我们在学习王羲之作品时，一般有这么几种选择：一是临摹他的书信手札，二是学习集字作品，三则是从丛帖中寻找其作品，然后细细临习。这三种方式各有优劣，第一种缺点在于字数少，无法满足长期学习；第二种行气不够流畅，气韵不够生动；第三种则无法保证法帖的真实可信。
那么，有没有一部作品能弥补三者的不足，兼有书信之自然、集字之精到与丛帖之规模呢？答案是有的，它便是《澄清堂帖》，现藏于香港中文大学图书馆，是赫赫有名的“北山十宝”之首，也是国家评定的“珍贵古籍”，禁止出境展览。近期，港大首次将它公开展出，堪为书坛的“重磅”喜事！
这件作品大有来头，南唐后主李煜酷爱王羲之书法，他命手下大臣搜集散落各地的右军真迹，最终得到了100余件。他与宫廷书家一起鉴定、挑选，最终选出了60件水平最高、真实可信的作品，将它们集成一部《右军法帖合集》，并摹刻上石、进行拓印。
赵匡胤灭掉南唐后，这件作品也被带到了汴梁，深藏宫内。宋太宗赵光义编《淳化阁帖》时，第六、七、八卷正是以此帖为母本。北宋末年，金人攻克汴梁，这部作品流落民间。南宋时为施宿所得，他于“澄清堂”内将它修复、装裱，故而得名《澄清堂帖》。
此作递藏有序，先后归真德秀、贾似道、项元汴、王鸿绪、王文治、翁方纲、何绍基、潘奕隽、赵之谦、利荣森等所有。上世纪70年代，利荣森将它捐赠给了港大图书馆，至今存于该地。
《澄清堂帖》全卷共82页，每页纵26.5厘米、横13.4厘米，展开长度近20米，很多法帖都是王羲之失传已久的作品，卷前卷后还有吴昌硕、孙承泽、翁方纲等名家跋文。不论是选帖之精彩、精良，还是镌刻之细致、保存之完好，都远胜于《淳化阁帖》。
细看每一个字，会发现字口清晰、笔路真实，石花颗粒感十足，细节纤毫毕现，从中可以领略到王羲之行、草书细致的技巧，正因为有这部法帖，王羲之笔法得以流传。正如王文治所说：“毫芒飞动，使转纵横，晋人神韵，赖此以传……此种宋刻宋拓之右军书，真世间稀有之宝！”何绍基也称赞：“于淳化、大观、绛、潭、太清楼诸拓为远胜也。”