在苏东坡纪念馆时，我就看到南山路对面是杭州章太炎纪念馆、杭州张苍水先生祠，那当然要过来看看了。
路边有个服务亭，根据经验，应该有行情，一问果然是的：
张苍水（一六二零﹣﹣六六四）,字玄著，名煌言，浙江鄞县人，著名的抗清民族英雄和爱国诗人，『西湖三杰』之一。张苍水先生祠位于章太炎纪念馆与太子湾公园之间、张苍水墓的右前侧，祠墓合一，庄重典朴，周围松桂环翠，小桥池水，兼擅名人纪念地和园林之胜。全祠融碑、像、画、楹联、铁炮、史料于一体，颇有立体感、层次感、及强烈的艺术感染カ，是弘扬祖国优秀文化，培养崇高民族精神的极好场所。
啊？我还说张苍水是谁呢，原来是张煌言啊！这是和对面苏东坡纪念馆保持步调一致，“以号行”啊。真是江浙独有的浪漫。
我专门查看浙江省博物馆的介绍，也是按“张煌言”介绍的呀：
这就是前面介绍提到的铁炮。墙上应该是张煌言的诗，比如中间这幅《将入武陵二首》，我以前读时记的名字是《甲辰八月辞故里》，结果一时还没认出来。
国亡家破欲何之？西子湖头有我师。
日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。
他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷。
一六四五年，清兵南侵，连克南京、九江、杭州等地。国难当头，张苍水拍案而起，毅然散尽家产，投身到钱肃乐的浙东抗清义军中，并赴台州迎接鲁王至绍兴监国，开始了一生的戎马生涯。
一六四六年，清军再攻闽浙，南明政权岌岌可危。张苍水与张名振等受令返浙东招集义军。一六四八年，张苍水于上虞县平冈结寨聚义，并联合其他义军对清军发动进攻，焚上虞、破新昌，逐渐成为浙东人民抗清的一面旗帜。
一六四九年，鲁王移驻舟山，张苍水追随鲁王，严拒清兵招降。不久，清兵攻打舟山，张苍水与张名振入长江直攻吴淞，因战略失误，清兵克定海、舟山。张苍水奉鲁王投奔郑成功。一六五三年，张苍水等再度回到浙东，在台州一带开辟抗清根据地。
一六五四年正月，张苍水率军自崇明溯江而上，所到之处，百姓夹道欢迎。义军一举攻克金山，直指南京，张苍水设香遥祭孝陵。四月，张苍水率军再入长江，克瓜州等地，泊于燕子矶，兵临南京。但因清军调集重兵围攻而功败垂成。
慷慨捐躯，从容殉节，书生膺重寄，凭赤手以回天，当年翼鲁通滇，海国梦金銮，溅血表两间正气；
壮怀裂发，义愤填胸，僇力竟无功，缅同心于异代，相与友于师岳，湖山埋铁骨，鼎足成千古完人。
张煌言塑像上方悬挂匾额：好山色，这是张煌言就义前所说的话。
一六五九年，郑成功率军与张苍水会师，直趋长江口。张苍水大军攻克瓜州，掩护郑成功部专意镇江，六月，张苍水率军抵达南京观音门外江面，继而转战芜湖等地，连下四府三州二十四县。后因郑成功懈怠轻敌，为清军所破。张苍水孤掌难鸣，陷入清军重围。
张苍水转战多时，被迫单骑突围，潜行千里回到浙东。一六六零年，清廷发布’迁海令’，两年后，永历政权覆灭，郑氏退守台湾，东南沿海抗清力量仅剩张苍水一支。一六六四年，张苍水被迫解散义军，隐居于南田岛附近的悬岙。
一六六四年，张苍水因叛徒出卖被捕。七月押送至宁波，他严拒浙江提督张杰的招降，张杰将其押解杭州，临行之时，几千百姓依依相送。八月，张苍水被关押于杭州，浙江总督赵廷臣反复劝降，张苍水不为所动。
