撞见时庄因一场文化盛会。
至今想来仍觉疯狂。
一张拼接的长桌铺陈的宴席，几百人面对而坐，几道简单的农家菜肴加大馍、菜饼，每人面前放着随时都会被斟满的一碗黄酒。
看起来就像是乡间节庆时的长桌宴。
若看坐桌人的装扮、言谈举止，又不大像是庄户人家聚会的模样。
席上为各地的书画、古琴、古诗词艺术家，来自河北、山东、安徽、江苏、河南八个地市。
大碗喝酒，大块吃肉，质朴而简单的痛快淋漓。
不相识的碰一杯就是朋友。
一两个小时前，这张长桌便是书画案。几十个书画家双向各成一排，在此挥毫泼墨。
活动会标也是由书家即兴一挥而就。
整条长街，书画争奇斗艳、竞相绽放。
河南永城市城边郊外的一个一千多人的小村庄，何德何能，堪有如此号召力？
小村子叫时庄，离永城城区不远，一个由四个自然村组成的农庄。
它原本就是个想要与众不同的村庄。老辈人口传有此地有关公饮马处，亦为坐井观天的典故原籍；村里至今尚存着老土地庙。
板起脸来认真考究关羽到底是否真的来过时庄，关羽的马有没有饮过时庄的井水是可笑的。民间传说的可爱处在于，它就是个“段子”。
乡村的民间口传文学，并不需要史书来支撑。它带着自豪和希冀，将一方土地的情感，凝结在共同意识的历史过往里。
时庄属演集镇，从镇里到村里二级带头人都有点癫狂。他们不但敢坐井观天，更是干起了痴心妄想的事情，硬是将一个名不见经传的平原村庄，变成了七年前即是3A的文化旅游区。
走的不是撒钱造风景，或是靠历史传说来新造“老古董”那一路径。先将老房子收拾好腾出来，统一由规划家设计，以艺术家喜好的样式建好整条文化街。
长廊、长街，老东西、老味道。
房前屋头摆放着斑驳的石磨，安安静静地继续活在自己的旧时光里；褪色的木箱，很用心地放在室内墙角；掉角儿的石槽，随意安置在屋檐下。
一辆独轮车，歪在岁月里歇息；一个木耩子，倚在过道里想着过去在田间的情景；一架纺车，躺在雕花大床上说着梦呓。
这些老物件，有的是从农户家里找寻的，有的是村民捐出来的，有的则是从外村收购来的。一盘石磨儿，一轮石磙儿，一方石槽儿，十块二十的，乡亲们都十分乐意送过来。
它们寄寓着村里乡亲的历史记忆。
物件上有流年的痕，镶嵌着人心人情的印。
时庄人马德运、马德民、马德俊仨弟兄就是时庄的文化标签。地地道道的时庄人，几十年来他们不管是在外工作，或是留在时庄种田，都一直在创作诗词，其中两位还是中华诗词学会会员。
仨兄弟如今闲适下来，就在时庄诗词之家院落里写诗作画。
一个乡村叫整出清清秀秀的文化之村的样子。
他们也知道，就算你有这样的环境，毕竟是名不见经传的小村子，艺术家也未必肯来。这里的领头人跟艺术家不玩虚的讲实惠，你若肯过来，看中哪栋带院子的农舍，镇里、村里就把它从老百姓手里租下来；你要大致什么样的环境设计，就给你打造出来。
不是免费几年再谈收费的商业阴谋，只要你在村里长住，永远享有使用权，就连水电费也一文不收你。
几年的工夫，书画与雕塑，剪纸等传统民间工艺，乃至于古琴、茶艺，工作室开了三十余家。
每个艺术家院落都成为村里的文化景点。
村镇疯，市里也让它带起来疯。永城市将“演集时庄争创国家4A级景区”写入了政府工作报告。
市委书记明确要求，要把时庄文化艺术村保护起来，不断完善基础设施、配套服务等，扎实推进4A级景区创建，促进文旅融合，做大做强“近郊游”这篇文章。
已经退下来的七十岁的市委老书记，听闻各地文化人来，亲自把盏沏茶，和艺术家朋友品茗言欢。
“时庄雅集”，便是由入驻时庄文化艺术村落的郭峰夫妇操办的。他俩在这儿创立了“浍滨书院”。
郭峰者，永城收藏界名家也；奇石协会、古琴协会双料会长。
郭会长是个豪爽人，做的是文雅之事，却透着敢想敢干的俗世中的强势。
雅集本是文人之间小圈子内的文化活动，无需观众。琴棋书画诗酒茶，自娱自乐。标明的“时庄雅集”，却被他兴师动众的整成人头攒动的大型文化展示。他这是要回馈时庄人对文化的厚待，以雅集的平台将时庄的文化美名传播到国内各地。
刚进雅集场内略有些不适应，场面太大，雅集跟赶集似的闹腾。
但氛围一起来，乡村特有的大环境，反而感觉这种样式、气势的文化传播很接地气。
来的人太多，茗茶已无可能，那就大碗茶招待。
郭峰还弄了个酒桌，黄酒也像大碗茶一样随意喝。我看就有微醺的人走来走去。
几碗酒下肚，弹琴的、书画的更为随性、自由、豁达。
郭峰的浍滨书院建有曲水流觞。
整个雅集，除了长桌书画、宴席，一律在水边进行。
在水边找个地方坐下，赋诗、弹琴、吟唱。
雅集由在香港比赛获金奖的永城当地弹古筝的小姑娘开篇。
雅集的方式十分自在。你可展示书画，亦可茶艺、香道、插花的耍。
没有固定节目单；你玩得开心、有趣就是完成了节目。
中间安排的投壶活动，也是简单的趣味，却能招引出兴致勃勃。
好几次和樊老师同场吹箫，便觉他气息沉稳，吹出的音色很美。
邀他一起给淮北古琴会刘恒炜会长伴奏《寒山僧踪》的曲子，两支箫高低音韵的搭配，混出了更为悠然的味道。
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