这篇是《战国策》中齐策四的第四篇《孟尝君逐于齐而复反》，主要内容是讲孟尝君在重新起复后想要杀掉那些背叛他的人时，谭拾子以人趋贵避贱乃天性说服孟尝君，使得孟尝君放弃杀掉那些背叛他的人。
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“门可罗雀”则是出自汉代郑庄与汲黯的故事，他们在当官的时候，众人都想要拜访他们，而当他们被罢官后，那些人就再也不上门拜访了。
司马迁在讲完郑庄与汲黯的事情后，又想到廷尉翟公的故事，在他当廷尉的时候，众人都上门拜访，而当他罢官后众人再也不见，等到其再复官的时候，那些人又开始重新拜访。
经历了这一落一起的事情，感受到众人的态度，进而感叹：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”
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即便是司马迁生活的几十年，都能够碰到多次这样的事情，如果将时间拉长，几百年、几千年下来，这种事情出现得就更加频繁了。
那么，当这样的事情一直发生的时候，是不是会让人考虑，这是一种无法改变的“真理”？
原文
孟尝君逐于齐而复反，谭拾子迎之于境，谓孟尝君曰：“君得无有所怨齐士大夫？”孟尝君曰：“有。”“君满意杀之乎？”孟尝君曰：“然。”谭拾子曰：“事有必至，理有固然，君知之乎？”孟尝君曰：“不知。”
谭拾子曰：“事之必至者，死也，理之固然者。富贵则就之，贫贱则去之，此事之必至、理之固然者。请以市谕。市，朝则满，夕则虚，非朝爱市而夕憎之也，求存故往，亡故去。愿君勿怨。”孟尝君乃取所怨五百牒削去之，不敢以为言。
译文
孟尝君被逐出齐国，后来又返回，齐人谭拾子在边界上迎接他，并问孟尝君说：“在齐国的士大夫中，有没有您心里怨恨的人呢？”孟尝君说：“有。”“您把他们杀了，就满意了吧？”孟尝君：“是的。”谭拾子说：“事物总有它发展的必然结果，道理也有它发展的必然规律，您知道吗？”孟尝君说：“不知道。”
谭拾子说：“人总有一死，这是必然的。人有钱有势，别人就会来亲近他；若贫穷低贱，别人就会离他而去，这就是不变的道理。让我拿集市来打个比喻。早晨集市里的人如潮涌，到晚上就空无一人，这并不是人们早晨喜欢集市，晚上就讨厌它，只是因为早晨集市里有人们所需要的东西，所以大家都来了，到晚上，要买的东西都没有了，所以就离开。希望您不要有怨恨的心。”于是孟尝君就把记在小竹简上他所怨恨的五百个人的名字削掉，不再提起这件事了。
解析
第一句话交代故事背景，“逐于齐而复反”交代了孟尝君遭遇的事情，便是被齐王罢免齐相后回到薛地，原本依附孟尝君的人便选择了离开，说不定还落井下石，而等到孟尝君重新复相，这些人也就是最为担心被报复的。
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这些得罪了孟尝君的人，显然是害怕孟尝君重新占据高位，但又不知道孟尝君态度如何，只能派人探听孟尝君的态度，同时也为他们进行求情，谭拾子就是这样被他们推出的人。
谭拾子到边境迎接，直面孟尝君，一来是说明他并未在孟尝君被逐后做太得罪孟尝君的事情，二来则是说明他先表达低姿态，即便孟尝君有怨气也不好对其发火。
谭拾子也清楚自己迎接孟尝君的目的是什么，直接询问是否“怨恨”，应该说孟尝君产生“怨恨”的情绪是人之常情，而谭拾子在这里挑明也是要看孟尝君的态度。
如果孟尝君说“并不怨恨”，那么谭拾子就要考虑孟尝君是真的大度不计较，还是只是场面上说不计较。
既然孟尝君说“怨恨”，那么谭拾子要做的判断就是孟尝君对这些人的怨恨有多深，因而也就产生了“君满意杀之乎”，对这些人的怨恨是否已经达到了“杀”的程度。
孟尝君的肯定回答让谭拾子明白自己必须想办法削弱孟尝君的怨气，只有这样才能化解双方的矛盾，达到他来迎接孟尝君的目的。
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谭拾子劝解孟尝君的道理很简单和直接，也就是八个字“事有必至，理有固然”，是指一定会发生的事情和道理，再由这个指出众人之所以远离孟尝君，也是因为遵循这个道理。
同时，为了佐证自己所讲的道理，以人们趋从富贵、避开贫贱的行为同集市上不同时期的人多少进行类型划分，人们挤早市，不再晚市停留，只是属于习惯而非喜欢和不喜欢。
谭拾子在这里为了达到化解孟尝君怨气的目的，对关系概念有所替换，人们愿意早市不愿意晚市，是因为买卖双方都是独立的人，卖的人在早市有足够的货物，买的人可以有挑选的机会。
而在朝堂上，依附孟尝君，获得孟尝君的助力，这本身就无法让双方的关系变得独立，不可能出现“钱货两讫”的情况，如果在获得助力后又背叛了孟尝君，只能让双方的关系变得更复杂。
站在孟尝君的角度讲，如果轻易地原谅背叛的人，那么，又如何对待对自己依旧忠心的人？
如果背叛的人知道背叛不用付出代价，那么下一次又自然地会轻易背叛。
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当然了，文中提到的怨恨的对象是“五百人”，孟尝君不可能对所有的人施展报复，但如果不针对性地“杀鸡儆猴”，他也很难确立起权威。
所以，在文中对五百人欲杀之肯定是有夸张，但必然会极其怨恨其中一部分人，最后提到的“不敢以为言”同样有所夸张，最后必然也会惩治其中一二人，达到自己立威的目的。
不过，在这篇策文中存在隐藏的角色——齐王，也就是造成孟尝君“逐而复返”的最直接推手，正是因为他对孟尝君的贬逐和恢复，才会造成了孟尝君与朝堂其他人的矛盾。
那么，设想一下，如果这本身就是齐王瓦解孟尝君在朝堂势力的手段呢？
在之前的策文已经提到过，因为孟尝君是旧王培养起来的大臣，随着新王上位，新王要扶持自己的势力和自己人，那么这些占据位置的旧大臣们就是阻碍。
如果选择直接对这些人动手，那么这些人很可能形成合力，在孟尝君的带领下，与他这个刚刚上任的新王对抗，而他很容易处在弱势。
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但是，对孟尝君贬逐，对孟尝君势力中的部分人扶持，再重新将孟尝君恢复，这个过程中很容易分化孟尝君的势力，引起孟尝君与自己人之间的矛盾，也就能够大大削弱孟尝君对抗自己的势力，甚至将孟尝君的一部分势力收到自己手下。
因为“背叛”了孟尝君的人很清楚，只有投靠新王，才能够避免后续被孟尝君打击报复。
这样的手段用好了，齐王能够迅速瓦解朝堂上的旧势力，为自己培养新势力腾出足够的空间，但，也存在玩差的情况，那就会帮助孟尝君梳理自己的势力，剔除那些不稳定分子，重新强化自己的权威。
究竟谁胜谁败，也就是看双方的手段如何，谁能够比对方更快地达成自己的目的。