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杂文:把“语”、“文”的定义弄明白一点儿,再说,好不好?

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【原】做人最高的境界:苦而不言,喜而不语

京博国学最 有 格 调 的 国 学 微 刊点上方绿标即可收听本文主播音频主播:微笑做人最高的境界是什么?曾国藩说:做人要收敛。做人的最高境界是:苦而不言,喜而不语。苦而不言,是智者苦而不言不是要你打断牙和血吞,什么亏都吃下去,而是少抱怨,学会吃一点无伤大雅的亏。少抱怨是因为没有人喜欢听你的抱怨。面对苦难时,很少有人真的想要了解你的苦难,苦而不言才是我们最好的选择。“八百里分麾下炙”的辛弃疾,二十岁便出入行伍,曾在万军中俘虏敌军大将,屡立战功;二十五岁执笔上言平戎十论,有霍去病卫青的气概,指点江山 更多

【原】白居易——请时刻保持自己的使命

一个吉祥的数字,有时候总能带来意想不到的效果。尽管这个未必是历史的必然。但在概率学上,好数字的概率带来的意想不到的效果总要大一些。公元800年就是这样的一个充满吉祥的数字。先是宣武节度使韩弘杀屡次作乱之将士三百人,这事带来的后果是,此后二十一年间,宣武士卒均能守法。跟着沙门圆照奉诏撰《贞元新定释教目录》,填补了东汉明帝至唐贞元十六年的佛学空白。有这两件喜事作为门面,任何个人的喜事都显得微不足道。白居易就是这样的气氛下走入了长安,开启了自己的应试之路。这条路走过的人很多,顺畅的如王维一举成名,从此 更多

作者:夏利N3  
        据中国社会科学院语言研究所词典编辑室编,商务印书馆1986年出版的《现代汉语小词典》第673页记载,语:【语言】:人类所特有的用来表达意思、交流思想的工具。“语言”一般包括他的书面形式,但在与“文字”并举时只指口语。又云。第577页记载:文:【文字】:记录语音的符号,如汉字、拉丁字母等。语言的书面方式,如汉文、英文等。
       不知您关注过没有,我,一直在关注一个啼笑皆非的社会现象,并且正在愈演愈烈,甚至上至中央电视台部分栏目,下至地方电视台部分栏目,大有堂而皇之、无所谓的感觉,主持人,随便一说,听众随便一听而已。没人追究主持人的法律责任。
        什么现象?请您回忆一下,您看过的部分电视节目中,特别是娱乐类节目。主持人念念有词地介绍:请某某某演员用英文演唱某某某歌曲。主持人说的时候,脸不红,心不跳。
        其实:这件事怨不得谁谁谁,因为,导演、演员、舞台监督就这水平。不意识上面所说到的主持人的病句错在哪里。
        稍微有一点儿“语文”常识的人会知道,在“语”和“文”的字义概念中,是有所区别和各自的定义的,如本文第一自然段所述为证。
        因此,我们可以说三道四:
        一、说用“英文”演唱的人,是不是需要重新学一学语文基础常识,增强和提高一点儿你的语言功底和水平。因为,观众花五百多块钱买了你的票,你用带有病句的词汇“奉献”给观众,是一种不负责任的表现,再有此类情况,观众就可以办理退票手续。
       二、文字是符号,不是声音。奉劝国家主管部门立法。让所有类似问题规范一些。把有毛病语言在电视台、演出场地对众多的观众给予“国家标准语言”的普及,有失大雅。
       三、举一反三,在我们电视节目、广告等媒体在对社会大众的宣传过程中,更要非常严谨的采取行之有效的管理机制,减少和杜绝病句、错别字影响电视、广告的社会宣传效果。特别不要影响青少年对祖国千百年传承至今的精美语言和文字精髓的正面理解。
      四、希望从今往后,电视台播放的各类节目时,麻烦主持人这样说:请某某某演员用英语演唱某某某歌曲。这样,观众听起来会舒服一些。
      综上所述,其实我说的是事儿,不对人。但,事,是人做的。主持人,把“语”、“文”的定义弄明白一点儿,再说,会更好!好自为之吧!
      拜托了。
     
【原】做人最高的境界:苦而不言,喜而不语

京博国学最 有 格 调 的 国 学 微 刊点上方绿标即可收听本文主播音频主播:微笑做人最高的境界是什么?曾国藩说:做人要收敛。做人的最高境界是:苦而不言,喜而不语。苦而不言,是智者苦而不言不是要你打断牙和血吞,什么亏都吃下去,而是少抱怨,学会吃一点无伤大雅的亏。少抱怨是因为没有人喜欢听你的抱怨。面对苦难时,很少有人真的想要了解你的苦难,苦而不言才是我们最好的选择。“八百里分麾下炙”的辛弃疾,二十岁便出入行伍,曾在万军中俘虏敌军大将,屡立战功;二十五岁执笔上言平戎十论,有霍去病卫青的气概,指点江山 更多

【原】白居易——请时刻保持自己的使命

一个吉祥的数字,有时候总能带来意想不到的效果。尽管这个未必是历史的必然。但在概率学上,好数字的概率带来的意想不到的效果总要大一些。公元800年就是这样的一个充满吉祥的数字。先是宣武节度使韩弘杀屡次作乱之将士三百人,这事带来的后果是,此后二十一年间,宣武士卒均能守法。跟着沙门圆照奉诏撰《贞元新定释教目录》,填补了东汉明帝至唐贞元十六年的佛学空白。有这两件喜事作为门面,任何个人的喜事都显得微不足道。白居易就是这样的气氛下走入了长安,开启了自己的应试之路。这条路走过的人很多,顺畅的如王维一举成名,从此 更多

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