善弈者谋势，不善弈者谋子。
司马迁曾言：“究天人之际，通古今之变。”一部《资治通鉴》，写尽千年兴衰，亦藏尽人间谋略。
纵观青史，凡成大事者，未必力能扛鼎，却必智可通天。
他们或隐于乱世，或显于朝堂，以谋为刃，以略为盾，终在历史的洪流中刻下姓名。
世事如棋，步步杀机，唯深谙四法者，方能破局而立。
01
深谋远虑，落子百年
《周易》有云：“君子以思患而豫防之。”
谋略之首，在于穿透迷雾，见未来之变。
北宋名相赵普，一生仅凭半部《论语》治天下，却助太祖赵匡胤定下“先南后北”之国策。
当时天下割据，北有契丹虎视，南有诸国林立。群臣皆欲先取北汉以固边防，唯赵普力排众议：“北汉虽小，然契丹援之如手足；南方诸国虽众，却各怀异心。若先攻北，则南北受敌，大业危矣！”
太祖从其言，先灭荆南、后蜀，再平南唐、吴越，终成一统之基。
赵普之谋，非争一时之胜，而布百年之局。
唐太宗李世民年少时，隋末烽烟四起。
其父李渊尚犹豫是否起兵反隋，李世民却早已暗中结交豪杰，并密劝父亲：“今主上无道，百姓困穷，晋阳城外皆战场。若守小节，危亡立至；若顺民心，此天授之时也。”
更令人惊叹的是，他早在起兵前便谋划后续战略：
“入关中，据长安，效汉高祖故事，以天下粮仓养百万兵，则诸侯可图。”
后来李渊依计而行，果然以关中为根基，横扫群雄。
李世民之智，不在战场厮杀，而在起兵前便算尽三步之外。
《资治通鉴》中记载，战国时齐国孟尝君门客三千，独冯谖最擅远谋。
某日孟尝君派其至封地薛城收债，冯谖却将债券尽焚，空手而归。
孟尝君不悦，冯谖淡然道：“臣见薛地百姓贫苦，若强索债务，必失民心。他日君若遭难，此地便是退路。”
数年后孟尝君失势，果真避祸薛城，百姓夹道相迎。
冯谖一炬，烧的是眼前小利，换的是长远生机。
智者谋势，如农人耕田：
春种一粒粟，不争朝夕之苗；秋收万石粮，方显深耕之力。
今人常困于眼前得失，殊不知：
能见十年后者，可掌一朝风云；能谋百年局者，方为天下共主。
02
随机应变，化险为机
《孙子兵法》曰：“兵无常势，水无常形。”
谋略之要，在于顺势而变，借力打力。
东汉末年，曹操与袁绍对峙于官渡。
时曹军粮草将尽，士卒疲惫，曹操几欲退兵。谋士荀彧急信劝谏：“绍军虽众，却不能断；公以至弱当至强，若不能制，必为所乘。此用奇之时，不可失也。”
恰逢袁绍谋士许攸来降，献计火烧乌巢粮仓。
曹操当机立断，亲率精兵夜袭，终以弱胜强。
官渡一役，曹操胜不在力，而在瞬息间抓住稍纵即逝的战机。
五代十国时，后周世宗柴荣北伐契丹，连克三关十七县。
正当势如破竹之际，柴荣突然病重。
临终前，他召见心腹赵匡胤，密嘱道：“朕若不起，幼子宗训恐难镇天下。将军可自取之，但求善待吾族。”
赵匡胤伏地痛哭，誓言辅佐幼主。
然柴荣驾崩后，他并未愚守承诺，而是借“陈桥兵变”黄袍加身，建立宋朝。
后世多责其背信，却不知乱世中，固守愚忠只会让中原再陷战火。赵匡胤之变，实为以退为进，化被动为主动。
南宋名臣文天祥，更将随机应变的智慧用到极致。
元军南下时，他散尽家财募兵抗敌，兵败被俘后，元世祖忽必烈惜其才，许以宰相之位。
文天祥表面虚与委蛇，暗中却写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”明志。
狱中三年，他借机观察元廷内斗，多次密传情报至南方义军。
直至就义前，仍高呼“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，以一身傲骨激荡天下抗元之心。
绝境中的谋略，从不是硬碰硬，而是如藤蔓绕石——你摧你的刚强，我长我的方向。
03
隐忍待时，厚积薄发
《道德经》言：“大器晚成，大音希声。”