一六六四年十月二十五日（农历九月初七）张煌言被清军杀害于杭州。当他赴刑场时，大义凛然，面无惧色，抬头举目远眺，坦然喝道：’好山色！’慷慨就义。
纵横海陆，入闽回浙，廿年赤手挽波澜，一掷身躯报故国；
俯仰湖山，师岳友于，三片丹心昭日月，长留信史传忠魂。
章太炎，名炳麟，字枚叔。浙江余杭人。为挽救民族危亡，章太炎奋起投身革命，为辛亥革命和缔造民国立下了赫赫功勋。晚年，他又捍卫民主共和，坚持革命气节，被鲁迅誉为’有学问的革命家’。
章太炎一生致力民族文化的传承与保护，在史学、文学、哲学、文字学、训诂学等方面都有很深的造诣，文笔古奥，自成一家，形成了独特的’章学’，堪称国学泰斗。
章太炎这名称我倒是有印象，却不知他原来就是章炳麟，同理，在浙江省博物馆介绍他使用的是“章炳麟”。
按顺序先参观右边的序厅。此屋名为“也是庐”，题额和楹联为：
1876年跟随外祖父朱有虔接受系统的传统文化教育，后随父亲、兄长学习。
1902年再赴日本，与秦力山等发起『支那亡国二百四十二年纪念会』。删订《訄书》重刻本。
1903年为邹容《革命军》作序，发表《驳康有为论革命书》。
1906年出狱东渡日本，加入中国同盟会，主编《民报》。成立国学讲习会，担任主讲人。
1908年发表《新方言》。
1910年完成《文始》、《国故论衡》、《齐物论释》等著作，第三次对《訄书》进行修订。
1911年武昌起义爆发，中断讲学回国。
1912年与程德全等组织中华民国联合会。
1913年与汤国黎在上海成婚。
1914年被袁世凯软禁于北京，第四次修订《訄书》，改名《检论》。
1917年任护法军政府秘书长。
1922年黎元洪就任总统，授章太炎勋一位。应江苏教育会之邀，主讲国学。
1923年于上海创办《华国月刊》。
1929年作《春秋左氏疑义答同》。
1932年与马相伯、李根源等人联名通电要求抗日，井赴北平见账学良，呼吁抗战。
1933年与马相伯等联合宣言，支持冯玉祥等人抗日。
1934年迁居苏州。
1935年章氏国民国学讲习会开讲，创办《制言》杂志。
1936年六月十四日去世。
章太炎生活的时代是中华民族危机最深重的时代，从1840年鸦片战争开始，中国人开始了长达一个世纪的摸索和抗争。章太炎即是这个时代涌现出的杰出人物之一。
清朝的统治危机与虎门销烟
18世纪中期开始，清朝由盛转衰。嘉庆元年（1796)，由于清廷统治的腐败，爆发了历时九年半的川陕楚白莲教起义，沉重打击了清朝的统治。同时，西方殖民者东来。频繁在东南沿海地区滋扰，英国将大量鸦片走私输入内陆，毒品的泛滥威胁到了清廷的统治根基，迫使清廷不得不正视查禁鸦片的问题。
清道光十九年（1839)，清政府委任林则徐赴广东查禁鸦片。6月3日，林则徐在广州虎门当众销毁鸦片。
■林则徐
鸦片战争
1840年开始的鸦片战争是中国近代史的开端，英国在这一次’局部战争’中击败了天朝上国的中国。1842年《南京条约》正式打开了中国的国门。
■鸦片战争场景
■《南京条约》签定
甲午战争
1894-1895年的中日甲午战争，是近代两个亚洲国家之间的直接竞争。依靠明治维新后的制度变革而崛起的近邻小国日本击败了专注’器物’革新的庞然大物清王朝，给予中国思想界极大的震撼。
■时局图：’不言而喻，一目了然’八字暗示了甲午战争后中国面临的’瓜分之祸’。
■《马关条约》签订地日本下关春帆楼
戊戌变法
19世纪80年代，以康有为、梁启超为代表的维新派出现在历史舞台上。1898年，他们在光绪皇帝的支持下开展了戊戌变法，后为慈禧太后所扼杀。
