“五福”之说，源自古老的《尚书·洪范》，它是周代政治哲学里对幸福生活的系统阐释。原文载有“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。
随着时间流转，“五福”演变成五个寓意吉祥的祝福，即寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。这五方面相辅相成，共同勾勒出一个理想且完整的人生状态，缺一便有遗憾。
自“五福”概念诞生，每个中国人心中都怀揣着对这种圆满人生的向往。众多诗人也用诗句赋予“五福”别样的韵味，一同欣赏其中10首佳作。
①《伤韦宾客》
唐·刘禹锡
韦公八十馀，位至六尚书。
五福唯无富，一生谁得如。
桂枝攀最久，兰省出仍初。
海内时流尽，何人动素车。
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赏析：刘禹锡这首诗是对韦宾客一生的感慨。韦公年逾八十，官至六尚书，在寿、位、德等方面堪称圆满，仅缺“富”这一福。然诗人认为其一生已非常人能及。此处“五福”成为衡量人生的标尺，诗人借此表达对韦公人生的敬重，也反映出在他心中，财富并非人生最重要的追求，长寿、官位、品德等方面的成就更为可贵。
②《送王太尉赴诏》
宋·魏野
功名不独世推降，五福天钟更少双。
倚注即看宣几杖，休闲唯待让旌幢。
家园到想倾金箧，御宴迎应倒玉缸。
重过嵩山定回首，白云深锁旧吟窗。
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赏析：魏野此诗为送王太尉赴诏而作。诗中赞其功名显赫，且“五福天钟更少双”，说明王太尉集五福于一身。从“倚注即看宣几杖”等句可看出其备受倚重。诗人借“五福”表达对王太尉的高度赞美与祝福，认为他人生顺遂、福泽深厚，未来也必将继续辉煌，是人们眼中五福俱全的人生典范。
③《白头吟》
宋·邵雍
五福虽难备，三殇却不逢。
太平无事日，得作白头翁。
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赏析：邵雍在诗中提到五福难备，但自己未遇三殇之不幸，能在太平年间成为白头翁。“五福”是理想的人生状态，虽难全得，但诗人珍惜当下，以平和心态面对。此诗借“五福”展现出诗人对平淡生活的满足，不追求极致的完美，只求平安度过一生，体现了豁达乐观的人生态度。
④《子华兄生日》
宋·韩维
秀眉华发貌安和，五福于今得最多。
诸圣共忘心外境，八仙同入饮中歌。
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赏析：韩维在兄长生日时，称其“秀眉华发貌安和，五福于今得最多”。描绘出兄长容貌安和、生活惬意的状态。“诸圣共忘心外境，八仙同入饮中歌”更增添了其逍遥自在之感。诗人借“五福”表达对兄长的美好祝福，认为兄长在各方面都很圆满，是有福之人，体现了兄弟间深厚的情谊。
⑤《陈通议园亭》
宋·刘攽
聚星休沐事依然，社腊安车不计年。
五福何妨兼第宅，一壶元自有神仙。
种来珍木如人立，移取名花夺地偏。
闻道都城曾问卜，始知机石不虚传。
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赏析：刘攽笔下的陈通议不仅拥有五福，还兼美宅。“聚星休沐事依然，社腊安车不计年”描绘其生活闲适。“种来珍木如人立，移取名花夺地偏”展现园亭之美。诗人借“五福”表达对陈通议人生的羡慕，认为他在物质与精神上都达到了理想境界，既有福气庇佑，又有优雅的居住环境。
⑥《次韵韩川奉祠西太乙宫》
宋·黄庭坚
万灵未对甘泉，五福问祀迎年。
旍旂三斿半偃，风马云车闯然。
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赏析：黄庭坚此诗描绘祭祀场景，“万灵未对甘泉，五福问祀迎年”。“五福”在祭祀中代表着人们对新一年的美好期许。通过祭祀祈求五福降临，反映出古人对幸福生活的渴望。诗中风马云车等神秘景象，增添了庄重氛围，表达了人们希望上天赐予吉祥、让生活各方面都顺遂的心愿。
⑦《寓叹》
宋·陆游
五福惟无富，嗟予得已多。
禅房时托宿，酒市每酣歌。
诗瘦慵看镜，棋鏖恐烂柯。
残年犹有几，切莫负渔蓑。
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赏析：陆游在诗中说自己“五福惟无富”，但觉得所得已多。“禅房时托宿，酒市每酣歌”体现其生活自在。诗人借“五福”进行自我审视，虽缺财富，但精神富足。表达了他对物质的看淡，更注重精神世界的充实，在不完美的人生中依然能找到快乐与满足。
⑧《上陆盐生辰》
宋·黄公度
可但人间五福全，飘飘真是地行仙。
摩娑铜狄成追忆，游戏尘寰五百年。
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赏析：黄公度为陆盐生辰作诗，称其“可但人间五福全，飘飘真是地行仙”。将陆盐比作地行仙，突出其五福俱全、超凡脱俗。“摩娑铜狄成追忆，游戏尘寰五百年”夸张地描绘其长寿与潇洒。诗人借“五福”表达对陆盐的高度赞美与祝福，认为他是人生圆满的代表，令人艳羡。
⑨《元日》
宋·楼钥
岁当庚午旦庚寅，最喜明朝遇上辛。
五福来临吴越分，更欣三日即攽春。
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赏析：楼钥的《元日》中，“岁当庚午旦庚寅，最喜明朝遇上辛”点明特殊时间，“五福来临吴越分”表达出在新年之际对五福降临吴越地区的喜悦与期盼。“更欣三日即攽春”增添了节日氛围。诗人借“五福”体现出对新一年的美好憧憬，希望新的一年能带来吉祥、幸福与繁荣。
⑩《寄周吉卿》
元·仇远
怀土怀居小丈夫，首丘只觉老心孤。
须营浙右归耕地，五福星明正照吴。
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赏析：仇远在诗中劝周吉卿归乡营田，提到“五福星明正照吴”。“五福”代表着吉祥与好运，诗人借此表达对周吉卿的关心与祝福，认为家乡有五福庇佑，归乡能过上安稳、幸福的生活，体现了朋友间的真挚情谊。