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【重温道德经，悟老子智慧】
“道教是中国人的游戏姿态，孔教是工作姿态。每一个中国人，成功发达春风得意的时候都是孔教徒，一旦失败落魄了，便都成了道教徒。道家的自然主义是一副镇痛剂，抚慰受了创伤的中国人灵魂。”
《道德经》蕴藏着俏皮智慧的精髓，是全世界最光辉灿烂的自保阴谋哲学。老子是中国人“聪慧，渊博，才智”的代表。老子提倡谦恭，再三重复柔和、忍耐、争论之无益、柔弱的力量和低位的战术优势。他宣扬自足之道，注重以柔克刚。
《道德经》阐述老子的哲学、老子的功用论，可以直接作用于我们日常生活中遇到的各种问题。全篇八十一章，如同八十一扇门，从哪一扇推入，都可见一番天地。
《道德经》第六十章：治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
治理大国不是一件容易的事情，权力中心所做的微小的决策，都可能对广大的民众造成较大的影响。所以治理大国一定要像煎小鱼一样小心的翻动，谨慎的做决策。
如果是以道治理天下，一切似乎就变得简单起来，天下也不会有什么妖魔鬼怪作乱，民众也不会受到伤害。圣人之所以能够这样治国，是因为在以德治国，以德服人。
01、领导者的作用？
领导者作为国家权力的中心，所作所为对于国家有着巨大的影响，因为他的决策是通过一层一层的官僚机构去执行，影响也就不断的被放大。所以领导者需要意识到他巨大的影响力，要能够去谨慎的做决策。
国家是需要有一定的治理的，所以老子说以正治国。这个“正”也就是要能够符合于道，符合于人类发展的规律。所以国家需要领导者，来带领国家去顺应人类发展的规律，需要有领导者来以正治国。
02、国家的秩序？
这样如果有领导者可以去以正治国，以道莅天下，那么国家的运转应该是有着良好的秩序的，比如说国家风调雨顺，官员各司其职，百姓安居乐业。
老子在这一章也讲，如果是以道来治理国家，也就不会有什么鬼怪的事情发生，民众也不会被伤害，这样国家上下就是一种井然有序的状态。但是能够做到这样是极为难的一件事情，看历史中的国家发展，总是会存在着各种各样的问题，也在兴衰循环着。
03、以德治国的原则？
老子在这一章所描述的以德治国的结果，是圣人所治理的国家不会对百姓造成什么伤害，圣人也不会去对百姓造成什么伤害，这就是在爱人，爱所有的人。以德治国，也就是圣人的心是包含全体国民的，是希望治理能够去利益所有的人。
这样以德治国对于领导者是有着很高的要求的，既要能够有这种胸怀，又要能够有治理的能力。看历史中那些大治的时期，领导者心系天下；而那些混乱的时期，则是领导者心系小我。