■梁启超
■康有为
■光绪皇帝
辛亥革命
戊戌变法失败以后，孙中山为首的革命派以’择地球上最文明的政治法律来救我们中国’为己任，希望把中国建设成为’二十世纪头等的共和国’。1911年10月10日武昌起义成功，旋十四省宣布独立，1912年1月1日，中华民国临时政府成立，孙中山就任临时大总统。
章太炎是近代民主革命先驱，一代国学宗师。让我们走近这位先哲，走近他的波澜壮阔的人生。
章太炎是辛亥革命先驱，他积极投身反清革命，是中华民国的缔造者之一。民国建立后，他始终捍卫共和，晚年坚持民族气节，为抗日奔走呼吁。同时，章太炎又是近代首屈一指的国学大师，他专注国学，表现出关心民族文化的爱国情怀。
章太炎反对废弃汉字，但致力于汉字注音研究，并取汉字的偏旁结构创设’记音字母’，作为汉字初学的注音手段。1918年，北洋政府教育部颁布的注音字母方案即是以’记音字母’为基础增添改进而成。这一套注音字母方案至今仍在台湾地区通用。
章太炎自幼受到祖父、父亲的熏陶，在医学方面颇有独到见解，曾发表了《医术平议》、《猝病新论》等医学著作。他创造性地把考据的方法引入中医学中，并主张中西医结合，融会贯通，以西医补中医之不足，对中医学的发展起到了推进作用。
章太炎是近代著名的书法家，尤其擅长篆书，得益于他深厚的小学功底。章太炎自述’时亦作字，每日辄写三四十篆’，他注重文体符合六书，反对任意拼凑，力求字字有本源，字字合六法，这是他书法上的独到之处。
章太炎有两部重要的翻译著作。1898年，他在担任《昌言报》编辑期间，与曾广铨合作翻译英国思想家斯宾塞（Herbert Spencer ,1820-1903）的著作，合为《斯宾塞尔文集》。1902年，他将日本思想家岸本能武太的《社会学》翻译为中文，是为中国引进的第一部社会学著作。
■《斯宾塞尔文集》，曾广铨采译，章太炎笔述，《昌言报》第1-7期刊载。
★长兄章炳森：清光绪戊子（1888）浙江乡试举人，府学训导。
★次兄章炳业：清光绪壬寅（1902）浙江乡试举人。
汤国黎（1883-1980)
亦名国梨，号影观，浙江桐乡人。自幼好学不倦。后入上海务本女学，毕业后任吴兴女校教员、校长。辛亥革命爆发，参与组织’女子北伐队’，并创办神州女学及《神州日报》。1913年与章太炎结婚。婚后协助夫君创办章氏国学讲习会。章太炎逝世后，复创办太炎文学院，任院长。晚年定居苏州，任民革苏州市委主任委员。著有《影观词稿》、《影观诗稿》传世。
■婚前汤国黎，摄于上海宝记照相馆。
■照片背面题字
■汤国黎（右二）与家人合影
■汤国黎（后排右二）就读过的上海务本女学校师范班同学合影，摄于清光绪三十二年（1906)。
1913年6月15日，章太炎和汤国黎在上海哈同花园举行结婚仪式。这是当时轰动沪上的’文明婚礼’。孙中山、黄兴、蔡元培、陈其美等人都来到现场致贺。照片右第一人为时任中华民国参议院议长的张继，他与章太炎是义结金兰的盟兄弟。
照片摄于1913年夏章太炎、汤国黎婚后，章太炎手持团扇，瓶中插的百合花，点缀了季节。前坐的两位老妇人，是汤国黎的两位母亲沈太夫人和邹太夫人。
这是汤国黎给三孙章念驰的生日祝语，写于1973年。
晚年汤国黎（前中）与长孙章念祖（后右一）、二孙女章念辉（后右二）、三孙章念驰（前右一）、四孙女章念靖（前左一）的合影。
