头，分别指向八方。
两个同心圆之间的八区和中心小圆，又构成了一个新九宫。这个新九宫，可以看作是中心九宫的“自然的形象化说明”。
玉版“洛书”四角刻画有四个圭形箭头，代表着四维。
从整体上来看，玉版“洛书”不仅具有“四方五位的模式”，而且还隐含有“八方九宫的内蕴”。
与我国古代的太一、六壬和遁甲三种式盘相比较，玉版“洛书”中央刻画的同心圆代表着圆形的天盘，长方形外廓代表着地盘，这与三种式盘中的天盘和地盘是一致的，只是天盘和地盘“尚未分离”，表现形式相对“原始”而已。
第二，玉版“洛书”两个短边的10个圆孔代表着四季之中“八节”的太阳出入方位。
因为从玉版“洛书”的中心图案来看，凌家滩的先民们已经知道对圆周进行四等分、八等分和十六等分。
与此相对应，凌家滩的先民们也会对一年四季进行“类似的等分”，首先等分出春、夏、秋、冬四季，进而等分出后世历法中的立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬和冬至等“八节”，并找到了“八节”时日的太阳出入方位。
“八节”太阳方位图
《中国史前太阳历和宇宙模型的探寻——凌家滩玉龟玉版的天文历法意义》
如图所示，太阳在立春日对应的方位是第12或19圆孔，在春分日对应的是第11或20圆孔，在立夏日对应的是第10或21圆孔，在夏至日对应的圆孔是第9或22圆孔，在立秋日对应的圆孔是10或21圆孔，在秋分日对应的是第11或20圆孔，在立冬日对应的是第12或19圆孔，在冬至日对应的是第13或18圆孔。
第三，玉版“洛书”是“最初的八卦图”。
因为玉版“洛书”中心两圆之间包含有8个圭形箭头，将“洛书”刻面八等分，代表着八方。小圆中心的八角星纹也有类似的功能。中心的圆形代表着太阳。
这些符号合在一起，就代表着太阳运动的时空符号，与《易经》的性质是一致的。
同时，圭是卦的转音，具有非常重要的“指向”功能。凌家滩先民们在生产和生活中，都需要“圭”的指向。这就是八圭或八卦的“最主要的原生功能”。
因而可以说，玉版“洛书”是最初的八卦图。
参考文献：
1.安徽省文物考古研究所.安徽含山凌家滩新石器时代墓地发掘简报.文物，1989年第4期.
2.“原八卦”的再发现——含山玉版图文试析.丝绸之路，2019年第3期.
3.冯时著.中国天文考古学.中国社会科学出版社，2023年版.