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沈寿民与黄山之七

沈寿民在《与孙本培》的书信中，谈到他自明崇祯十一年（戊寅1638）回归故乡作短暂停留，后便隐居姑山授徒五年。崇祯十七年（清顺治元年甲申1644）崇祯在煤山吊死，清顺治皇帝登基，他便迁家束居浙江有八年。顺治九年（壬辰1652）以来，沈寿民才曾来回到宛陵，“召敛魂魄，廻瞰闾里”，便顺返于泾县和太平的荒郊野外，“顺犹沉浮泾太墟中”，他采苦菜吃，若困牢关样守居，不敢纳一双履，也是穿明朝旧服，不与官府通一尺信牍。朝代更替，日月难料，他自感如膏液一样渐枯，今亦年老，成奄奄泉下人了。

由此可见，沈寿民“又九年筮太平而居”，应是从顺治九年（壬辰1652）至康熙元年（壬寅1662）之间，从《姑山遗集》中，他在太平所作文之标题后注中，亦可得到佐证。

《与孙本培》（《姑山遗集》卷二十四·尺牍）

弟自戊寅归，后授徒姑山者五年。甲申难作移家，束淛者八年。壬辰以来，召敛魂魄，廻瞰闾里，顺犹沉浮泾太墟中，采苦而茹，牢关而守，不敢纳一履，通一牍耳。一事以稍替平素，日月难料，膏液渐枯，今亦奄奄泉下人矣。静计宇内，夙交彫落，俄尽同心同荐，游翔云表。吾本培而外，未之屡闻，又复远隔秦关，音驿断绝，累累深绪不附家。

从沈寿民回复刘舆父的信中可见，他是受黄山仙源诸友招邀，来黄山隐栖的。

《复刘舆父》（《姑山遗集》卷二十四·尺牍）

遭时弗淑，播越非所枝摧业落，但留弧根。昨为仙源诸友招邀，勉移一榻。傍黄海，陟高西望，掩泪潺湲。尊先公义隆德重，一旦骑箕天上，与楼山、祖洲诸兄倡。予和女独忍弃，不肖民弗顾耶。闺阁弁禕之女称节称烈，殊涂双至。尊先公肤发无恙，曲全黙卫，事苦吴麻，即何得谓二公千年存宗，先生不可同弊。

弟今日自砺自进，虽起诸死，友复生生者无媿亦政。恃此异日，当与吾与父痛哭近状，倒肝鬲相告耳。所委虑非所任，昔人谓哀之无从不敢，以为弟幸非无从者。又谓辞之不工，世犹不传，必畜道德能文章者任之。弟则乌敢任也。鹿溪不殉于党，决殉于义。李杜文谢鍃足千古。芑山今之硕果訿訿者不敬之，护之，反之，披之，折之，不见胡竑沈继祖一辈耶。可笑可叹，贵里同人未遑各讯，一一致意。

沈寿民在《复汤立翼》（《姑山遗集》卷二十五·尺牍）中也谈到隐居黄山：“五年前，辱有先生尺书，迥若鸾音之坠空，欲急追攀其遣影不可得。仙源深处，嗣一再过，卒何能蹑履杖说平生也。弟所见先生赋咏无多，间获数言，辄拱璧爱护。”

李龙沙郡丞“驰黟山之南千里周还”，给沈寿民写信并到黄山荣问，对其及家乡百姓都很关心，沈寿民回信感谢。自明崇祯十一年（戊寅1638）隐居姑山“阅今廿载”，他回信时正隐栖黄山，大约在顺治十五年（戊戌1658）左右。他当时在宛陵的故居已变买了，也未曾在长期停留，偶尔去去便返。“故园卖尽，曾未敢摇趾，辄过，过亦辄返”。他谈到时局法纲已全宽，自己还是“自退自藏”“引分长匿”“惟是枯木朽株，久弃避壤，不能踵诸父老后搏首称贺”了。信后，他讲到施闰章（字尚白）的信函，是接自仙源王姓才知晓的。