作为辛亥革命元勋和中华传统文化的巨人，章太炎博大深邃的思想和深厚雄劲的学术底，将永远成为我们宝贵的精神财富。
张善子、张大千绘，马相伯题字，李根源立，像存苏州章氏寓所衣冠冢前。
看完右边的序厅，到中间的“革命厅”。此屋名为：提奖光复堂。
1898年，以康有为、梁启超为首的维新派为拯救列强’瓜分之祸’，发起了戊戌变法，引起极大反响。章太炎也在此时投身维新运动。
幼读《东华录》
章太炎早年跟随外祖父朱有虔读书，读《东华录》时接受了’夷夏之防’的教育，成为他后来走向革命道路的启蒙。
《东华录》
清蒋良骐撰。蒋良骐于乾隆时为国史馆纂修，他在当时的实录和其他文献中摘抄清代史料，撰成此书。因国史馆在东华门内，故称《东华录》。
■《东华录》内页
编辑《时务报》
1896年，章太炎受汪康年等邀请至上海担任《时务报》撰述，投身维新运动成为他革命生涯的第一步。
《时务报》
《时务报》于1896年8月9日创办于上海，是维新派最重要、影响最大的报刊，总理为汪康年，早期主笔为梁启超。《时务报》为书册形式的旬刊，从创办到1898年8月停刊共出69期。
■汪康年
发起兴浙会
1897年，章太炎与宋恕、陈虬、陈黻宸等发起’兴浙会’，提出以’刘（基）、于（谦）、王（阳明）、黄（宗羲）、张（苍水）五公’为榜样，振兴浙江，并创办了《经世报》作为兴浙会的宣传媒体。
 ■’五公’画像
‘惟我六贤，直言以抵，宁不惧咥，固忘生死。’章太炎在戊戌变法失败后，写了《祭维新六贤文》，纪念戊戌政变中牺牲的谭嗣同等’六君子’。
1900年，义和团运动发生，八国联军入侵。章太炎在上海剪辫明志，走上反清革命的道路。
1900年8月，章太炎作《解辫发说》，并剪去了作为对清朝忠顺标记的长辫，以示与清朝决裂。他将此文与致孙中山的书信寄给寓居海外的孙中山，发表于《中国旬报》，表明坚定的革命反清思想。
《苏报》本为上海一份以外商名义经办的报纸，后由陈范买下，1903年6月聘请章士钊为主笔后开始转向宣传反清革命。章太炎在《苏报》上发表《＜革命军＞序》、《驳康有为论革命书》等文章，特别是后文中有’载湉小丑，不辨菽麦’一句，直斥光绪皇帝名字，清廷遂通过租界要求逮捕章太炎，《革命军》作者邹容自动投案，是为震惊中外的’苏报案’。
由于租界的特殊情况，苏报案在上海公共租界会审公解进行审理，以清政府为原告，最终判决章太炎监禁三年，邹容监禁二年。邹容后庾死狱中。
邹容，字蔚丹，四川巴县人，日本留学生。后至上海加入爱国学社，与章太炎结交，卒后葬上海华泾镇。
‘苏报案’是中国近代历史上具有重要影响力的一起案件，也被称作是’清代最后的文字狱’。但是这一案件不同于以往文字狱的是它
发生在中国半殖民地半封建社会的特殊时期，在案件的审理过程中，突显了清政府与西方殖民者在司法主权上的斗争以及反清势力和清政府之间的直接舆论斗争，因此在新闻媒介上，各方围绕自己的利益和主张，从不同立场对案件进行报道和评述。
下表列出了’苏报案’的部分新闻报道。可以看出这一案件具有前所未有的复杂背景。
1904年，光复会成立于上海，拟推选章太炎为会长，因其系狱’苏报案’，遂改推蔡元培。1906年章太炎出狱后，远赴日本加入中国同盟会，成为同盟会机关报《民报》主编。他以《民报》为阵地，与保皇派展开激烈论战，提倡’用宗教发起信心，用国粹激动种姓’，宣传革命。
