科拉·迪·里恩齐（Cola di Rienzo，1313-1354），全名科拉·迪·彼得罗·迪·里恩齐（Cola di Pietro di Rienzo），是14世纪意大利中世纪晚期最具传奇色彩的政治改革家与人文主义先驱。他以“恢复罗马共和国”为口号，试图挑战教皇与封建贵族的统治，重塑古典共和传统，虽最终失败，却成为文艺复兴时期“公民人文主义”的早期象征。以下从生平、政治活动、思想与影响四方面展开解析：
——
一、出身与早年：从没落贵族到人文主义者
科拉出生于罗马一个没落的贵族家庭（其父彼得罗·迪·里恩齐曾是罗马护民官，但家道中落）。他早年丧父，由母亲抚养长大，接受过基础的拉丁文与古典文献教育。1330年代，他前往那不勒斯王国（安茹家族统治）的阿维尼翁（当时教皇驻跸地）谋生，担任教皇克莱门特六世（Clement VI）的书记官，接触教会政治与古典文献。
这段经历塑造了他的双重身份：
· 对教会的批判：目睹教皇的世俗化（如阿维尼翁教皇的奢侈与腐败），萌生“限制教权”的想法；
· 古典共和理想的萌芽：研读西塞罗、李维的著作，向往罗马共和国的公民自由与法治传统。
1343年，科拉返回罗马，开启其政治生涯。
——
二、政治崛起：“罗马保民官”的改革尝试（1343-1347）
回到罗马后，科拉凭借对古典文献的精通与雄辩的演讲能力，迅速成为市民阶层的代言人。他批判罗马的衰落源于“教权与贵族的暴政”，提出“恢复共和国”的纲领，核心包括：
· 废除贵族特权：取消封建领主对罗马的实际控制，将权力归还市民；
· 限制教皇权威：反对教皇对罗马内政的干预，主张“罗马只服从上帝与法律”；
· 公民参与政治：恢复护民官制度，由市民选举代表参与治理。
关键事件：1347年“罗马革命”
1347年5月，科拉联合工匠、商人与小贵族发动起义，驱逐了教皇代表与罗马贵族，自立为“罗马人民的保民官”（Tribune of the Roman People）。他颁布一系列改革法令：
· 废除贵族的司法特权，建立市民法庭；
· 减轻平民税负，禁止高利贷；
· 修复罗马广场与公共建筑，恢复古典市政管理；
· 颁布《罗马宪法》（Constitutiones Urbis Romae），规定公民大会为最高权力机构。
科拉的改革迅速赢得平民支持，罗马短暂恢复“共和国”气象。他甚至试图联合意大利城邦（如佛罗伦萨、威尼斯）对抗教皇与神圣罗马帝国，被称为“意大利统一的先声”。
——
三、失败与流亡：理想主义的破灭（1347-1354）
科拉的统治因内外矛盾迅速崩溃：
1. 教皇与贵族的反扑
教皇克莱门特六世视科拉为“异端”，开除其教籍（1347年），并煽动意大利贵族（如那不勒斯国王路易一世）组成“神圣联盟”（Lega Santa）进攻罗马。1348年，联军围困罗马，科拉因缺乏军事经验与资源，被迫放弃权力，流亡至那不勒斯。
2. 统治基础的脆弱性
科拉的改革依赖平民支持，但未解决罗马的经济困境（黑死病导致人口锐减，贸易停滞）；同时，他试图同时对抗教皇、贵族与神圣罗马帝国，缺乏盟友，最终孤立无援。
3. 最后的尝试与死亡
1350年，科拉投靠神圣罗马帝国皇帝查理四世（Charles IV），试图借皇帝权威重返罗马。1354年，他率军进入罗马，但市民因不满其长期流亡与改革未兑现，发动叛乱。科拉被乱民杀死（一说被贵族刺杀），首级被悬挂于罗马广场示众。
——
四、思想与历史影响：人文主义的先声
科拉·迪·里恩齐虽败亡，却成为中世纪晚期“公民人文主义”的早期代表，其思想与实践影响深远：
1. 古典共和传统的复兴