《复李龙沙郡丞》（《姑山遗集》卷二十四·尺牍）

天惠宛句，老公祖以皂衣黄绶，俨然临之计襦袴，吾乡宜不止十万戸授福。寿民何德蒙被荣问？独勤独早，车旗犹白下而耑羽已，驰黟山之南千里周还，泛泪陟艰，烦累盛役。极感，极感。寿民自戊寅入山，屏迹市城，阅今廿载，中间钩党事作，浮沉赤松黄谷墟中。顾地窥天，不越寻丈，故园卖尽，曾未敢摇趾，辄过，过亦辄返。譬诸折翼穷身，上畏苍隼，下怯机笄，展转怖急，势固然耳今。虽法纲全宽，痛惩昨非，自退自藏，闼易措足，其于当世贤人君子，遥拂下风而已。总不欲以山草姓名，漫尘听睹记也。老公祖起家节义之邦，主倾坛拈之上，曲恤同志，猥采虚声，手笔煌煌，心颜豁露。寿民即引分长匿，何忍自外知已，踊曜布谢，诸未及宣。惟是枯木朽株，久弃避壤，不能踵诸父老后搏首称贺，一沽提拂。此则所冀明执，事破例贷原者也。尚白一函，适接自仙源王父母颂述明德悉矣。附问。

张自烈（1597-1673），字尔公，号芑山，江西宜春北厢上水关人。明末清初著名学者、藏书家。崇祯末为南京国子监生，博物洽闻。明亡，闭门著述。晚年隐居庐山，累征不出，主讲白鹿书院。

沈寿民隐居黄山，同张自烈聊到他的现状是“齿发中变”，头发花白，牙齿松动了。谈到近时黄山虽是隐居的好地方，如狼似虎的官吏到处掠食，欺压百姓，当地土著百姓不得安宁，他这个高卧黄山的旅客也是不安身的。太平一位有才学的赵老喜爱他，体恤他，特为他在黄山深处造建了一室，东靠天都峰，西边能望青弋江宛水，都不及二百里。他在信中谈到往事，历历在目。

《与张芑山》（《姑山遗集》卷二十四·尺牍）

岁月上迁，齿发中变。吾生如涉大水，浩无津涯。黄海虽安，近虎吏飞而掠食，土著无宁堵，何能高卧旅人？客年拟避迹闽淛间，为长往不复之举。今此路羽队络绎，遂难再问。敝友赵彦老，爱我恤我，特筑一室于万山深处，东距天都，西望宛水，各不及二百里。适馆授粲，老兄谓此事数见之今人乎？又会屡闻之古人乎？遭时同仁山，而学行远逊其下。齐芳一抅，唐金并传，不知弟何以传贤主人也。弟每过平原道，兄亦辄叩动止，据实反答，惝愰如不自胜。毕竟金陵枳棘地，先几远蹈，所望于贤者智者，馀复奚云。天潜形胜无他奇，但汪氏一门雍穆。吾月仅见，为留三日去之。惠兄晚而丧目，掌珠可弄，稍抑愁骚。业兄家居无恙，恐亦俯仰世法殊苦。总之我辈处今日极难，至老兄与弟尤难之难。静夜深思，魂梦泫泣，如何自慰，并如何慰老兄也。乔梓挺然，孤史可弗作，既作实不朽，无庸弟作末议，原本谨留览。

沈寿民回宛陵故里，谒拜先祖，即到黄山仙源，他复信订嘱姪公绂、赤城及族人。

《复姪公绂》（《姑山遗集》卷二十四·尺牍）

初，不传侫西徙也。亟拟郎川，再拟黄岳，既而念郎川道路平衍，舟车杂沓，无窍山大谷可以限阻外域。沉匿眇躯，遂决计向仙源。弃先世丘树所在而遥即乎？

轩辕浮丘，荒唐问道之处自画，颇便然于吾祖父驰墓，十年迹绝，仍至今无扫谒期矣。嗟乎！人非禽蟲，何能一日忘梓里？顾势有未可，亦惟潜沥腔血以告。吾所自出若姑山，仅不侫下榻地安足问哉。来谕极荷，曲体姑俟异日，连年徂播，膏液涸竭，魂魄散离，那堪执笔为丘嫂颂，亦惟委曲报之洲兄娓娓选事，谭及昔年曲山相对，义周情挚，其同堂中仅见也。感切感切。

《复姪赤城及人》（《姑山遗集》卷二十四·尺牍）

顽病残躯不死幸甚，又得扫谒先珑，与吾贤姪兄弟把手至再皆出，素望计家桥记，愚从沈村道中，便致根生顷根生。耑使仙源，又同伯父宦绩，恳恳订嘱，定副远託。大抵五兄，立身本末，智愚共见。虽和易笃恺，屏去町畦，而遇义独前守信弗惑。汉史所谓结朋协好，幽明共心，蹈危陵险，死生等节，允当之矣，允当之矣。愚十年流离，神志荒愦，无能执笔扬赞什一。今诸君子方邑乘己任，敢为亲嫌是避弗助之言外数行报复，兄相见并致悬注。