中国同盟会的机关报。1905年11月创刊于日本东京，至1910年2月终刊，共出26号。章太炎自第6号开始主持《民报》笔政。
■光复会领导人，左起：徐锡麟、秋瑾、蔡元培、章太炎、陶成章。
谭人凤，自号石叟，晚年自号雪髯。早年由黄兴介绍加入同盟会，武昌起义后前往武昌协助军政府工作并率军坚守武昌，为辛亥革命立下赫赫功勋。
童保暄，浙江宁海人，早年加入光复会，武昌起义后，参加浙江革命党人谋划起义的’白云庵会议’，杭州光复时被举为临时都督。
龚宝铨，字未生，浙江秀水人。章太炎女婿，也是浙江反清革命团体光复会的最早发起者之一。
喻培伦，字云纪，四川内江人，1911年广州黄花岗起义失败后被捕牺牲。
蔡济民，原名国帧，字香圃、幼襄。湖北黄陂人。武昌起义时的中心人物，率领军队攻打督署，湖北军政府成立以后辅佐黎元洪。后参加反袁、护法运动。
1911年10月10日，武昌起义爆发，湖北军政府成立。未几，十四省独立，民国建立。中国2000多年的君主专制制度结束。
1913年，’二次革命’爆发，孙中山等国民党人发起讨袁，章太炎于8月到北京要求面见袁世凯，被袁世凯软禁。
京沪两地书
章太炎被袁世凯软禁于北京三年，夫人汤国黎则居上海，期间，他与夫人的家书为汤氏所珍藏，1961年汤氏将其中84通家书影印刊布，手稿现珍藏于章太炎纪念馆。
汤国黎在照片背面题字：’此影为余在上海，太炎为袁帝锢禁于北京。余手携者，非我之大衣，乃是太炎在辛亥革命亡命日本时之和服。为袁世凯锢禁之时，太炎拟自尽，寄此衣以为纪念焉。书中有与子同仇之语。时余年32岁，偶检得此影，题之以示儿辈，一九七七年冬黎志。’
■手持和服的汤国黎
1917年，孙中山在广东发动’护法运动’。章太炎南下两广，被孙中山聘为护法军政府秘书长。
辛亥革命后，由于各种政治斗争和军阀混战，章太类提出了’联省自治’的主张，对当时各省的自治运动表示支持，希望以此削弱并取消中央集权制度，达到全国共和。这篇《关于时局》就是阐述这一主张的。
孙中山（1866-1925)，本名孙文，号逸仙，近代民主革命先行者，中国同盟会和中国国民党的领导人，中华民国的缔造者。
1906年，章太炎在日本加入中国同盟会，后与孙中山等共同拟定同盟会《革命方略》。民国成立后，章太炎参与了孙中山组织的护法运动，共同为捍卫共和奔走呼吁。
■1919年章太炎在上海与孙中山等合影，前排左起：孙中山、章太炎、胡汉民；后排右起：朱执信、古应芬、汪精卫。
■1919年12月20日，章太炎和孙中山为南洋商业学校自治讲习所讲演《自治精义》后合影。
黄兴（1874-1916)，字克强，湖南长沙人，民国开国元勋，与孙中山并称’孙黄’。作为同盟会的战友，章太炎很尊重黄兴，在黄兴去世以后给予高度评价。
1916年11月24日，章太炎在上海出席黄兴追悼会。前排：左一廖仲恺，左四陈炯明，左六章太炎，左七寺尾亨，左八孙中山，左九有吉明，右二宫崎寅藏。
黎元洪（1864-1928)，字宋卿，湖北黄陂人。1911年10月武昌起义时，被举为鄂军大都督，后当选为中华民国南京临时政府副总统。1916年后担任中华民国大总统。
章太炎对黎元洪十分景仰，将之视为缔造民国的元勋，而黎元洪也对章太炎的学识十分尊重，在其困境之时多加援手。
李根源（1879-1965)，字印泉，云南腾冲人。1905年加入同盟会，武昌起义后领导云南光复。章太炎与李根源是多年的好友。
梁启超与章太炎