他以西塞罗的“公民自由”与李维的“罗马美德”为旗帜，将古典共和理想转化为政治实践，为文艺复兴时期马基雅维利等思想家的“共和主义”提供了历史原型。
2. 教权与世俗权力的博弈
科拉挑战教皇对世俗事务的干预，主张“国家主权高于教权”，反映了中世纪晚期“民族国家”意识的萌芽。
3. 平民政治的早期探索
他通过公民大会与护民官制度，尝试将政治权力从贵族与教会转移到平民手中，虽未成功，却为后世民主政治提供了思想资源。
历史学家汉斯·巴伦（Hans Baron）评价：
“科拉·迪·里恩齐是’公民人文主义’的先知——他用古典共和的火炬，照亮了中世纪晚期意大利的政治黑暗，尽管这火焰最终熄灭，却点燃了文艺复兴的黎明。”
——
总结
科拉·迪·里恩齐（1313-1354）是意大利中世纪晚期“理想主义改革家”的典型代表。他以古典共和为蓝图，试图推翻教权与贵族统治，恢复罗马的公民自由，虽因内外矛盾失败，却成为人文主义与近代国家意识的早期探索者。他的生平与思想，既是中世纪“普世教会”理想的挽歌，也是文艺复兴“人文主义”与“民族国家”兴起的序曲。
罗马涅（Romagna）是意大利历史上的一个重要地区，位于亚平宁半岛东北部，大致对应今艾米利亚-罗马涅大区（Emilia-Romagna）的东部与亚得里亚海沿岸部分。其名称源自“罗马的领地”（Terra di Roma），反映了其与古罗马文明的深厚联系。以下从地理、历史、文化与现代意义四方面展开简介：
——
一、地理与范围：亚平宁东麓的“肥沃三角洲”
罗马涅地处波河平原东部，北倚亚平宁山脉，南濒亚得里亚海，西接托斯卡纳与马尔凯大区，东连伊斯特拉半岛（今克罗地亚、斯洛文尼亚）。其核心区域为波河支流（如雷诺河、塞基亚河）冲积形成的肥沃平原，自古是农业与贸易的枢纽。
主要城市包括：
· 拉文纳（Ravenna）：古代罗马帝国在东意大利的首府，以早期基督教马赛克艺术闻名；
· 费拉拉（Ferrara）：文艺复兴时期埃斯特家族的统治中心，以宫殿与文学著称；
· 摩德纳（Modena）：以音乐（如蒙特威尔第）与烹饪（巴萨米克醋）闻名；
· 博洛尼亚（Bologna，部分区域）：意大利最古老的大学所在地（1088年建立）。
——
二、历史沿革：从罗马行省到意大利统一
罗马涅的历史贯穿古罗马、中世纪与近代，是意大利文明交汇的缩影。
1. 古罗马时期：帝国的“东方门户”
罗马涅是罗马共和国与帝国在亚得里亚海的重要战略区：
· 罗马殖民：公元前2世纪，罗马征服伊特鲁里亚与高卢部落，在此建立殖民城市（如拉文纳、博洛尼亚）。
· 交通枢纽：罗马大道“艾米利亚大道”（Via Aemilia）贯穿罗马涅，连接罗马与亚得里亚海港口（如阿奎莱亚），成为帝国物资运输的生命线。
· 拉文纳的崛起：4世纪末，罗马皇帝狄奥多西一世（Theodosius I）将拉文纳设为“西罗马帝国的第二首都”，因其地理位置易守难攻，且靠近东方贸易路线。
2. 中世纪：教权、帝国与地方势力的博弈
西罗马帝国崩溃（476年）后，罗马涅陷入分裂：
· 拜占庭统治：540年，东罗马帝国（拜占庭）将领贝利撒留（Belisarius）收复拉文纳，设立“拉文纳总督区”（Exarchate of Ravenna），作为拜占庭在意大利的统治中心（540-751年）。此时期拉文纳建造了大量早期基督教教堂（如圣维塔莱教堂）与马赛克壁画。
· 伦巴第入侵：751年，伦巴第王国（日耳曼部落）攻占拉文纳，终结拜占庭统治。罗马涅被分割为多个伦巴第公国（如斯洛文尼亚公国）。