沈寿民将往黄山，过徐半山山居作诗留念。

《过徐半山山居》（《姑山遗集》卷二十九·诗）

隐侯终识路，孺子早营亭。此地闭能过，如君醉独醒。沙平看落雁[弟治先至]，风急惜漂萍[予将适黄山]。且对山容静，当门不断青。

沈寿民在黄山，即事赠友人兼带消息，约友人来黄山。

《即事赠友人兼讯黄山约》

龙性驯元少，兰言臭未涯。倒尊眞北海，拂剑欲垂崕。爨冷人奴叶，山幽乌雀谐。好峰三十六，何处挂秋怀[时予有狡奴他逸]。

沈寿民隐居黄山，春深怀旧，亦感老年悲凉。山桂青青，是他隐身之处。他雪中放歌，残阳独立，远望莲花峰高耸云际，他寄怀沤斋兼带消息，约他来登黄山。

《黄山寄怀沤斋兼讯旧约》

客里当春深爱惜，老年怀旧倍悲凉。沙云黄尽江城路，山桂青疑隐者乡。是尔放歌真白雪[屡诗见投]，何人独立影残阳。莲峰料得三千丈，兴极应须屐齿忙。

沈寿民隐栖黄山，林堂夜话时，虎嗥风急，响震疎篱。他不求佛，好赋诗，对灵僧吟汗，愁山鬼伎奇。他有感寄湛公诗，告诉他一人在皓月青天下，披衣上黄山莲花峰。

《有感寄湛公时予栖黄山》

记得林堂夜话时，虎嗥风急响疎篱。百年垂死难徼佛，万卷分看好赋诗。恰对灵僧吟浩汗，忽愁山鬼伎荒奇。披衣一人莲峰路，皓月青天信所之。

洲句公时有黄山行并作诗，沈寿民亦和诗唱酬。

《再次韵洲句公时有黄山行》

常年相见火西流，一叶几飞今又秋。客屐不来花守径，诗筒恰到月当楼。吟边口屑霏霏玉，梦里魂摇去去舟。料得支公还借问，寻山许椽几时休。

黄山陈惟中七十岁时，沈寿民口占祝寿诗，并赠号“煮石老人”。

《口占寿黄山陈惟中七十煮石老人，予所赠号也》（《姑山遗集》卷三十）

煮石老人春复秋，年年踏逼万峰头。看他两腋苍云满，合有浮丘把袖游。

宣城、太平、石埭一带为古猷州，沈寿民作诗酬谢猷州赵友。

《酬赵友》

猷州豪士气如虹，下马论交竹舍中。对客少游毫正捷，携拿北海酒难空。高云拂眼连衣白，永夜输心爱烛红。此去谢楼才百里，兴来还棹赏溪东。

胡克长是沈寿民的故交，他曾来黄山探访沈寿民，他们在桃源相聚，登黄山绝顶，有说不尽的欢言，别亦赠诗写信。

《黄山赠胡克长六绝》（《姑山遗集》卷三十·绝）

开阖云门云，今古桃源水。故人此径来，绝顶三十里。

范期尅未易，吕驾命亦难。吾生槐古人，惊见汜与安。

岩戸莫辞浅，浅处千峰见。哭花袭新裾，好月照宿面。

谢亭吾久去，鹿门君未归。高枕同一石，长歌乱翠微。

嫁娶强半毕，死生知焉如。君看子平去，子夏无留居。

松风夜飕颺，萧箫夏似秋。欢言未终席，计别滋人愁。

《次黄山桃花源再送克长》（《姑山遗集》卷二十九·诗）

莫厌桃源坐，明朝迷路人。此中无魏晋，世君臣礀响。通楼壮山香，入座真但无。太守说去去，再乘春荆公。桃源行知有，父子无君臣。

《与胡克长》（《姑山遗集》卷二十四·尺牍）

桃源执别，抗手分背，羞学妇人。然情实难堪，茹泪西还，终不能不美彼群鹿也。数十年梦中黄海，从先生而始登绝顶奇处，又天宇澄霁，了无片云尺雾。侵触襟裙，阻我游盼。此山灵特开面孔，以迓有道。弟借庇良多，秋高气清。弟仍揆半月冗，画毕丹台、笋峰、卧云前后海诸胜，如吾诗成谶。先生或策杖来不可知，游庐山者欣一遇之同欢，感良辰之难再。弟与先生不必不再，亦政不必䡊感也。棠源旅舍何如？果故乡怀切，权徒江上以观时变。弟已于此间觅有静地，以待从者，总惟裁酌。楚豫上下，戒严特甚，盖峤颇恬息耶。附问。