梁启超（1873-1929)，字卓如，号任公，广东新会人，戊戌变法的领导者之一。章太炎与梁启超早年在立宪还是革命的问题上有过多次论战，但两人惺惺相惜。
■《饮冰室文集》
连横与章太炎
连横（1878-1936)，字武公，号雅堂，台湾台南人，著有《台湾通史》，连横对章太炎的学问文章十分推崇，而章太炎在1914年与连横结识以后也十分欣赏连横。
■杭州连横纪念馆
1931年9月18日，日本关东军策划’柳条湖事件’，并以此为借口袭击沈阳，东北三省相继沦陷。次年1月28日，日军在上海发动一二八事变，蓄意扩大侵华。
在东北三省沦陷后，章太炎对日本侵占中国领土表示强烈愤慨。一二八事变后，章太炎愤然北上见张学良，风尘仆仆于京沪间，发起抗日救亡运动。
■十九路军办事处主任翁桂清致章太炎信（馆藏，三级）
纵30厘米，横21厘米，仿制件
1932年1月28日，日本发动’一．二八事变’，侵略上海。驻上海的十九路军在蔡廷锴、蒋光鼐两位将军的带领下奋起抵抗，创造了可歌可泣的抗战事迹，获得了章太炎的高度赞赏，章大炎曾撰有《书十九路军御日本事》，记录了十九军的英雄壮举。同时，应十九路军之邀，为十九路军死难将士撰写公墓表。此为十九路军驻粤办事处主任翁桂清给章太炎发来的感谢信。
■章太炎《十九路军死难将士公墓表》手稿（馆藏，一级）
纵33厘米，横19.5厘米，仿制件
1932年’一﹣二八事变’中，章太炎给予十九路军抗战很大的支持，在停战协定签署后，章太炎先生欣然提笔，为广州的十九路军死难将士撰写了公墓表，将十九路军抵抗日本的功绩类比于当年的黄花岗起义，希翼借十九路军抗战一事，唤起全国人民的敌忾之心。
《膏兰室札记》1891年开始撰写，1893年完成。共四卷，生前未刊刻。
《訄书》1899年编定初刻本，1904年在日本出版修订本。后经屡次修订，更名为《检论》,1915年定稿。
★顾炎武(1613~1682)字宁人，号亭林，江苏昆山人。明末清初思想家、史学家、音韵学家。被称为清学开山始祖。为学以经世致用为宗旨，采用朴实归纳的考据方法，开启了-代朴实学风的先路。他所倡导的学术方法和学术理念対清代乾嘉学派产生了广泛的影响。著有《日知录》、《音学五书》等。
★江永(1681~1762)字慎修，江西婺源人。清代经学家、音韵学家，乾嘉学派中院派的创始人。著有《礼书纲目》、《古韵标准》、《音学辨微》、《四声切韵表》等。
★戴震(1723~1777)字东原，安徽休宁人。师从江永，清代语言文字学家、哲学家、思想家。王念孙、段玉裁、孔广森皆其弟子。著有《原善》、《孟子字义疏近》、《六书论》、《声类表》、《声韵考》、《方言疏近》、《考工记圏注》等。
★王念孙(1744~1832)字怀祖，号石臞。江苏高邮人。清代学者。师从戴震，精音韵训诂之学，著有《读书杂志》、《广雅疏证》等。
★王引之(1766~1834)字伯申，号曼卿，江苏高邮人，清代经学家、训诂学家。王念孙之子，与其父井称「高邮二王」。著有《经义述闻》、《经传释词》等。
★俞樾(1821~1907)字荫甫，号曲园，浙江德清人。清末经学家、文学家、训诂学家。治学规摹高邮王氏，以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学等。著有《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》等。章太炎、吴昌硕皆出其门下。
