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伊念曾 四体书四屏
水墨紙本、立軸
尺寸：127×31.5 cm，約3.6平尺（每幅）
“四屏条”为清代流行书法形制，四幅立轴并列，气势恢宏；“四体书”则是书家展露全面素养的方式，篆、隶、楷、行各呈其妙，如组曲般兼具技术性与观赏性。伊念曾此作，正是该形式的典范。
楷书屏：薛稷遗风的追摹
此屏临薛稷书，薛稷为“初唐四家”之一，官至太子少保，书宗褚遂良，楷风“纤瘦疏通”，是“瘦金体”先声。伊念曾临作尽显唐楷法度，用笔清健，结构舒展，点画精到，深得初唐楷书秀逸之韵，足见其对唐楷正统的深耕。
行书屏：文人酬酢的性情流露
上款“蘭垞仁兄大人雅正”，属文人互赠之作，最能见书家性情。伊念曾行书或承父伊秉绶遗风——伊秉绶以颜楷为基融篆隶意，风格凝重洒脱；此作用笔端庄流丽，既存帖学韵味，又隐透伊氏金石余韵，于规矩中见灵动。
篆书屏：宋篆意趣的采撷
节录苏唐卿《醉翁亭记》篆书，苏唐卿为宋代篆书名家，其作飘逸灵动。清代篆书复兴，邓石如、伊秉绶皆擅此道，伊念曾取法宋篆，一改秦篆严谨，以飘逸之姿拓宽取法边界，彰显其视野之广。
隶书屏：汉隶本源的直溯
临曲阜东关残碑，此碑属古朴汉隶。伊秉绶以隶雄视书坛，伊念曾于书斋“遂易之有竹居”临汉残碑，承继家学。汉碑经风化剥蚀而苍茫朴拙，伊念曾以沉厚用笔、开张结构临之，笔墨间尽显对汉隶精髓的领悟，与前屏楷书秀润、篆书古雅形成节奏对比。
这件四屏是伊念曾的艺术“名片”：于技术，系统展露楷、行、篆、隶功底，是清代文人社交中高雅的自我推介；于取法，楷宗唐、篆法宋、隶追汉，路径正统而开阔，具清代学者型书家典型性，尤以隶书屏为伊派传承的直接印证；于意趣，“雅正”“臨於有竹居”等题识，满溢文人交往、抒怀的生活气息，让书法成为文人心声的载体。
总体而言，这件伊念曾《四体书四屏》水准卓绝、内涵丰沛。虽个人风格开创性或逊于父伊秉绶，却尽显对传统的深刻理解与掌控力。于清代书法研究、伊秉绶流派传承而言，是不可多得的典范之作。透过这四屏，既能看到伊念曾在不同书体间的游刃有余，也能感知清代书法传承脉络里，文人对技艺精研与文化根脉延续的双重执着——它是艺术个体成长的见证，更是时代书法生态的微观缩影。
（一）薛少保書，念曾臨。
（二）蘭垞仁兄大人雅正，梅石弟伊念曾。
（三）節錄辭翁亭記蘇唐卿篆書，梅石念曾。
（四）臨曲阜縣東關殘碑於遂易之有竹居，梅石。
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