在日本妖怪文化中，旧物件会因被遗弃的怨念，而化为妖怪作祟。
《忌物堂诡谈》少女宫里由羽希，在外婆头七之夜，触犯了糸藻泽地区“傍晚不得独自外出”的铁律，被外婆的遗物扁梳带来诅咒，陷入昏迷不醒的梦境，梦中她独自前往外婆家附近的遗佛寺求助。
妈妈和外婆明明是亲生母女，两人的关系为什么会闹得这么僵？
由羽希想到自己和母亲的关系也一直很僵，不禁悚然一惊。
外婆和母亲，母亲和我……
由羽希产生了一个可怕的想法，仿佛有某种在母女之间代代相传的诅咒，因为外婆之死，由她和母亲继承了下来……
如影随形的“沙沙”脚步声，成为贯穿全书的恐怖符号……在荒凉破败的遗佛寺，阴暗的庵堂，满地都是奇形怪状的忌物。
为化解诅咒，年轻僧人天山天空，每个夜晚讲述一个的怪异忌物故事，最终如拼图般，她渐渐弄清楚了，自己和母亲、母亲和外婆、外婆和她之间，诡谲怪诞的家族三代的秘密纠葛。
窗外，令人心悸的脚步声在步步逼近，如何才能尽快从梦中醒来，踏上回家的自我救赎之路，由羽希在惶恐不安中，不断的试错纠错，寻找答案的答案。
无论是沙行者、背立者、谗言者、摄魂者还是似是而非者，忌物—-传说中只要放在身边就会招致灾厄的物品。每个故事背后都充满了人性丑恶和阴冷算计，可怕的不是忌物本身，而是忌物所附带的人的影子。
《忌物堂诡谈》中有一个细节：少女由羽希与僧人天空，每讲述一个忌物怪谈的故事，佛堂内的烛火便暗下一分……当最后一个故事讲完时，佛堂已完全陷入黑暗，只有门外渐渐清晰的脚步声不断逼近……推理在没有彻底揭开谜题答案之前，等待未知最原始的恐惧，是最无法消解的不安心悸。
书中的“忌物”皆源自日常之物，《沙行者》中倒放的拖鞋，每晚倒退一步，仿佛死亡逼近，《谗言者》里海螺耳钉成为操控人心的工具，《摄魂者》那只让人兽性大发的黑手气球，“不要轻易开门”的警告如影随形，将心理恐怖环环相扣推向高潮。
作者三津田信三没有单纯依赖血腥场面的浅层惊悚，而是深耕民俗传统的禁忌，用日常物品为忌物编织出虚实难辨的妖怪迷局。让读者在字句间，感受深入骨髓的阴鸷寒冷，窥见人性最深处深处的黑暗。
遗佛寺的荒凉破败、会开门不会关门的黑猫老师、天空和尚的毒舌与神秘过往，都在潜移默化黑化最后一夜“似而非者”的故事，当故事闭环，由羽希母亲的真相、外婆家族的秘辛同时被揭开面纱，才惊觉所有忌物的诅咒，都指向同一个源头的幽暗异化。
《谗言者》里的女白领因对同事的偏见，让忌物有机可乘，最终陷入精神崩溃。正如书中所言，真正的诅咒从来不是物品本身，而是人类对死亡的恐惧、对禁忌的试探、对自身弱点的逃避。
作品延续了作者三津田信三：“民俗为骨、恐怖为肉、推理为魂”的创作手法，场景皆取材于日常生活，却在作者的笔触下变得令人毛骨悚然般窒息。