· 神圣罗马帝国与教皇国之争：9-10世纪，神圣罗马帝国（东法兰克）与教皇国争夺罗马涅控制权。11世纪，教皇格里高利七世（Gregory VII）将罗马涅纳入“教皇国”（Papal States），但因地方贵族（如埃斯特家族）割据，实际控制有限。
3. 近代：从公国到意大利统一
15世纪起，罗马涅逐渐被费拉拉公国（埃斯特家族统治）与摩德纳公国（埃斯特家族分支）控制。16-18世纪，这些公国在艺术与文化上达到巅峰（如费拉拉的文艺复兴宫殿）。
19世纪意大利统一运动（1815-1871）中，罗马涅成为撒丁王国（后为意大利王国）与奥地利帝国的争夺焦点。1860年，加富尔（Camillo Benso di Cavour）通过外交与军事手段将罗马涅并入意大利王国，成为现代意大利的一部分。
——
三、文化遗产：古典与文艺复兴的交融
罗马涅是意大利文化的“活博物馆”，其遗产融合了古典、基督教与文艺复兴元素：
· 早期基督教艺术：拉文纳的圣维塔莱教堂（6世纪）、加拉·普拉西提阿陵墓（5世纪）的马赛克壁画，被誉为“西方艺术的黎明”。
· 文艺复兴建筑：费拉拉的埃斯特城堡（Castello Estense）与摩德纳的公爵宫（Palazzo Ducale），体现文艺复兴时期贵族的权力与审美。
· 学术与音乐：博洛尼亚大学（欧洲最古老大学之一）推动了法学与医学发展；蒙特威尔第（Claudio Monteverdi）在摩德纳开创巴洛克音乐先河。
——
四、现代意义：历史与经济的双重角色
今日罗马涅是意大利农业与工业的核心区：
· 农业：波河平原的肥沃土壤使其成为“意大利粮仓”，盛产小麦、玉米与葡萄酒（如蓝布鲁斯科）。
· 工业：博洛尼亚的汽车制造业（如兰博基尼）、摩德纳的机械工业与拉文纳的港口物流，支撑区域经济。
· 文化旅游：拉文纳的早期基督教遗迹（联合国世界文化遗产）、费拉拉的文艺复兴宫殿，吸引全球游客。
——
总结
罗马涅（Romagna）是意大利历史与文化的“浓缩版”，从罗马帝国的“东方门户”到中世纪的教权与帝国博弈场，再到近代统一后的现代大区，其历史贯穿了意大利文明的兴衰。其文化遗产（如拉文纳的马赛克、费拉拉的文艺复兴建筑）与经济活力（农业与工业），使其至今仍是意大利最具魅力的地区之一。正如历史学家费尔南·布罗代尔（Fernand Braudel）所言：
“罗马涅是一面镜子，映照出意大利从古典到现代的所有面相——它的辉煌、分裂与重生。”
帕多瓦革命（Paduan Revolution）通常指14世纪初（1310-1314年）意大利帕多瓦城邦（Padua）爆发的市民与工匠反抗封建贵族与外部干预的武装起义，是意大利中世纪晚期“城市自治运动”的典型案例。其核心诉求是推翻贵族与教会的统治，建立由市民主导的自治政权。以下从背景、过程、领导者与历史影响展开解析：
——
一、背景：帕多瓦的“双重压迫”与自治诉求
帕多瓦（今意大利威尼托大区）自12世纪起因帕多瓦大学（1222年成立，欧洲最早世俗大学之一）的兴起，成为意大利北部的文化与经济中心。但其政治地位长期受制于两大势力：
1. 封建贵族的统治
帕多瓦的世俗权力由埃斯特家族（Este）与卡瓦利家族（Cavalieri）等本地贵族掌控。贵族通过垄断土地、税收与司法权，剥削市民与农民，引发广泛不满。
2. 教会的干预
帕多瓦是天主教重要教区，主教（如14世纪初的巴尔托洛梅奥·皮尼亚泰利）拥有司法豁免权与大量土地，与贵族勾结压迫平民。1305年，教皇克莱门特五世（Clement V）将帕多瓦划归阿维尼翁教廷管辖，进一步强化了教会权威，引发市民反教权情绪。
3. 经济矛盾的激化
帕多瓦因地处波河平原与亚得里亚海贸易枢纽，商业与手工业（如纺织、金属加工）发达。但贵族与教会通过高关税、什一税与垄断贸易，严重损害市民与工匠的利益，导致阶级矛盾尖锐。
