水果是大自然赠予人类的美味，古往今来，各种水果不但丰富了人们的日常生活，也丰富了中国文化。
中国古代文学作品，有许多写水果的诗歌，这些诗歌表达了诗人对各种水果的喜爱和赞美之情。这些诗句不仅描绘了水果的形态和特点，还融入了诗人的情感和哲理思考，是中国古代文化宝库中的珍贵财富。
12首诗歌，12种水果，读了之后定会让你垂涎欲滴。
①《樱桃》
唐·张祜
石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。
斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠。
赏析：诗人以“碧油千片漏红珠”描绘樱桃成熟时绿叶掩映下的晶莹红润，营造出初夏庭院的风物画卷。通过“石榴未拆梅犹小”的对比，突显樱桃作为时令鲜果的珍贵，暗含对自然馈赠的欣喜。
②《食杨梅三首》
宋·曾几
年年梅里见诸杨，火齐堆盘更有香。
风味十分如荔子，何妨盛著绛纱囊。
赏析：“火齐堆盘”展现杨梅色泽如红宝石，香气浓郁。末句“何妨盛著绛纱囊”化用荔枝典故，以杨梅比荔枝，强调其风味独特。诗人借物抒怀，表达对田园生活的眷恋。
③《枇杷》
宋·方岳
击碎珊瑚小作珠，铸成金弹蜜相扶。
罗襦襟解春葱手，风露气凉冰玉肤。
并世身名扬氏子，旧家门户北村卢。
知音未必能知味，曾遣青前泪湿无。
赏析：“击碎珊瑚小作珠”将枇杷比作金弹，形容其圆润金黄；“蜜相扶”点明果肉甜润多汁。后四句以扬氏子、北村卢等典故，暗喻枇杷虽非名贵却自有风韵，呼应“知音未必能知味”的哲思。
④《宣州杂诗二十首》
宋·梅尧臣
高林似吴鸭，满树蹼铺铺。
结子繁黄李，炮仁莹翠珠。
礼农本草阙，夏禹贡书无。
遂压葡萄贵，秋来遍上都。
赏析：“结子繁黄李”描绘李子繁密压枝的景象，“炮仁莹翠珠”刻画果肉剔透如玉。诗中提及李子未被《本草》收录，却因味美胜过葡萄而风靡都城，展现其低调却不可或缺的品格。
⑤《四斤桃子歌》
元·刘崧
四斤桃子世所珍，雕盘献客誇轮囷。
海霞红点王母颊，玉团中涵秋水色。
东方娇儿偷不得，美人惜香笑怀核。
由来物性系所宜，荃茆橘枳安可期。
种成三年苍玉枝，开花结实君始知。
赏析：以“海霞红点王母颊”将桃色比作仙界红霞，赋予神话色彩。“种成三年苍玉枝”暗喻美好需耐心培育，结合“美人惜香笑怀核”，寄托对生命延续与自然馈赠的赞叹。
⑥《尝北梨》
宋·葛天民
每到年头感物华，新尝梨到野人家。
甘酸尚带中原味，肠断春风不见花。
赏析：“甘酸尚带中原味”以梨的酸甜勾起故土记忆，“肠断春风不见花”抒写羁旅愁思。梨成为连接游子与故乡的媒介，物象与情感交融，含蓄深沉。
⑦《葡萄》
唐·唐彦谦
金谷风露凉，绿珠醉初醒。
珠帐夜不收，月明堕清影。
赏析:“绿珠醉初醒”以美人喻葡萄青翠欲滴，“月明堕清影”渲染月下葡萄的清冷幽美。全诗不着“葡萄”二字，却通过典故与意境烘托其玲珑剔透，构思精巧。
⑧《荔枝》
唐·戴叔伦
红颗真珠诚可爱，白须太守亦何痴。
十年结子知谁在，自向中庭种荔枝。
赏析：“红颗真珠”直写荔枝形色诱人，“白须太守亦何痴”自嘲痴迷种植。末句“自向中庭种荔枝”呼应杨贵妃“一骑红尘”的典故，暗含对权贵奢靡的讽喻，亦流露对岭南风物的热爱。
⑨《石榴》
唐·李商隐
榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。
可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。
赏析：“榴膜轻明榴子鲜”刻画石榴籽粒晶莹，“瑶池碧桃”作比，突出其平凡却鲜活的生命力。诗人以石榴自况，表达不羡仙境、安守人间的情志，含蓄隽永。
⑩《龙眼》
宋·张商英
托根初不异南山，十八妖娆带渥丹。
玉润满苞甘露浥，文绡团蹙绛纱丸。
便为仙苑千年果，回笑幽皋九畹兰。
赏析：“玉润满苞甘露浥”形容龙眼果肉如玉露浸润，“绛纱丸”喻其外壳薄如轻纱。后联“回笑幽皋九畹兰”以兰草衬托，赞龙眼兼具仙果之味与凡尘之美，升华其品格。
⑪《咏红柿子》
唐·刘禹锡
晓连星影出，晚带日光悬。
本因遗采掇，翻自保天年。
赏析：“晓连星影出，晚带日光悬”以星辰、日光映照柿子，凸显其饱满透亮。末句“翻自保天年”由采摘引申至物我相融的哲理，暗含顺应自然、恬淡自适的人生态度。
⑫《感遇十二首·其七》
唐·张九龄
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖？自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？
赏析：张九龄此诗写的诗柑橘，是一首流传千古的托物言志诗。“经冬犹绿林”赞丹橘凌寒不凋，“岁寒心”喻君子坚贞。后联“运命惟所遇”借橘抒怀，既叹命运不公，亦申明高洁自守之志，物我合一，沉郁顿挫。