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衡阳市博物馆中午闭馆，员工休息。这种情况我第一次遇到。一切的安排都是为了很好的安排，所以认识了永州的小邓和云南的小李。 我早晨先去了衡阳抗战纪念馆，然后在岳屏公园南门等了十多分钟，坐公交车117路到博物馆。衡阳公交车报站声音很特别，前面几句广告词声贼大，到具体站名时却倏地低微下去，仿佛一声羞涩的嗫嚅，让不熟悉路线的人根本无法听清。导致我没能及时在博物馆站下车。 我一直坐到117路车的终点站，就是明翰公园。既然已经到了这里，干脆进去转转。园子是静的。一池湖水被密匝匝的水葫芦铺满了，绿得有些沉郁。远处有座拱桥，点缀了整个公园。水杉的红叶还没有落尽。 衡阳明翰公园原名西湖公园，是为纪念衡阳籍革命烈士夏明翰， 弘扬其大无畏革命精神而更名。不来衡阳，我永远记不住夏明翰是衡阳的优秀儿子。这便是衡阳给我的最初印象：一种沉静里的峥嵘，日常中的不朽。 1990年正值夏明翰烈士诞生90周年，衡阳市委、市政府为缅怀他，决定铸造夏明翰烈士铜像安放在西湖公园内，同时将西湖公园改名为明翰公园。1993年12月夏明翰烈士铜像在园内落成，2003年其夫人郑家钧的骨灰也被安放在园内的明翰广场，这里成为纪念烈士的重要场地。 夏明翰是衡阳县人，是中国共产党早期革命活动家，19岁便在衡阳投身爱国学生运动，还曾担任毛泽东秘书，积极推动工农运动发展。1928年他因叛徒出卖被捕，就义前写下“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的千古绝唱，年仅28岁便为革命献身，他的英勇无畏与革命气节深深烙印在衡阳人民心中。 夏明翰一家满门忠烈，其弟弟、妹妹以及外甥都先后为革命牺牲。将公园更名明翰公园，不只是纪念夏明翰一人，更是铭记其一家的革命奉献，同时为衡阳打造红色教育基地，让后世传承其坚定的革命信仰与爱国情怀。 两个大二学生在那里记录她们的日常，她们脸色红润，性格开朗，热情大方。于是我们聊了起来，她们是湖南人。她们说下午要去衡山，我说我也想去衡山。 这时来了一位男孩，他建议上衡山就坐车到半山，只需要爬一小截路，要是全程爬上去，山路又窄又长。他说因为修路，现在只有这两种上山办法。 这位男孩是永州人。后来加了微信知道他姓邓。我跟他坦言我对永州的印象，他立刻像捍卫自家院落般急切地辩护起来：“平时不是那样的！”那分坦率的热忱，让人忍俊不禁。 我说:“可能前天市民们都太激动，狂欢后没有收拾卫生，情有可原。” 彭玉麒墓志铭，我看成了彭玉麟。我一念叨，马上引起一位美丽的姑娘的注意。她过来看看，疑惑地说:“彭玉麟吗？” 彭玉麟，是晚清“中兴四大名臣”之一，湘军水师创建者、中国近代海军奠基人。 仔细一看，原来是彭玉麒。他们是兄弟啊，祖籍是衡阳。 墓志为汉白玉质，无志盖，彭玉麒的墓志铭由彭玉麟撰文。志文主要记述了彭玉麒的家世生平、生卒年月，以及彭玉麟尊祖制将子永钊过继于弟，永钊死后，又将第二孙见绥过继的内容。彭玉麟在志文中追念早年共甘苦患难之事，表达了与弟分隔近20年，最终却天人永隔的悲痛之情。 我说:“这块刻字还清晰。宋代比清代早多了，字还这样清楚，可能是刻得深。” 美丽姑娘说:“与材质有关。这个是青石，那个是汉白玉。” 看到“船山书院”几个字及其拓片，姑娘说:“这应该是大篆。