文◎赵磊
小知识
叶梦得（1077—1148），字少蕴，号石林居士，苏州吴县人（一说祖籍松阳），是两宋之交重要的政治家、文学家与学者。其仕途跨越神宗至高宗五朝，官至户部尚书、尚书左丞，晚年归隐湖州弁山石林谷，以藏书著述为业，代表作品如《石林燕语》《石林词》等，展现了深厚的文史造诣。尽管叶氏在文学与政治领域声名显赫，但其书法成就却长期被忽视，甚至被归为“文人余事”。
叶梦得身处北宋末至南宋初的动荡时期，其政治生涯以“明哲保身”著称。他早年因蔡京举荐入仕，但并未完全依附权臣集团，亦与元祐党人保持微妙关系，这种中立态度虽遭后世诟病，却使其在党争中得以保全。
书法创作不刻意追求技法极致，而注重自然抒怀，与宋代“尚意”书风暗合。正如其晚年退居弁山后，作品多显简淡之趣，或可视为政治压抑下的精神疏解。
宋代书法以“尚意”为内核，强调个性表达与情感流露，叶梦得的存世书迹虽少，却可窥见这一时代烙印。
叶氏书法渊源可溯至晋唐传统，尤受苏轼影响。其早年词风学苏，书法亦效仿苏轼“信手点画”之法，如《石林诗话》评诗主张“浑厚清隽”，书作中亦可见简淡中寓雄健的特质。不过，相较于苏黄米等大家，叶氏技法稍显平淡，更倾向于实用书写，如尺牍、题跋等，少有长篇巨制。
叶梦得书法在宋代未获显名，后世评价亦两极。一方面，其作品因缺乏技法突破，被归为“文人翰墨”，叶梦得在《石林燕语》中批评王安石书法“不端正”，却未意识到自身亦属此类“率意”之作；另一方面，其书风承载了南宋初年士大夫群体的精神特质——既追求个性表达，又受限于政治现实，形成一种含蓄的中和之美。明代董其昌评宋人书“以学问为字”，叶氏恰是典型，他的尺牍题跋多与学术活动交织，如校正佛经、编纂家谱等，书法成为学术生活的自然延伸。
