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金堂县云顶石城

金堂县云顶石城

慈云寺

慈云寺位于四川成都金堂县淮口镇云顶山顶,

是一座历史悠久、文化底蕴深厚的佛教名刹。

其历史可追溯至南北朝齐梁年间,距今已有1500余年。

汉桓帝年间,安息国太子安世高法师云游至此,结庵修行,

成为慈云寺的开山始祖。三国时,刘备命其子刘禅

在此学习佛法,章武元年敕建寺庙,命名“天宫寺”。

唐玄宗天宝年间,玄宗幸蜀,见山顶紫云缭绕,

御赐山名“云顶山”,寺名“慈云寺”。

伽蓝殿

PART ONE

      伽(qié)蓝殿是佛教寺院中供奉伽蓝神的殿堂。以下是关于伽蓝殿的详细介绍:

名称由来 

      “伽蓝”是“僧伽蓝摩”的简称,意译“众园”,音兼意译为“僧园”,原指修建僧舍的基地,后转而为包括土地、建筑物在内的寺院的总称,伽蓝殿即供奉守护伽蓝土地之神像的殿堂,古时又称土地堂。

建筑位置 

      伽蓝殿一般建于大雄宝殿或法堂的东边,故亦被称为东配殿。

供奉对象

      主尊:在印度,伽蓝殿正中通常供波斯匿王,左方是祇(qí)多太子,右方是给孤独长者,以纪念他们护持佛教的功德。在中国,伽蓝殿通常以关羽为主尊,称伽蓝菩萨,其塑像多为身着铠甲、手持青龙偃月刀的武将形象。

      配祀:关羽两侧通常会配祀关平、周仓,有些寺院也会同时供奉给孤独长者和波斯匿王的塑像。

文化意义

      伽蓝殿象征着寺院得到了世间力量的庇护,是佛法能够安稳流传的重要保障,它不仅是供奉护法神的殿堂,更是佛教与中国文化成功融合的生动体现。

四宏誓愿

      四宏誓愿是佛教中菩萨行的核心愿力,是大乘佛教徒为追求觉悟、救度众生而立下的庄严誓愿,其原文与核心内涵如下:

四宏誓愿原文

1. 众生无边誓愿度

2. 烦恼无尽誓愿断

3. 法门无量誓愿学

4. 佛道无上誓愿成

核心内涵解读

1. 众生无边誓愿度

2025年旅途(315)| 金堂县云顶石城(十二)

      菩萨观一切众生都在生死轮回中受苦难,因慈悲心发起誓愿,要救度无边无际的众生脱离苦海,令其获得解脱。这是四宏誓愿的根本,体现了大乘佛教的慈悲精神。

2. 烦恼无尽誓愿断

      众生之所以沉沦苦海,根源在于自身的烦恼(如贪、嗔、痴等)。菩萨誓愿断尽自己与众生的无尽烦恼,这是修行的内在功夫,体现了对烦恼本质的觉悟和断除的决心。

3. 法门无量誓愿学

      为了有效度化不同根器的众生,菩萨誓愿学习无量无边的佛法法门,掌握各种教化方法。这体现了大乘佛教的智慧精神,强调通过学习积累度生的能力。

4. 佛道无上誓愿成

      菩萨誓愿成就至高无上的佛果,只有成佛才能具备圆满的智慧和慈悲,才能真正彻底地救度一切众生。这是四宏誓愿的最终目标,体现了对终极觉悟的追求。

补充背景

      四宏誓愿贯穿于菩萨修行的全过程,从初发心到成佛始终不变。它不仅是出家人的修行准则,也被在家信众作为修心的方向,体现了大乘佛教“自利利他、自觉觉他”的核心宗旨。在汉传佛教的早晚课诵、法会仪轨中,四宏誓愿是必诵的内容,是佛教徒表达修行决心的重要方式。

打儿包

PART TWO

      上山的时候,就看到路标上写有“打儿包”,心里疑惑,是不是教子之方?