大篆的'船’字才这样写。”我给她竖大拇指。 我们一一看过去，我说:“这些是不是与太平天国有关系？”看了卡片上的介绍，才知道确实与太平天国有关系。 这个好可爱！我说:“这么小啊。我以为很大呢。我在小视频上看过，算是镇馆之宝。” 牛形铜觥（gōng）是衡阳市博物馆的镇馆之宝之一，也是商代晚期的青铜酒器。1977年出土于湖南衡阳市西郊包家台子，通高14厘米、通长19.8厘米，重776克。由器身和器盖两部分组成，整体形似水牛。器盖前端为牛首，后端为牛背，牛首二目圆睁，小耳，双角扁平后曲，后半部上立一虎形盖钮。牛的躯体浑圆，四肢粗壮，腹下有四个粗短的蹄足。整器以云雷纹衬地，牛颈下两侧饰卷尾立龙纹，其下饰饕餮纹，腹部两侧各饰一只大凤鸟纹，牛臀部与牛尾结合处饰饕餮纹，盖尾、盖身也有饕餮纹等装饰，纹饰繁缛，制作精细。 我给他们讲了甘肃省博物馆的马踏飞燕和青铜牦牛。姑娘给我们讲了成都博物馆的那只石犀，说它丑萌丑萌的，成了网红。 美女轻声念出铜镈上的铭文：“凤鸟于飞，翙翙其羽。”她顿了一下，我自然地接上：“是《诗经》里的句子。这个是铜镈，这个字读bó。是一种乐器。”她笑起来，说：“您知道得真多。”我说:“因为我们甘肃出土文物里，这样的青铜乐器是成套的。” 我心想并非我知道得多，而是这文明的血脉，本就流淌在我们共用的语言与想象里。 这几个玉珏，缺口很大哦。我总拍不好照，影子顽皮地遮住那些温润的光泽。美女告诉我：“放大，手机稍微侧一点拍。”果然便清晰了。我由衷地叹道：“还是年轻人聪明。”我们之间是一种毫无隔阂的、对知识与技巧的纯粹分享。 “我的手机马上没电了，我得看看石鼓书院怎么走。不然关机了还不知道路呢。” 姑娘马上拿出她的充电宝，解了我的燃眉之急。这份体贴的细心，比任何言辞更动人。 又去看瓷器。姑娘说她喜欢宋代的。我说:“我也喜欢天青色。”永州小邓说清代的珐琅他喜欢。我说:“清代宫廷喜欢大红大紫，色彩绚烂的。”我说:“各有千秋。”那一刻，我们不再是偶然撞见的陌生人，像是被同一条文化的溪流暂时汇拢的几片叶子，各自带着不同的脉络，在同一片水光中映照彼此。 我们一起看了书画展。姑娘说她爸爸妈妈都是老师，她爸爸教化学，爱写字。她也练过几天毛笔字。我告诉她在东北盘锦市有个楹联博物馆。 出了博物馆，我和姑娘要去石鼓书院，问小邓去不去。永州小邓说:“我看过了。距离这儿不远。我可以开车送你们过去。” 这座城市，有夏明翰用鲜血写就的铮铮铁骨，有青铜饕餮里沉淀的古老敬畏，也有这寻常巷陌、博物馆光影间，流动着的青春的热力、求知的渴望与毫无功利的善意。历史在这里，不是终结于展柜的文物，而是通过这些年轻的目光、热忱的交谈和默默的援手，活生生地传递着，生长着。 目送小邓离开，我和姑娘过了马路，走进石鼓书院景区，我才知道姑娘叫李静。 江风拂面，带来湿润的气息。我想，衡阳的文化，或许便是这样：它厚重，却不压人；它辉煌，却依旧亲切。它像那尊牛形铜觥，体型不大，却器宇轩昂，每一个纹饰里都藏着故事；它也像这些我偶遇的青年，他们的热情、坦率与体贴，便是这文化最为鲜活的当代铭文。那曾照耀过夏明翰的理想之光，那曾熔铸过青铜器的匠心之火，仿佛并未远去，只是换了一种方式，在这些青春的胸膛里，安静而蓬勃地燃烧着。
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