章太炎出身汉学世家。他6岁读书，9岁受业外祖父朱有虔，课读四年，稍知经训。23岁求学杭州诂经精舍，师从经学大师俞樾。在广泛涉猎各家的基础上，终成笔记体考释专著《膏兰室札记》。全书共四卷，显示了作者卓越的学术功底。
俞樾为乾嘉学派之后的又一位经学和训诂学大家。同治五年(1866)，浙江重建诂经精舍，并请俞樾主政。光绪十六年（1890)正月，章太炎入读诂经精舍，与俞樾成师徒之谊。
《訄书》为’逑鞠迫言’。逑的意思是聚合，鞠的意思是困苦，迫的意思是急迫、迫不及待，即面临各种危机困苦交汇而来发出的急迫之论。在这部博大精深的宏著中，章太炎系统考察了中国古代的各种学说。对哲学、宗教、社会学、语言文字学、历史学等诸多领域进行了广泛而深入的研究，并探讨了当时中国的现实问题及社会改造方案。
《国故论衡》代表了章太炎学术思想的新阶段，分上、中、下三卷，上卷11篇为语言文字学部分，其中的《小学略说》对中国语文有独到见解。中卷7篇为文学部分，其中《文学总略》旨在辨析文学义界。下卷9篇为诸子学部分，《原学》是其总论，具有深刻的哲学内涵，认为各国学术各有特点、背景和短长，对西学东渐以来的学风变化发表了自己的看法。
章太炎一生除了撰写了大量的著述外，还以讲授国学为己。著名的有东京讲学、北京讲学、苏州讲学等。通过讲学，弘扬了中华传统文化、培养了一批章门弟子，也使章学得以薪火相传，绵延不绝。
章太炎弟子众多，其中最为得意的五位弟子，曾被他以太平天国的’五王’戏封之。章太炎在《太炎先生自订年谱》中1910年（清宣统二年）条曾对其中三位的学术予以中肯的评价：’弟子成就者，蕲黄侃季刚、归安钱夏季中，海盐朱希祖逖先。季刚、季中皆明小学，季刚尤善音韵文辞。逖先博览，能知条理。’
吴承仕（1884-1939)李亮工（1882-1947)
刘文典（1889-1958)马裕藻（1878-1945)
鲁迅（1881-1936)周作人（1885-1967）
字季刚，自号量守居士，湖北蕲春人。1905年赴日本，师事章太炎。回国后任北京大学文科教授并创办《国故》月刊，后任教于清华大学、东北大学、金陵大学、中央大学等校，擅长音韵训诂，兼通文学。主要著述有《音略》、《声韵略说》、《文心雕龙札记》、《尔雅略说》、《日知录札记》、《说文略说》等。
‘东王’汪东(1890-1963)
字旭初，号寄庵、梦秋，江苏吴县人。早年留学日本，又师从章太炎。辛亥革命后任上海《大共和日报》撰述，后任南京中央大学教授、文学院长，对音韵、文字、训诂、诗词诸学，均有较深的造诣，亦擅长书画，以篆书及画梅著称于世。主要著述有《词学通论》、《法言疏证别录》、《寄庵诗》、《梦秋词》、《刘师培传》等。
‘南王’钱玄同(1887-1939)
字中季，号德潜，浙江吴兴人。1906年赴日本留学，从章太炎习文字学及音韵训诂。回国后任北京高等师范学校教授兼北京大学教授，从事新文化运动，提倡文字改革，创议并参加拟制国语罗马拼音方案。后任北京大学国文系主任、中国大辞典编纂处国音大辞典股主任、国语统一筹备会常驻干事。主要著述有《文字学音篇》、《说文部首今读》、《中国文字概论》、《音韵学》等。
字逖先，浙江海盐人。早年留学日本，又从章太炎习音韵。回国后曾任北京大学国文系、史学系主任。后主持中山大学文史所、中央大学史学系，转任国史馆总干事。主要著述有《中国史学通论》、《伪楚录辑补》、《汲冢书考》、《战国史年表》、《六朝陵墓调查报告》等。