      因为有岔道,没有去看。下山了,我们不走重路,就岔到这个龙脊上。到了打儿包,并没有找到什么“包”,只有一个字牌。

      据《金堂县志》记载和当地人传说,在很久以前,有位商人年过三十,其结婚多年的妻子才生下一个孩子。孩子已五岁有余,还不能说话。夫妻俩常为此长吁短叹、闷闷不乐,后得到一位银发老太的指点,做完三件事,然后到南山向一大石包投石。商人按老太指点做完之后,其孩子果然能讲话了,而且比以前更聪明。此事传扬开以后,人们就将此石包称为“打儿包”。后来那些子女智弱或无子、少子的人都信以为真,纷纷前往投击“打儿包”,以遂心愿。

根据介绍,才知道这个传说。 解说词不好,让人更加疑惑。

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继续往下走,见到右侧石壁上刻的图文。

      我们驻足细读,概括为“酒色财气” 害人害己。一个男人把头钻进了钱眼里,面容痛苦不堪。有一幅画是抱火柱、下油锅、拉大锯的酷刑,无疑是地狱惨象。还有互相争执不下大打出手的画面,显然是使气。有抱住酒坛烂醉如泥的,有醉心于投色子的……

      我转头对小兰说:“四戒!四戒里面我们重点戒什么?”

      小兰笑道:“气。”

碑文解读

此图是赵志雄老师手书
      有个书法老师真好!随时可以请教。

      “山如虬龙来,渴饮金渊水”出自北宋状元冯时行的《留题云顶》。这首诗是冯时行对云顶山景色的生动描绘,云顶山位于成都金堂县境内,金渊水则是金堂县古名金渊县的由来。
      诗句运用比喻的修辞手法,将云顶山比作蜿蜒而来的虬龙,仿佛是口渴了要饮金渊之水,形象地展现了云顶山的磅礴气势和灵动之美。全诗为:
山如虬龙来,渴饮金渊水。
水竭欲飞去,骧首振鳞尾。
壮哉老头陀,奋迅咄使止。
左手揽其角,右手持其耳。
压以大兰若,宛转不得起。
跏趺盘石上,颐指役万鬼。
至今五百载,金碧半天倚。
檀施走两川,浇钵日万指。
我来过其下,柴车为一柅(nǐ)。
周览三叹息,仰止百拜跪。
凭高抚浩荡,霜天净无滓。
幽怀散百虑,老眼卷千里。
因知大力量,建立乃如此。
德大无小试,器薄戒远便。
不闻力扛鼎,但见橛撼螘(yǐ)。
感彼上人者,不觉泪盈眥(zì)。

书法作品真的考验我的认知,还是拍照留存吧。

      路遇一家五口,老爷子跟我聊起他1969年参军,在新疆当工程兵。就在莎车县沙漠里,那个艰苦卓绝的工作啊,现在他回忆起来都有些惧怕。我问他复员回来后,再去过新疆莎车吗。他说再没去过。他说好在国家把他们这些人都安排了工作,他就当了电工。那时候电工最吃香。战友们全都到了工厂当工人,大家脑子里也没有想过当干部,或者干别的工作。

      他觉得现在的生活真是太好了,以前哪里能想到会这么好!

      他说他的孙女才六年级,聪明得很,啥都知道,网络上啥都会。

      他儿子说他开了五座车,刚好拉上一家人。我说:“要是七座车多好,我们就可以坐您的车下山了。这可咋整,我俩有来无回啦,送我们上来的司机师傅都回成都去了,不能再上山来接我们了。”

      他说:“我看到侧面门外有当地人的车等人呢,你们去问问。就在那儿。”他指给我们路。

      于是我们到了这个门口。

      淮水荡荡朝古刹;晴岚浩浩璨天宫。
      门口果然停有三四辆小车,两个师傅看向我们。我到一辆车旁问:“师傅好!下山送我们一趟多少钱?”
      “50元。”另一辆车的司机说。
      而我跟前的车上坐的人把视线抬离手机,说了句什么,我没听清。我看到他的眼睛红肿,水汪汪的。我不由地说:“你该去看看眼睛,点些眼药啊。”
      我怕他传染给我们,赶紧拉了小兰走开。小兰说:“我们还是下到入口处再问问。”
      我说:“估计价格是一致的。不过,我们还是走下去吧。”

 金堂第一峰

到了这里,小兰说:“吃点啥?”

