送僧归日本

钱起

上国随缘住，来途若梦行。

浮天沧海远，去世法舟轻。

重读《唐诗三百首》（129）‖钱起《送僧归日本》

水月通禅寂，鱼龙听梵声。

惟怜一灯影，万里眼中明。

【意译】
随缘住在天朝大国，来到中国的路途遥远，恍若梦中。

归去时大海辽阔，小舟由佛法庇护，就像离开尘世一般轻盈。

大海和明月与禅定的境界相通，海中的鱼龙都来聆听美妙的诵经声。

最爱那一盏明灯，万里航程中照亮眼睛。

闫晓铮解读
      这是一首送别诗，所送为一日本僧人。唐代开放包容，文化繁盛，影响力广播海外，对当时日本的影响更是既深且广。日本派遣唐使来中国学习先进的制度和文化，也有不少僧人前来求学。钱起所送的这位僧人虽然没有留下姓名，但当是一位一心求法之人。中日往返，在一千多年前的唐朝，只有航海一种方式，当时的航海技术并不发达，航行途中往往历尽艰险，说九死一生也不为过。
      因为是归日本，所以定有来中国在前，首联“上国随缘住，来途若梦行”，不写送归，先写僧人有缘来中国学习佛法，来时的路途仿若梦境。接着“浮天沧海远，去世法舟轻”写海中航行。人在舟中，举目远望去，海天相接，舟行水中又似在空中，海之茫茫，更衬托出所乘船之轻之巧，也称赞僧人学法有成，已达到出离尘世的境界。
      “水月通禅寂，鱼龙听梵声”，水、月、鱼，既是远航中所能见到的现实之物，又是佛教讲法时常用的意象，月光下的海水向通晓佛法一样寂静无波，海中鱼龙也认真聆听僧人诵经讲法之音。“惟怜一灯影，万里眼中明”，茫茫无垠、与天相接的海中，小舟之上的灯倍加惹人怜爱，照亮僧人的万里归程。灯也是佛教常用的意象，以一灯燃百千灯，喻意僧人回到日本后，广传佛法，常明不灭，是诗人美好的祝愿和期盼。