字检斋，安徽歙县人，清末举人，民国初年在北京受业于章太炎，历任北京师范大学、中国大学、东北大学等校教授。精音韵、训达：1936年加入中国共产党，为用马克思主义现点从事经学研究的第一人。主要著述有《经典释文序录疏证》《经籍旧音辨正》、《三礼名物略例》、《经学通论》、《国故概要》等。
■东瀛合影（章太炎在东京期间与旅日青年学生的合影）
■北游讲学留影（1932年春，章太炎北游旧京北平，并应各大学之邀，演讲国学。）
■1936年秋，苏州章氏国学讲习会部分研究学员合影，右三：姚奠中、左五：柏耐东、左四：汤炳正、左三：李恭、左一：孙立本。
■1936年9月4日，章门弟子在北平开章太炎追悼会后合影，左起：刘文典、周作人、沈士远、钱玄同、朱希祖、许寿裳、沈兼士、马裕藻。
■1936年9月4日，章门弟子在北平开章太炎追悼会后合影，左起：沈士远、沈兼士、朱希祖、马裕藻、许寿裳、周作人、钱玄同、刘文典。
■章太炎之子章导（中）与弟子沈延国（石）、《章太炎全集》责任编辑王有为的合影
《国学会会刊宣言》
‘……其秋，苏州有请讲学者，其地盖范文正、顾宁人之所生产也。……昔范公始以名节厉俗，顾先生亦举行己有耻为士行准，此举国所宜取法。微独苏州，顾沐浴膏泽者莫苏州先也。于是范以四经而表以二贤，四经者谓《孝经》、《大学》、《儒行》、《丧服》，二贤者则范、顾二公。……’
■《制言》杂志（馆藏，一级）
纵25.7厘米，横18.3厘米
《制言》为章氏国学讲习会会刊，1935年9月创刊于苏州，章太炎亲任主编。章太炎去世后，同人继续刊印，苏州沦陷后被迫停刊。1930年1月在上海复刊，改半月刊为月刊，出至63期刊。2009年广陵书社将全部《制言》以全裝影印出版。
章太炎是书法家，’以小篆结合籒文，用笔刚致，别有古趣’。由于书法，章太炎结识了不少同道，张钫就是其中之一。张钫（1886-1966)，河南新安人，是陕西辛亥革命的著名将领，酷爱金石书画，并以创建收藏唐代的’千唐志斋’而闻名于世，而’千唐志斋’四字，即为章太炎受张钫之托所题额。章太炎收藏的这些汉唐碑拓，其中不少亦出自张钫所赠。
《昭陵六骏．白蹄乌》拓本（馆藏，一级）
《孔子见老子》画像石拓本（馆藏，一级）
接下来到了张煌言墓。旁边还有故明参军溧阳罗子木墓、故明张公侍者杨冠玉及舟子墓。
张煌言墓道两侧的石马共有两对，分别是卧马一对、立马一对。还有蹲虎两对、卧虎一对、石羊两对、辟邪一对。
太子湾公园是以植物造景为特色的蕴含山情野趣和田园风韵的自然山水园。1995年荣获国家建设部优秀设计一等奖。规划面积1200亩。钱塘江水经中部河湾注入西湖。此地与南宋庄文、景献两太子有关，故名太子湾。
公园以大弯大曲、大起大伏、空阔疏远、简洁明快的独特空间设计自成面目。如诗入画的风景使人身心舒爽、耳目一新。高大的乔木、宽广的草坪、美丽的河湾、雅洁的樱花、斑烂的郁金香、绚丽的秋叶，呈现出浓郁的浪漫色彩和乡野情调。青山碧水、缓丘石径、芳草闲花，以及原始拙朴的木桥茅屋，在朦胧中任人重温童年的梦幻。
太子湾公园名字来源于南宋时期的传说，相传这里曾是南宋庄文、景献两位太子的攒园，也就是临时安置灵柩之地，因此被称为太子湾。
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