我说:“我们先下山。”

      问这些女老板:“你家亲戚有没有开车下山送游客的?打电话叫一下,送我们下去。”她们互相问来问去,最后回答我们的话是“没有”。我很失望,说:“还没有形成一条龙服务,送上门的生意也不做。”

      2点40分,我们又走到先前见到的那位86岁的好耍的老婆婆那里,问她。她指了一位坐在路边的老爷子。老爷子听了我们的诉求,就喊停车场管理员。停车场管理员立马答应,但是他说得等五点以后他下班才可以。我们说:“50元,现在就走。”

      小伙子立马给媳妇交代了一下,赶紧跑进停车场,发动了他的这辆车出来。3点半我们就上车出发。他轻车熟路,一路盘旋而下。他说方言,我们能听懂一半。他说他的家就在山下,那个镇子叫淮口镇。可是他说的“淮”字,我们都没听清。我用手机高德地图导航,才问他:“下面还不是金堂县成吗?叫淮口镇?”他说离金堂县还远呢。我说:“我们来时,从青白江出发,上到山上是35.12元。你走下坡路才送我们到淮口镇就50元呢。”
      小兰说:“我们再加10元,60元了,你把我们送到金堂县城。”
      小伙子说:“那太远了,我来回油钱都不够。下了山就有公交车。”
      我们发愁:“下了山等不到公交车怎么办?”这时候他打了个电话。我们没听清楚他的方言。
      挂了电话,他对我们说:“下了山就有公交车。”
      路过一个地方,他说那就是他家。
     小兰问他家种桔子树了吗。他说金堂县有几个乡的人全是种水果的,形成了产业。三溪镇是“中国脐橙之乡”,全镇柑橘种植面积约3万亩,年产柑橘8万吨,产值达5亿元。金龙镇是传统的柑橘种植大镇,竹篙镇柑橘种植总面积也大,种植有爱媛果冻橙、耙耙柑、丑柑、脐橙、沃柑等多个品种,产值都过亿元。此外,赵镇、淮口镇是金堂脐橙的核心产区,产量占全县60%以上。
      我说:“我就是在青白江买橙子的时候,跟卖橙子的人聊起了,他说他家在金堂县赵镇。我问他金堂县有什么好玩的地方。他说云顶山风景好。我才在高德地图上找到云顶山。”
     小兰说:“兰州也有个云顶山。”
     我说:“兰州云顶山上去过。我印象太深刻了,因为下到山沟的时候,我突发心绞痛,差点没命了。”
     说着就到了山下,没下车我们就看到一辆中巴在路边。我们急忙下车跑去,跟司机师傅说我们要去金堂县。小兰刚上车,就发车了。我估计车就是在等我们。一个人7块钱。我们一直坐到金堂县游客中心,也就是公交枢纽站。才4点40分。
      

      很快等到了4路车,这次坐车需要进车站大厅过安检。每人1.8元刷公交卡。

      这条线路不经过城厢古镇,比较快,五点多我们就到家门口的站了。我俩买了许多菜提回家。
      这趟登山游玩,不仅是探访1500年的慈云寺历史文化之旅,聆听“打儿包”等传说的民俗发现之旅,也是观摩“酒色财气”石刻、反思人生的修身之旅。途中与退伍老兵、当地司机等人的温暖相遇,更让我们的旅途充满了真实的人情味与时代印记,是一次融合了风景、历史与人间烟火的深度行走。