微精选
【重温道德经，悟老子智慧】
“道教是中国人的游戏姿态，孔教是工作姿态。每一个中国人，成功发达春风得意的时候都是孔教徒，一旦失败落魄了，便都成了道教徒。道家的自然主义是一副镇痛剂，抚慰受了创伤的中国人灵魂。”
《道德经》蕴藏着俏皮智慧的精髓，是全世界最光辉灿烂的自保阴谋哲学。老子是中国人“聪慧，渊博，才智”的代表。老子提倡谦恭，再三重复柔和、忍耐、争论之无益、柔弱的力量和低位的战术优势。他宣扬自足之道，注重以柔克刚。
《道德经》阐述老子的哲学、老子的功用论，可以直接作用于我们日常生活中遇到的各种问题。全篇八十一章，如同八十一扇门，从哪一扇推入，都可见一番天地。
《道德经》第五十三章：使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，厌饮食，财货有余。是谓盗夸，非道也哉！
如果可以知晓大道，并且顺应大道，那么对于自己的所作所为会是谨慎的状态。原本大道是很平坦的，但是人却总是想去找捷径，结果总是导致阴阳失衡。阴阳失衡的情况下，朝堂混乱，田地荒芜，仓库空虚，追求华丽，喜欢动武，不求根本，享受物质。这些都只是浮于表面，却不是大道。
01、谨慎的处事？
天下是神奇的存在，万物之间的关联和作用是难以言说的。因果就是比较好的去揭示这种关联和作用的方式。个人的世界取决于自己，是自己的所思所想、所作所为决定了生命的种种。
圣人知晓这种作用关系，所有就是会谨慎的来为人处事，可能不经意间违背了道就会伤害别人和自己。随着个人的影响力越大，违背道所造成的伤害也就越大，一国之君影响的就是全国无数的民众，所以就更应该慎之又慎。
谨慎处事也就是要能够看到相互的关联和作用影响。当内心清静的时候，会有清楚的声音告诉自己如何最好地为人处事。
02、表面的东西？
大道是万物的根本，使得万物显化出各种各样的存在形式。大道是清静无为的，但人很容易去追寻那些表面的东西，流连于自己的杂念妄想。
如果君王不求根本，可能就是使得朝廷混乱、战争不断、百姓劳苦、国库空虚。如果个人不求根本，可能就是会追求权力、财富、美色等，却不会关注精神是否富足。
03、根本的大道？
老子说大道原本很平坦，他在第四十五章也说了清静为天下正。个人能够保持清静，也就可以感受大道的指引，顺应大道前行。这个过程需要放下自己的执念妄想，而是让自己与大道合而为一，大道在指引着个人前行，也在推着个人前行。
如果可以顺应大道，个人依旧可以去获得名望、财富等，这是以正道来获取的，而且不是靠自己去追求的，而是道给予我们的。这些外在的东西都是表面的，更重要的是个人可以感受到灵魂的圆满，可能是与道合而为一的状态，了悟真相，精神富足、内心平静喜悦。