谋略之深，在于忍常人所不能忍，待时机如伺猎豹。
东汉光武帝刘秀，早年不过是南阳一布衣。新莽末年天下大乱，其兄刘縯起兵反莽，锋芒毕露，却遭更始帝猜忌杀害。
刘秀闻讯后，不哭不怒，反亲赴宛城谢罪，交出兵权，终日饮酒作乐，以示胸无大志。更始帝放松警惕，任其北渡黄河，巡抚河北。
无人知他深夜独坐帐中，以刀刻木，暗记血仇；更无人见他在河北广纳豪杰，私铸兵甲。
待羽翼丰满，刘秀突然以“铜马军”为根基，横扫中原，终成光武中兴之业。
忍字头上一把刀——刘秀之刀，三年藏鞘，一朝出刃，斩断的不仅是仇敌，更是乱世混沌。
五代时期，后晋石敬瑭割让燕云十六州，自称“儿皇帝”，受尽天下唾骂。
其麾下大将刘知远默默积蓄实力，表面顺从契丹，暗中却整顿军务、收拢民心。
契丹主耶律德光灭后晋后，纵兵劫掠中原，刘知远始终按兵不动。
直至契丹北撤，中原无主，他才以“不忍百姓受苦”之名起兵，一路势如破竹，建立后汉。
《资治通鉴》评其“藏锋于契丹之侧，蓄势于乱世之末”，恰似寒梅卧雪：任你狂风呼啸，我自静待春信。
宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”的故事世人皆知，却少有人深究其隐忍之术。
早年追随郭威、柴荣时，他屡次放弃封赏，主动将战功让予同僚。
攻破南唐后，众将抢夺李煜宫室珍宝，唯独他取走一车书籍。
柴荣笑问：“卿欲效赵普半部论语治天下乎？”赵匡胤跪答：“臣不敢望萧何之功，唯愿为陛下守一方太平。”
这番谦卑，让柴荣彻底放下戒心。
待陈桥兵变时，诸将甘愿为其黄袍加身，非因兵威，实因二十年隐忍积累的人心。
谋略家的沉默，从不是怯懦，而是将呐喊压成弓弦——愈绷紧，愈能射落九天星辰。
04
知人善任，驭人有术
《吕氏春秋》有载：“得十良马，不若得一伯乐。”
谋略之极，在于以人成势，化他力为己用。
唐太宗李世民凌烟阁二十四功臣中，有仇敌旧部（如尉迟恭），有寒门书生（如马周），甚至包括突厥降将阿史那社尔。
征高句丽时，将军李勣建议分兵合围，太宗却采用降将高延寿的“疲敌之计”：
“高句丽人善守城而不善野战，我军可伴败后撤，诱其出城追击，再以精骑截断粮道。”
群臣哗然，认为夷狄之言不可信。
太宗力排众议：“用人之道，在取其智而非究其出身。昔苻坚败于王猛，岂因王猛是汉人？”
后果大破高句丽军，俘敌五万。
此战之胜，胜在太宗眼中无胡汉之分，只有英才之光。
北宋名相王安石变法时，曾向神宗举荐一名小吏郑侠。
此人官不过九品，却敢以《流民图》直谏，导致新法暂停。
事后神宗欲治其罪，王安石竟跪求：“郑侠伤臣，却醒陛下，此乃国士也！”
更将郑侠调任谏院，专司监察。
《资治通鉴》对此叹道：“介甫（王安石）非圣贤，然能用刺己之剑为护国之盾，此非常人所能及。”
明成祖朱棣夺位后，重用以方孝孺为首的建文旧臣。
方孝孺宁死不草即位诏书，被诛十族。
但朱棣对另一建文遗臣夏原吉却截然不同：
夏原吉被俘时，朱棣亲自解其镣铐：“卿整理财政二十载，今愿为朕治水否？”
夏原吉冷答：“臣可治水，不治君。”
朱棣大笑：“治水便是治民，治民便是治君！”遂委以户部尚书之职。
后夏原吉主持疏浚大运河，开创永乐盛世经济根基。
最高明的驭人术，从不是以权压人，而是予雄鹰以苍穹，予骏马以草原。
结语
司马光在《资治通鉴》开篇写道：“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”
千年青史如镜，映照出谋略家的四重境界：
深谋者布百年棋局，应变者借天地风云，隐忍者藏雷霆于袖，用人者聚星河成海。
今人读史，不必羡王侯将相之功业，但须悟：
在信息的洪流中，谁能沉心静气，谁便是当代执棋者；
在竞争的丛林里，谁善聚光成火，谁自为无冕之王。