作者：童兆君
我的思绪，便不由地飘到儿时故乡的那条小河边上。夏日午后，暑气蒸腾，河水被太阳晒得泛着一股淡淡的腥气。我蹲在河岸的树荫里，看一位本家的叔公钓鱼。他并不专心，叼着旱烟袋，眯着眼，鱼竿随意地架在树杈上，倒更像是在打盹。我耐不住性子，总问他为何鱼儿还不上钩。他便慢悠悠地吐个烟圈，指着水面说：“你看那水，看着平静，底下可是个小世界。鱼有鱼的活法，人有人的算计。你瞧。”
正说着，水面那枚鲜红的浮漂猛地往下一沉，又急速地被拖走。叔公手腕一抖，鱼线霎时绷紧，一条银光闪闪的鲫鱼便被提出了水面，在岸边的草地上拼命地扭动着身子。那鱼唇上，一枚小小的钩子穿透了它的贪婪，成了它命运的句点。叔公一边卸鱼，一边像是自言自语，又像是说给我听：“这世上，最容易上钩的，总是那些最贪吃的。看见一点腥味，便什么都忘了，连那钩子上的线都顾不得。人哪，有时候也一样，贪的东西虽不同，那副馋劲儿，却是一模一样的。”
这话，当时只觉是乡野俚语，如今细想，竟藏着几分冷峻的禅机。那香喷喷的饵，底下藏着铁硬的钩；那亮闪闪的利，背后连着看不见的线。骗局之所以能成，第一步，并非是骗子有多么高明，而是那被钓者心中，先已有了一个“贪”字。这贪，形态各异，气味不同，却同出一源。有为了一口吃食而丧命的鱼，便有为了几分利禄而倾家荡产的人。那利，便是商贾场上最常用的饵，许以暴利，画一个金山银海的大饼，便让多少精明人利令智昏，奋不顾身地扑将上去，直到被那资本的巨钩刺穿喉咙，才恍然惊醒，却已身在砧板之上了。
然而，人之贪，又岂止于口腹与利禄？那“色”字头上，何尝不是悬着一把锋利的刀？灯红酒绿之间，温柔乡亦是英雄冢。多少豪杰，能闯过刀山火海，却渡不过那眼波盈盈的一池春水。那曼妙的身姿，那甜蜜的言语，便是最销魂的饵，专钓那贪恋风月、心存妄念的痴人。待到骨髓枯竭，钱财散尽，方才看清那芙蓉粉面之下，原是森森白骨。这饵，钓去的是精气，是家业，更是一个人的魂魄与尊严。
若论及最是惊心动魄的，莫过于对“权柄”的贪恋了。那庙堂之高，宫阙之深，才是世间最巨大、也最危险的钓场。权力的饵，散发着令人无法抗拒的芬芳，它许诺的是生杀予夺，是万万人之上的无限风光。为了这一口，历史上演了多少同室操戈、父子相残的惨剧。多少人苦心孤诣，机关算尽，自以为咬住了通往巅峰的饵，却不知自己早已成了更高明的钓者手中的一枚棋子，待到鸟尽弓藏之日，便是那鱼钩倒刺从五脏六腑中撕裂而出之时，其痛楚，远胜于市井骗局千百倍。
由此看来，“没有是非分辨能力”这第二条共性，实在是第一条“贪婪”的必然结果。贪婪，是一种极高浓度的自我麻醉剂。它让人的视野急剧地狭隘，只聚焦于那一点渴望之物——无论是利、是色、是权——周遭的世界，包括常识、逻辑与风险，都迅速虚化、黯淡，直至沦为无关紧要的背景。是非之辨，需要的是冷静的头脑和清明的目光，而一个被贪欲之火炙烤着的人，二者皆已丧失。他并非不懂是非，而是在那一刻，他主动选择背对着是非，面向那幻光扑去。那贪吃的鱼，眼里只有饵，哪还看得见线？那贪权的人，心中只有宝座，哪还容得下忠言？
若将这道理再往深里探一层，我们所处的这个时代，本身就是一个巨大的水面，布满了形形色色、光怪陆离的“饵”。财富、名声、地位、流量……每一样都被精心包装，散发着迷人的光泽。我们每个人，又何尝不像是游弋其中的一尾鱼？时时刻刻，都在经受着诱惑的考验。那铺天盖地的广告，那编织成功的叙事，那急功近利的风气，无不在刺激并放大着我们内心的贪念。有时候，我们嘲笑那些显而易见的受骗者，或许仅仅是因为，诱惑我们的“饵”，与诱惑他们的，形状不同罢了。本质上，那股蠢蠢欲动的贪劲，或许同出一源。
于是，我常常想起晚明的那位散文大家张岱，他在《陶庵梦忆》中忆及往日繁华，总带着一种幻灭之后的彻悟。他曾是那般沉迷于这人间诸般“好饵”——精舍、美婢、鲜衣、美食、骏马、华灯——他贪的是那极致的风雅与享乐，这何尝不是一种更为精致的“贪吃”与“贪色”呢？然而国破家亡，一切转瞬成空。他方才醒悟，半生浮沉，不过是一场大梦。他所贪恋的，终究是镜花水月；而他所失去的，才是真实的山河与岁月。这种彻骨的醒悟，是一种更高层次的是非分辨能力，它分辨的，已不仅是某个具体骗局的真假，而是整个人生中，何为虚妄，何为真实的终极是非。
夜色愈发浓了。远处的街灯连成一条恍惚的光带，像是另一个垂钓者抛下的长线。我关上窗，将满城的喧嚣与诱惑隔绝在外。那水下的世界依然热闹，无数的饵在沉浮，无数的鱼在逡巡，为利，为名，为色，为权，演出着一幕幕永不谢幕的悲喜剧。而我，只愿做一尾清醒而胆怯的鱼，或许会因一点食物的碎屑而心动，却永远对那过于肥美、过于完整的诱饵，抱着一份深深的警惕。因为我知道，最大的安全，不在于能识破每一个精巧的钩，而在于能时时管住自己那颗易贪的心。这，或许是那片浑浊水域里，唯一的自保之道了。