七月流火，暑气蒸腾。
汉中路的高楼大厦间，我们驱车向东南而行，欲往奉贤庄行老街一探究竟。
车行约莫一小时一刻钟，窗外景致渐由钢筋水泥转为青葱田野，心境亦随之疏朗起来。
庄行老街正在进行改造工程，此番前来，恰可先睹为快。
甫入东街，便见四座古桥横卧水上——幼清桥、明之桥、心丹桥、武秋桥。
桥名皆含清雅之气，令人想起《园冶》中所谓“略成小筑，足征大观”之意。
桥下流水淙淙，桥上行人寥寥，时光在此似乎放缓了脚步。
李雪亭古宅静立一旁，斑驳砖墙诉说百年沧桑。
更令人称奇的是那座千年微型道观渚泾庙。
虽规模不大，却自有一番庄严气象。
牡丹广场乃老街核心所在。
对面半岛上庄行暴动纪念塔巍然矗立。
与武秋桥畔的李家宅形成古今对话。
这李家宅始建于1920年，原系李氏私宅，祖上曾在沪上经营罐头食品厂。
建筑中西合璧，窗框上西式三角形窗楣与中式小青瓦屋面相映成趣，恰如《长物志》所言：“随方制象，各有所宜。”庭院深深，仪门肃穆，使人不禁遥想当年商贾云集之盛况。
庄行又名庄家行，其历史可追溯至明洪武年间。
当时南桥庄姓人氏来此开设花米行，因经营有道，渐成浦南花米贸易重镇。
老街东起石牌楼，西至启秀桥，绵延三里，旧有“四水”“五古”十弄堂之称。
清乾隆《奉贤志》载：“庄行周围四乡邻居的木材、布业等都拿到庄行来进行交易”，足见当年商贸之盛。
此地地处奉贤、松江、金山三县交界，与亭林、叶榭形成三镇鼎立之势，商贾辐辏，货殖流通，俨然一方经济中心。
庄氏家族旧有“庄半镇”之称，族中人才辈出。庄则孝明万历进士，以孝闻名；庄徽麒修海塘五十余载，“易土为石”，功在千秋；庄仁泳，清同治举人，曾出任宜兴学政，参与《重修奉贤县志》编修，乃江南芦蟹画创始人，艺林留芳；庄心丹更是青藏铁路首任总体设计师，堪称现代愚公。一家一族，竟浓缩半部中国文化史，令人慨叹“积善之家，必有余庆”之理。
陪同我们前往的刘道长是个大隐隐于市的奇人。他指点老街风水格局，谓河道如稻穗脉络，田埂似八卦弧度，褚泾庙选址暗合“生气位”，非为偶然。
明清时庄行“棉稻丰饶、花米通商”，百姓靠天吃饭，自然敬天法祖。
褚公信仰，实为“道法自然”之体现。道长此言，令我想起《黄帝阴符经》“观天之道，执天之行”之语，百姓日用而不知者，原来尽是道啊。
褚泾庙初建于南朝齐时，为纪念太守褚澄开浚河道、造福百姓而建。清同治年间重修时，有八间庙房，戏台可容千人观戏，香火鼎盛。民国十八年庄行暴动，庙宇后毁于战火。
2018年由乡贤信士顾君明捐资重建，虽仅百余平米，却承载千年记忆。庙内城隍文化展示馆，陈列着往昔岁月，使人顿生“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”之思。
刘道长言，修老街、整古宅，非为复刻景点，实欲传承“敬天惜物”之心。
未来古宅天井中将植庄行蜜梨老桩，素餐厅将供“褚泾蜜梨羹”、“花米菜饭”，皆取自老辈回忆。
此般用心，恰合《齐民要术》“顺天时，量地利”之农道精神。
庄行人以土地为生，以自然为师，日用饮食间，尽是道味。
同行中另有一位隐世高人，辟谷数十载，常年双盘，以道医济世。归途之中，他忽诵《太乙金光真言》，声如洪钟：
金光烁屋，瑞气盈庭。
太乙道炁，周流古今。
甘露灌顶，光明浴身。
三业清净，五脏玄明。
内外明彻，显我元神。
连天通地，祥光佑众。
宇宙万有，皆是吾真。
三清圣祖，感诚而应。
诵之万遍，光明临身。
一炁演化，杳杳冥冥。
车厢内顿时祥光氤氲，众人如沐春风。我恍见全真道长丘处机七十四岁高龄西行万里，劝成吉思汗止杀爱民之景。
道医随后解说，此真言可净化身心，连通天地，与庄行“花米问道”之理一脉相承。
细思之，庄行老街之“道”，显于三处：一为水利之道，褚公开泾治水，奠定生存根基；二为商贸之道，庄氏经营花米，促成市镇繁荣；三为生活之道，百姓顺应自然，形成独特文化。
三者交融，方成这方水土的灵魂。
今日所见改造工程，表面修的是砖瓦木石，内里续的却是文化命脉。
离庄行时，暮色已临。回望老街，改造中的脚手架和工程车在夕阳下如金色经纬，正编织着新的历史。
忽然悟得，所谓传统与现代，实如庄子所言“方生方死，方死方生”，唯有把握其精神内核，方能如褚泾之水，源远流长。
花米庄行的“道”，不在高深理论，而在百姓日用；不在庙堂之上，而在阡陌之间。
这或许正是中国文化最深厚的生命力所在。
刘道长临别之言：“老街改造后，欢迎来喝褚泾水泡的茶。”
一口茶中，品的是千年道味，这大概就是中国人所说的“道器不二”吧。
2025年7月10日