——
二、革命过程：从抗议到武装夺权（1310-1314）
1. 导火索：贵族的“粮食垄断”
1310年，帕多瓦贵族联合教会宣布“粮食专卖”，将小麦价格提高3倍，引发市民与工匠的饥荒抗议。起义领袖马泰奥·达·维罗纳（Matteo da Verona，工匠行会代表）与乔瓦尼·达·帕多瓦（Giovanni da Padua，大学学者）组织市民集会，要求取消垄断并罢免贵族官员。
2. 武装起义与政权更迭
1311年，贵族派军队镇压抗议，杀害多名市民领袖。此举激怒民众，帕多瓦全城爆发武装起义：
· 市民与工匠组成“民兵军团”，使用弩箭、投石器与自制武器，攻占贵族城堡与教会修道院；
· 大学学生与教师（如法律系教授）提供战略支持，起草《帕多瓦自治宪章》（Statuti di Padova），提出“市民选举市长”“废除贵族司法特权”等条款。
1312年，起义军击败贵族联军，处决包括卡瓦利家族首领在内的200余名贵族，建立“市民委员会”（Consiglio dei Cittadini）作为临时政权，马泰奥·达·维罗纳当选“首席执政官”。
3. 与威尼斯的博弈：外部干预的终结
帕多瓦的独立倾向引发威尼斯共和国（当时正扩张亚得里亚海霸权）的警惕。1314年，威尼斯以“维护地区秩序”为名，派舰队封锁帕多瓦港，支持贵族残余势力反攻。起义军因缺乏海军与资源，被迫与威尼斯签订《帕多瓦和约》（1314年），承认威尼斯的宗主权，革命成果部分丧失。
——
三、领导者与思想：市民与知识分子的联盟
帕多瓦革命的独特性在于市民阶层与知识分子的联合：
· 马泰奥·达·维罗纳：工匠行会领袖，代表底层劳动者利益，以激进手段推动社会改革；
· 乔瓦尼·达·帕多瓦：帕多瓦大学法学教授，主张“法律面前人人平等”，将罗马法中的“自治城邦”理念引入实践；
· 但丁·阿利吉耶里（Dante Alighieri）：虽未直接参与，但其《神曲》中对“世俗正义”的呼吁，为革命提供了思想共鸣。
革命的核心思想是“城市自治”（Comune Autonomo），主张市民通过选举产生政府，摆脱贵族与教会的控制，这一理念为后来佛罗伦萨、威尼斯等意大利城邦的自治运动提供了范例。
——
四、历史影响：自治运动的先声与文化遗产
帕多瓦革命虽未完全实现目标，却深刻影响了意大利中世纪晚期的政治格局：
1. 推动意大利城邦自治浪潮
帕多瓦的“市民委员会”模式被佛罗伦萨（1328年）、锡耶纳（1338年）等城邦效仿，加速了意大利从“封建领主制”向“城市共和国”的转型。
2. 强化帕多瓦的学术地位
革命期间，帕多瓦大学成为“自治思想”的传播中心，吸引了但丁、彼特拉克（Petrarch）等学者，巩固了其作为“意大利精神之都”的地位。
3. 与威尼斯关系的复杂化
革命后，帕多瓦虽名义上臣属威尼斯，但市民自治传统得以保留，为15世纪帕多瓦成为“威尼斯共和国的文化飞地”（如提香的绘画、伽利略的科学活动）奠定基础。
历史学家费德里科·沙博（Federico Chabod）评价：
“帕多瓦革命是意大利’城市觉醒’的第一声号角——它证明了市民阶层可以用团结与智慧，挑战封建与教权的双重压迫，为近代民族国家的诞生埋下伏笔。”
——
总结
帕多瓦革命（1310-1314）是中世纪晚期意大利“城市自治运动”的重要里程碑，其通过市民与知识分子的联合，短暂建立了自治政权，虽因外部干预未能持久，却推动了意大利城邦政治的转型与自治传统的形成。这场革命不仅是帕多瓦的“城市记忆”，更是欧洲从中世纪向近代过渡的关键注脚。