元曲，作为与唐诗宋词并称的文学瑰宝，它不是文人案头的清玩，而是市井巷陌的呐喊；不是雕栏玉砌的独白，而是烽火连天的史诗。从张养浩的“百姓苦”到马致远的“断肠人”，从关汉卿的“闲快活”到张可久的“山中书事”——这10首元曲，字字泣血，句句惊心。今天，便让我们携炽烈之心，重拾这些被遗忘的“时代之声”！
1. 《山坡羊·潼关怀古》张养浩
此曲以潼关险峻之景起笔，通过“峰峦如聚，波涛如怒”的动态描写，暗喻历史变迁的汹涌。曲中“兴，百姓苦；亡，百姓苦”一针见血，揭示了封建王朝更迭中百姓永恒的苦难，寄寓了作者对民生疾苦的深刻同情。张养浩在赈灾途中触景生情，将个人悲悯升华为对历史的哲思，沉郁苍凉中见家国情怀。
2. 《天净沙·秋思》马致远
此曲以“枯藤老树昏鸦”等九组意象并置，勾勒出秋日黄昏的凄凉图景，却无一“秋”字点题。末句“断肠人在天涯”直抒游子羁旅之痛，情景交融中尽显孤寂与思乡之深。全篇28字凝练如画，被誉为“秋思之祖”，以白描手法浓缩人生漂泊的普遍哀愁。
3. 《蟾宫曲·春情》徐再思
徐再思以婉约细腻见长，此曲以春日闺情为题材，通过少女对爱情的渴望与羞涩心理的刻画，展现元曲中少有的柔情。语言清新明快，善用比喻与双关，如“平生不会相思，才会相思，便害相思”，直白中透出巧思，既符合散曲的通俗性，又兼具诗词的雅致，体现了元代散曲雅俗共融的特点。
4. 《西厢记·长亭送别》王实甫
选自元杂剧《西厢记》，此折以诗化的语言抒写崔莺莺与张生的离别之情。“碧云天，黄花地”以秋景渲染哀愁，情景交融。通过莺莺之口控诉“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，批判功名对爱情的摧残，凸显反礼教主题。其语言典雅绮丽，情感缠绵悱恻，是元杂剧中抒情与叙事结合的巅峰之作。
5. 《寄生草·饮》白朴
此曲借饮酒之乐否定功名，连用“糟腌”“醅渰”“曲埋”等动词，将功名、兴亡、壮志皆视为腐朽。末句“不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是”以对比凸显仕隐之矛盾，表面洒脱实则暗含家国隐痛。全篇排比酣畅，语言浅白却意蕴深沉。
6. 《山坡羊·大江东去》薛昂夫
此曲化用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，却以散曲的通俗语言重构历史感慨。“大江东去，长安西去”以时空交错的手法，将个人漂泊与历史兴亡并置，末句“为功名走遍天涯路，厌舟车，喜琴书”流露对功名的厌倦与归隐之志。其豪放中见沉郁，延续了东坡词风，又融入元曲的直率。
7. 《沉醉东风》胡祗遹
此曲以渔樵偶遇为场景，通过“心满愿足”“笑加加谈今论古”等描写，展现市井隐逸生活的自足与超然。称渔樵为“不识字的士大夫”，暗讽功名场中的虚伪。曲中“林泉”“山水”等意象清雅恬淡，语言俚俗中见机锋，体现元曲雅俗共赏的特点。
8. 《沉醉东风》卢挚
卢挚的《沉醉东风》常以羁旅为主题，此曲通过“挂绝壁枯松倒倚，落残霞孤鹜齐飞”的险峻秋景，烘托旅途孤寂。末句“夜静云帆月影低，载我在潇湘画里”以虚实结合的手法，将现实漂泊与艺术意境融合，语言清丽，情感含蓄，体现了元曲中“清丽派”的典雅风格。
9. 《四块玉·闲适》关汉卿
关汉卿借“闲适”之名，抒写对自由的向往。“南亩耕，东山卧，世态人情经历多”以陶渊明、谢安自比，表达对官场的厌弃。语言诙谐洒脱，如“贤的是他，愚的是我，争甚么”，以反讽揭露世道不公，展现了元曲家“玩世”表象下的愤世情怀。
10. 《人月圆·山中书事》张可久
张可久此曲以隐逸为主题，“兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯”开篇即点破历史虚无，转而描写山中“孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦”的苍凉景致，最终以“数间茅舍，藏书万卷，投老村家”归结于诗书田园之乐。全曲用典自然，意境悠远，语言凝练，是元代散曲中“清空雅正”风格的代表。
唐诗宋词是文人的“风花雪月”，元曲却是百姓的“生死歌哭”！元曲虽语言俚俗，却以“接地气”的表达贴近百姓生活，揭露社会现实；其形式自由灵活，善用口语和衬字，兼具音乐性与叙事性。
正如学者所言：“元曲是人间百态，饱含世间的苦难与不屈”，其艺术价值与思想深度，丝毫不输唐诗宋词～这10首元曲，你知道几首呢？哪一首才是你心中的“元曲第一”呢？