那我们正式开始《伤寒论》的学习。这本书大家还得去读一读，这本书不是商业版本，这本书是国家版本。（文末附图书信息）
今天有意思，今天是大寒，2023年的最后一个节气，因为下一个节气就是立春，立春其实是算龙年的，咱们这是癸卯年的最后一个节气，我们在大寒在杭州学《伤寒论》，满相应的。
为什么叫《伤寒论》，为什么不叫六经辨证论，为什么不叫中医论？为什么不叫半仙论？神仙论？
中医是个通业，中医是非常重要的一个家族传承。他们叫人人知医，天下才少病。咱们不仅是为自己来学习，还得为什么？家人，最重要的儿子们孙子们。
那为什么叫《伤寒论》？115页先讲出来了。
“以伤寒为毒者，以其最成杀厉之气也” 我要勾出来的第一条，为什么叫《伤寒论》。所以开始慢慢慢慢，我们跟生活，跟起居，跟饮食…万病百病都源于什么？风寒。
中医有六邪，六邪叫风寒暑湿燥火。最厉害最厉害最厉害最厉害的是什么？风寒。风厉害，但是真正风里夹杂的是寒，寒厉。
对人健康最大的损伤、最大的影响、最大的破坏，是什么？伤于寒，风寒也行。这是老祖宗已经告诉我们了。传染病可不可怕？可怕，但是更可怕的是伤寒。
为什么疾病论要变成《伤寒论》？因为活人是热的，死人是冷的。
所以古人为了告诉我们，所有的病都源于什么？伤寒。所以他要把这个半仙论、神仙论变成《伤寒论》。中医是我们后面的这个表达，那会不叫中医，叫伤寒。
中医是后面的表达，这是中医西医，甚至我们现代人认为中国的医是中医，西医是西医，对吧，这也是一说。
用舒院的表达，中医大概有几个定义。
第一个当然是用中草药，中国的是中医，西方的是西医，对吧，这也行。说以中土为立极的中医，以土为立极，脾土，叫中医，也行。或者说是致中和的医叫中医，也行。
舒院还定义一个中医，叫先后天之间链接、调理的医，叫中医。我认为这个是最高标准，就是先后天。
力红教授，我跟他三十年了吧。半年以前我也跟他聊过，我说我们现在标定的中医是先后天之间调达的。既可以先天奇恒系统，也可以后天六经系统，完全能够先后天同时作用的医，叫中医，这是高维。
所以，假设我们从中国的医叫中医，西方的医叫西医。到了先天也能治，后天也能治的医，就对了。
同样，我没有反对用抗生素的，我经常用抗生素，我也没反对吃西药，我没反对。那个只是手段，舒院一样有自己的生物公司，有自己的干细胞。我不反对现代技术。我不认为树皮草根就是中医，这个定义太狭窄，甚至太糊涂。
中国的是中医，西方的是西医，这两差距相当大。我们刚刚说的中医，是先天也能搞，后天也能搞的医叫中医，先后天之间的医叫中医，这是两码事。
当然，我们又回到这个《伤寒论》。咱们一直在敲钟“寒凉寒凉”。中医蛮注意寒凉的，老祖宗传下来的这个名称就是伤寒。
我们都是被寒所伤的，种种不同程度的病机，和不同程度的凉凉。是肝脏凉凉还是心脏凉凉，还是全身凉凉。
中医不是没有末病的，在桂林讲过的，中医也有绝症的。过去大家有个误区，中医好像似乎没有绝症，我说错，中医的绝症叫什么？叫终病，终点的终。
中国文字有意思，终病就是冬病，冬天最大的特征就是寒，你看我们大寒，冷啊。中医也有绝症的，中医的四大绝症：痨病叫肺癌，臌病，膈病。肺癌、肝癌、胰腺癌。（风痨臌膈）
中医有四大绝症的，过去认为他们说中医没有绝症的，我说乱说的，中医一样有绝症的，那么中医的绝症绝在哪？终，终点的终。中医的绝症绝在冬病，绝在终病。冬者终也，人生的终点不是冬天嘛？大寒基本上是一年二十四节气的终点。人生的终点也是终于什么？也终于冬。
那么是不是人人要得绝症？不是的。中医要提倡的是无疾而终，他有前提、前缀，无疾而终。甚至要像黄帝内经讲的，要至人真人贤人圣人……还有这么一个结构，那这是另外一说。
我们学伤寒的第一条，115页。所有的病以什么最严重？以冬病为最严重。
冬病的最显著特征，是以寒病为最严重。冬天的气象常象是不是寒冷，寒风凛冽。
我们要远离这可怕的终病、冬病，首先要干嘛？冬病什么治？对，寒病热治，讲得好。那寒病热治，冬病要怎么治？夏治，这是核心的大悟，大道。冬病夏治。
我们要远离这些可怕的绝症，可怕的这些病。首先是要远离什么？凉凉。所以要扶阳。寒者要热之，远离凉凉。
我们为什么要搞艾灸馆，要搞超能灸，是不是要热啊。我们这基本上没人穿裙子。这大指导思想就是远离凉凉。
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