灵游院，身处安岳县城所在的岳阳镇，距319国道不过两百米，从哪方面说都算不上偏远，很难想象直到2002年才被“发现”。
灵游院1号龛，左壁飞天。彩绘可能是清代道光年间遗留
清代后期，灵游院已改称罗汉寺，香火旺盛，装彩办会不断，但天有不测，某日山体垮塌，三个大造像龛被整体掩埋；
文革时期，灵游院造像主体被破坏，精美的观经变龛和千佛龛无一头幸免；
1998年，土石再次垮塌，三龛早年间被掩埋的造像（现编为1/2/3龛）重见天日，村民惊喜，为其重新刷漆妆彩；
2002年，文保部门终于知道了灵游院的存在，随后2003年开展了清理调查，发布调查报告；
2009年，灵游院被盗，躲过文艺大复兴的三颗佛头被不法分子凿去。后来犯罪分子被抓获，但佛头至今不知所踪。盗案的发生促使文保部门修起了保护房，安装监控，就近聘用文保员，日常巡护。
2024年，仔爷终于访到了灵游院。以上种种曲折，都在石壁上留下痕迹：题记、漆彩、凿痕，历历在目。
现在的灵游院由野放状态，装进了保护房，以垮塌下来的泥土为界，屋内造像可以分为两部分。前三龛保存较好，1998年上的油漆褪色严重，恢复了部分岁月的斑驳面貌，这几龛侧壁尚存不少题记。后几龛损毁严重，但其中仅观经变一龛，足可撑起灵游院省保的底气。
灵游院1号龛是经久不衰的爆款，一佛二弟子二菩萨。题材常见，这么大尺寸可不常见，身后飞天、菩提叶质量这样高的更不常见。
1号龛珍贵的不止高水平的造像，侧壁题记为其增色不少。从开龛题记我们知道，此龛开凿于明德四年（公元937年），当时此地就叫灵游院。晚清或更早时，已改称罗汉寺（至今老乡仍习惯称罗汉寺）。若不是开龛记，谁能想到一千多年前，此地曾有过“灵游院”这样仙气飘飘的名字。
极易被忽略的左侧龛壁。石不能言，幸好有不同年代的题记，述说着灵游院的过往
各处题记重点部分放大识读：灵游院、明德四年、道光五年、一九九八年
明德是一个中原地区不曾出现过的年号。五代时期，除了中原梁唐晋汉周走马灯更换的五“代”外，同时还在各个边陲地方存在过十国。具体到巴蜀地区，先后出现两个以“蜀”为国号的政权：王家的前蜀和孟家的后蜀。明德是后蜀建立后的第一个年号，开国君主孟知祥于公元934年启用，不过当年七月孟知祥就崩了，继任的蜀后主孟昶将这个年号沿用下来，直到灵游院1号龛开凿的明德四年。隔年孟昶改元广政。广政用了28年之久。孟昶统治后期蜀中相对中原安定许多，安岳这一时期开凿的石窟不少，卧佛院、圆觉洞、包括灵游院6号龛都有广政时期的开窟题记，相对来说，明德年间的龛窟非常稀少。1号龛就是这个稀见年号的遗存。
2号龛、3号龛基本雷同，都是一佛二菩萨立像，从造型上看，应该是西方三圣。没什么可说的，交给时间，等油彩彻底褪去吧。不过可惜，原始风貌可以挽回，失去的佛头再也回不来了。
2003年的二号龛（上）和2025年的二号龛（下）。被盗前的资料图片取自安岳县文物局和成都市文物考古研究所联合发表的《安岳灵游院摩崖石刻造像调查简报》，下图同
2003年的三号龛（上）和2025年的三号龛（下）。这一龛仅有妆彩剥落褪色的差别，可以更直观地感受到上漆带来的风貌变化
沿着狭窄的走廊再往前的几龛，构图复杂，不乏大龛，未经现代妆彩，可惜在文革中遭遇巨大冲击，头部无一完整。即便如此，仅凭观经变龛残留的亭台楼阁，就足够细品半天，不愧灵游院当家龛窟。
观无量寿经变在晚唐五代的四川广泛流行，有着丰富的遗存，本公号此前已介绍过多龛，灵游院这一龛在我所见观经变中，足可位列三甲。观经变好看的，通常都不在主尊，而在背景板上那些热烈鲜活的极乐图景。主尊的塑造，有定式，不可逾矩，于是古人将其创造力、想象力，倾注在主尊背后。灵游院的这龛观经变是顶格配置，观经变的几乎所有要素都有（华盖、楼阁、塔幢、莲池、飞天、菩提树、光明卷、妙音鸟、不鼓自鸣……），细节越看越多，越看越有趣味和呼应。偌大的一龛，四壁无一处留白，可以说繁复已极。繁复带来烦闷，在牌坊、木雕等清代代表性载体上能明显感受到，但在唐代以来的观经变等以密集著称的石刻中丝毫感觉不到。真是一件奇妙的事。
从周围几个小龛残留的题记看，观经变龛大约凿于广政年间，迟于1号龛的明德。不过附近低处的小龛里，又出现有天成年号题记，是灵游院最早的年代记录。灵游院是从几处小龛开始，造像规模逐渐扩大而来。
大师经典之作，摄影家袁蓉荪老师2009年10月拍摄的灵游院，网上搜集，侵删
现在的灵游院罗汉龛，灵游院后来被称作罗汉寺，多半与此龛有关。这是灵游院最大的一龛，损毁严重，我甚至怀疑这是否真是罗汉造像
天成是中原王朝后唐的年号。此时，后唐刚刚攻灭王氏建立的前蜀，蜀地短暂（不足十年）脱离十国，回归五代的主流正朔。见微知著，从这些年号背后的城头变幻，可以窥见灵游院从一开始，就没能游离世外，始终随世浮沉。
天成时期的造像，尺寸很小，仅有一尊相对完整，却是整个灵游院我最喜欢的一尊。今天世人论及安岳石刻，常常为沉积岩风化的纹理着迷，谓之“x代的风”。灵游院五代的风，和广为人知的茗山寺宋代的风相比，丝毫不落下风。这尊文殊菩萨本尊保存较好，座下的狮子却如奶油般化开。最妙的是，菩萨双手刚好处在风化界面上，平放的手臂被千年以来的风切成一层一层，如水波的涟漪，仿佛整尊菩萨正从水中升起。果然，时间才是最好的妆銮。
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